晨曦街12号，正值月末，拜月教堂的鲁滨孙太太带领众教徒做祈祷活动。大约下午六点钟，活动结束教徒纷纷走出教堂，各自回家。
鲁滨孙太太见到了我，主动来问：“你最近总是在教堂外徘徊，是有什么心事吗，孩子？”
“呃，我想加入拜月教，有什么条件吗？”
“能有什么条件呢，孩子？能有什么条件呢？只要你诚心拜月亮为心中的神，她便化为神守护你。”
我明知故问：“月亮是什么？”
“人死了都要去的地方。”
次日是月初，她身为此地的牧师为我洗礼：“信而受洗的必然开花，不信的必再入轮回。”洗礼是用清水行的礼，上善若水，水利万物而不争，生命的整个周期都需要水，它代表着生命力与轮回。
教堂分发给我一本《月明经》，上面记载了神奇的起源故事，这里月世界的概念大概相当于其他宗教的地狱或者阴曹地府，即人死后要去的地方。月世界的意识有九亿种形态，其中人类形态的叫做月亮，月亮就是拜月教的主神。根据《月明经》中的《起源纪》一章记载，混沌初开时，月亮与地球是一体两面。大宇宙中存在两个世界，称为此世界与月世界，以月球与地球的一体为界限。所谓一体，还不是球状，而是一望无际的平面，准确地说，一体的边界连接着两个世界的边缘。太阳从虚与实的更迭中诞生，使得此世界逐渐膨胀起来，然而大宇宙的空间有限，相对地月世界开始蜷缩，后来此世界一面慢慢缩成球状，同时月世界被另一面包住挤了出来，站在地球或者说此世界是看不见月亮的，因为生物的眼睛终究属于此世界。月世界的意识，月亮降临地球，播下了灵魂的种子，种子依附于地球物质之上形成了生命。
明市教堂有一名牧师和十六位执事，其下有十一个工事部门，鲁滨孙太太获知我的职业后，分配我到唱诗班。
“愿你不但能唱，也能写出赞美月亮的伟大诗句。”
有一次在教堂，我与其他唱诗班的成员歌唱《十三个幸运的勇士》，这首诗歌描述了一个极具宗教色彩的故事。曾经有十三位勇士想要活着见到月亮，但这是宇宙的规则所不允许的，活着只能在此世界，而月世界只有亡灵能看见且进入的。可那又怎样，不屈不挠的勇士们怀着感恩之心踏上了命运之途，经历了青铜与火之难、海洋与水之困和天空与风之劫，最后无一不身死。他们的灵魂飘荡回月世界，月亮欣赏他们的勇气，于是拨乱时空的琴弦，来到十三勇士尚未踏上征程之时，给予其恩泽。
拜月教既然称十三个人为勇士，说明赞赏大于批判，不认为试图接近月之女神属于亵渎之行为。我从这段故事中提取到一个观点，现在美好的生活是未来的结果。这种果因论令我迷惑许久。如果已经享受过美好的生活了，还去努力干嘛？就像别人已经给口渴的我一杯水，我又何必再去体会向他索要的过程？
我就此疑惑询问鲁滨孙太太，鲁滨孙太太大叫道：“你的悟性很高，没想到你能从十三勇士的故事里得到这样一个道理。那我告诉你，事物的因和果是相互依存的关系，因和果的地位不是常恒不变的,因可以作为果，果也可以作为因，如同此世界与月世界。地球与月世界看似分开了，我们生时看不见月亮，我们死了看不见地球。”
“我不懂啊。”
“你不懂是因为我没有说完，”鲁滨孙太太翻了一个白眼，“人的生命现象是一个轮回或者轮转的过程，它是变化无常的。何为轮回？轮回包括哪些？《月明经》有说。生与死皆在轮回中，我们的灵魂生时在地球，死后前往月世界，由月亮女神重新洒向地球。对不对？”
“是吧。”《月明经》中的确写了。
“我们以小一点的视角，一个灵魂，一次过程，视作一个整体。那么月世界和此世界是否都出现在这个整体中，只是时间次序不同。那我们换个角度，月与地球是不是从时间来说是一个整体？古往今来，我们无数的人无数的灵魂成为月与地球的时间连接，主第缘，这份联系足以贯通一切。因与果是一体两面，我们得到了因，必然会有果，同样地，我们有了果，也肯定要有因……”
越听越迷糊，一直到最后不知所云，我不得不说两句表示我在认真地听讲：“我觉得，总有一种宿命论在里面。”
明市生活频道《漫谈》中有一期做了“地球与月亮那点事儿”的主题，目的是让大家了解了解拜月教的神话故事。电视台为了节目效果，开头播放了两分钟的动画：地球与月背靠背横亘宇宙之中，能互相感知到对方却看不见对方，突然有一天两位闹脾气了，表现出来的效果就是大地开了一道口子，贯穿两面。然后两位分离蜷缩，眼看着月要消失了，其意识化作一位美丽的女人在地球上种下灵魂的种子，说：“种子生花之日，就是我们重逢之时”。
读过《月明经》，我深感这样的视频有些儿戏了，虽然取材自圣典，但是将一个宗教的主神表述成花痴少女，未免有侮辱成分。谁知拜月教的代表，一位风趣的中年男性不以为然。鲁滨孙太太解释说，对于不懂拜月教义的人，不必强求，他们此生不能“生长”和“开花”。后来我才知道，“生长”和“开花”的含义。灵魂的种子参与轮回称为“萌发”，这个过程有先有后，土壤中还有许多尚未萌发的种子。“开花”就是悟得月格，月格是无法言说的概念，说出来就不是月格了，唯一知道的是“开花”后人死去，其灵魂将与地月相融，同时存在于此月世界，摆脱轮回之苦。所有种子开花后，月世界与此世界合并，不再是一体二面，而是一体一面，不再用依托时间与空间的连接，而是完完全全成为整体。“萌发”和“开花”的过渡期为“生长”。
“如何分辨他们？”
“生长期的人信奉拜月教，信奉拜月教的人只能是生长期以上。”
我一时陷入了狂乱的逻辑风暴，相信《月明经》与处于生长期以上究竟谁先谁后？不重要了，既是因也是果。近些年随着科技的进步，拜月教不相信月世界与地球的联系只有时间那么简单，他们开始组织寻找空间连接点，又叫做“次第缘”。地球上的神秘之境，那些人类尚未探索的□□和探索不明的禁地，通通成为月世界与此世界之间的通道。除此之外，拜月教流行一种叫做月饼的食品，口味倒是不少，不过我向来不感兴趣，教条也不会强求我食用。如今月饼的制作工艺已经列入非物质文化遗产。
获得了那栋小屋子，我貌似并没有付出什么代价，一切水到渠成。是不是未来将要向我索取些什么？那时候我要给吗？按照现在我信奉的宗教所宣扬的，我应该给。不过我的内心还是不愿意的，无论代价如何微笑。打开Word，我继续编纂《斗破乾坤之重生》的故事，一个不存在的异世大陆，我作为主角重生到那里，经过艰苦卓绝的努力以及作者的刻意安排，我成为了最厉害的人。一个小反派诅咒我：“你会失去一切的。”我不会，我就是作者，连小反派都是我构造出来的。我在小说里想要什么可以不付任何代价获得，美女成群，金银财宝，武力超群。