“你知道对于如今的不离雪人来说，什么是最重要的吗？”少女打扮成修女的模样，满怀隐忍着愤怒的怜悯，同爱德华对着台词。她扮演的正是圣子复活中的女主，不愿相信圣子离去，在他死后依旧庇护他尸体的圣女。而面前的爱德华扮演着本剧中一名贪生怕死的反派，为了苟活成为夺走圣子性命的凶手。
“对于不离雪人来说，活下去才是重要的，只有活下去，才会有诸人所求的一切，财富，权力，亦或是梦想。若活不下去，一切都是空谈。”爱德华的演技并不优秀，他只能做到流畅背诵台词，语气却无任何抑扬顿挫。
“身为一位念经礼神的修士，你竟把这些东西看得比你的尊严和信仰更重要？”少女指着爱德华，怒斥道，“不离雪人才不需要肮脏的权力和财富。他们需要的，是一个引领他们走向明天的英雄。是你这卑鄙小人，夺走了不离雪的救星，也夺走了不离雪人的希望！”
“若他真是不离雪人的希望，若他真是全知全能的存在，他就不会死去。而他的死也为我们证明了，他并非神的孩子，也不是不离雪人期待了数百年的救星！他救不了不离雪，不离雪也不需要他这样满嘴谎言之人的拯救！”爱德华说这句台词时不由想起了自己的父亲，情真意切，埋怨里满是不甘和缅怀，却与刺客强词夺理时的心虚之情大相径庭，看得少女扶额摇头。
“那你为何要回到此地，亲眼看见他的尸体下葬，才愿离开？难道不是因为你害怕他的复活，难道不是因为你也相信传说，他会在七天后的黎明，再度归来，将光明带给不离雪！”少女就像最虔诚的信徒一般，闭上双眼，望着太阳照耀的方向。只是梦中的世界一片金黄，并不需要太阳将世界照亮。
“那你告诉我，对如今的不离雪人来说，究竟什么是最重要的？”爱德华有意做出癫狂的模样，那是他儿时观看这部歌剧的记忆。那位优秀的演员，将冷血刺客的心情表演得惟妙惟肖：刺杀时的阴冷果决，恐惧时的歇斯底里，忏悔时的诚心诚意。令儿时的爱德华对这号人物痛恨而可怜。但爱德华并未有过如此跌宕起伏的情感反复，以至于他用尽力气嚎出这些话来，并不像个担惊受怕的刺客，反倒像位义正言辞的拷问者，或者说，一位迷茫无助的探索者。
“对正直善良的不离雪人来说，对光明神的忠诚，才是最重要的。”少女本是神情严肃的，说这话时却忍俊不禁，呸了数声才道，“这都是什么台词啊？若是忠诚有用，这世上哪里还会有穷苦人家。真是一派胡言！”
“那你觉得，什么才是最重要的？”爱德华的脸终于在此刻同千年前的刺客有所重叠，他们同样的面色迷茫，眼底却流淌着比冰海更沉重的浪花。他们都不知道，那暗涌的巨浪，究竟何时，才会将镇压了它们上千年的冰层掀翻。但当他们发自内心问出这个问题时，就都已觉悟——那就是总有这一天，遮天的巨浪会将蔽日的潮水连同破碎的冰川，狠狠砸在不离雪的海岸，将沿岸的一切不留情面地统统吞噬。
“我最重要，我们最重要。”少女不假思索给出答案，却见爱德华依旧不解，不再沉浸于修女的端庄，她摇晃裙摆，笑道，“我们是不离雪的人民，我们自己，才是不离雪人最重要，最珍贵的。”
爱德华若有所思，他眼底的冰层来不及被巨浪掀翻，就要因严寒压垮：“每一个不离雪人？这话说得可真是轻巧。若没有那些出生入死的英雄们，若没有那些开心明智的先贤们，若没有那些锲而不舍的开拓者们，不离雪，早就不是不离雪了。是他们奠定了不离雪的土地，是他们铸造了不离雪的精神。单凭那些不离雪人？恐怕不离雪早就改名叫莫尔德，沙蛮，或是云中了。”爱德华难以抑制泛出苦笑，他唯恐不能成为这个时代的英雄，他更害怕找不到这个时代的英雄，于是不离雪就此消失在历史之中。
“爱德华，时间会带给我们答案的。你的父亲，尊敬的瑞凡绝大公绝不是为了逞英雄，才在风口浪尖处贸然赴死之人。他奋斗一生的目标，也不是为了成为一个英雄。”少女见爱德华红了双眼，柔声劝导，就像长辈对晚辈一般的关切。
“仅此而已吗？”不知爱德华是对少女话语的内容有所不满，还是对少女那哄孩子般的口吻有所不满，他语气骤然冷去，扭头道，“我也曾寄希望于不离雪的百姓，但他们总是以失望给予我回报，他们配不上不离雪这个伟大的名字。”说罢他头也不回离开了少女，也不管排练，也不管窗外的风景，更不管距离巴尔德还有多遥远。
少女并未因爱德华的冒犯而恼怒，她巧妙地用微笑声遮住了叹气。望着爱德华离去的背影，少女不由得想起年少时的自己，那时的她，可比他意气风发。总觉得靠手中剑，心中念，便能拯救苍生，还天地一个太平清明。于是她一人一剑，屠尽七山十二岳，将那些被人们视为神明的吸血鬼屠戮殆尽。但她的行为并未换来云中人的感激，反倒成为了众人口中的女魔头。那时，她也和他有着相同的心情，这些不知好赖的云中人，可真配不上这优雅的名字。
“后来，我又是如何成为云中人的英雄的？”少女不断反问自己，却早已将答案遗忘。她经历了太多岁月，连那些曾令她喜上眉梢亦或是悲愤交加的事情，都记不太清了。只是有一件事情她始终记得，那就是被人们需要的英雄才是真正的英雄，而一厢情愿的英雄气概并不能算英雄。可这些话又如何开口告诉爱德华呢？可这些话又如何能够说服爱德华呢？少女不知道，少女也不想这样做。爱德华在不离雪的土地上经历了太多迷茫和失望，背叛和别离。在他的年纪，绝不该承受那么多，可既然他已决定将不离雪的一切肩负身上，那为何不能说，是不离雪的百姓将他们的一切托付给了他，让他踏上英雄之路呢？
爱德华并非刚愎自用之人，尤其是少女的话，哪怕他再不喜欢，也会认真思考。可他才想支持少女的想法，那些他厌恶的人就钻入他的脑中，对他进行无休止的谩骂：背叛父亲的旧将、抛弃科技的工人、拒绝革新的士兵、加入邪教的信徒……最后，是理查德阴森的笑容。尽管爱德华不愿承认，但十有**，父亲就是死在理查德的阴谋之下的：难道理查德同祂，也会有联系吗？
爱德华气喘吁吁地摆脱脑海中理查德的追击，终于能够静心思考：那些人才是不离雪的大多数，那些人才是组成不离雪的每部分。可他们总是不能做出正确的选择，可他们总是无法向正确的方向前进。而最可悲的是，早就有人为他们指明了通往光明的道路。
这时，光路照得爱德华一闪一闪，他抬头想瞧瞧是什么在天空中发亮，但那不是太阳，而是孩子们用镜子搭成的日影，用以模仿圣子复苏时，散出七彩光芒的太阳。爱德华摇了摇头，不由感叹：不管人们如何努力，都无法创造出真正的太阳。不管一个人多么伟大，他都不可能真正地成为人们的神。而爱德华，确实有些怀念，那个温暖到，能够驱散寒冷，能够区分白天黑夜的太阳了。
光是想到太阳，就让爱德华暖洋洋的，于是他翻出窗口，静静观赏着少年少女的彩排。这些孩子出生于梦之国，从未见过真正的太阳。但他们阳光，他们开朗，就像真的见过太阳一般。从他们口中，爱德华得知，这些美好的品性都来源于他们对国王的学习。每当爱德华不厌其烦地重复这个问题，又得到孩子们耐心一致的回答后，他总想大声放肆地告诉告诉这些单纯的孩子：那不是国王的美好品质，而是所有不离雪人的美好品质。但爱德华每一次都忍住了，因为他希望，孩子们能自己发现问题，再亲口改变他们的回答。而下一刻，爱德华神色一紧，顿觉一丝说不清道不明的感悟，那不是少女也对他有此期待的共情，而是对英雄和人民的混淆。那不是英雄的勇气，英雄的远见，英雄的决心，英雄的决定，那是所有不离雪的人的。
“爱德华哥哥，明天我们就要进塔觐见国王陛下了，您可千万要将台词背熟。”孩子们的关心打断了爱德华的思考，他们误解了爱德华沉重的神情，还道是他在为明日的演出紧张，“陛下是位仁慈的君主，他绝不会因为您扮演了一位恶人而迁怒于你，他一定会赞美你，并宽恕你曾经的罪过。”
爱德华摸了摸孩子们的头，他本想说：没有任何人能够宽恕我，我早已做好了以死谢罪的准备。但爱德华当真害怕这些话夺去孩子脸上的笑容，于是他端庄身姿，瞬间进入了演员的状态。只见他将匕首扣在脖间，熟练地唱出曾在儿时听了无数遍，又厌恶、反感到如今于今终于困惑的台词：“伟大的光明之子，若您真是那般全知全能，就请容我以死洗涤所有罪孽，再教我以您的方式复生，纯洁无瑕地重临人间！”
这是圣子降临中，爱德华记忆最为深刻的台词。当圣子死后，黑日凌空足足七日，诸天皆暗，血雨红河，瘟疫遍起，虫兽横行。那位扮演刺客的演员，终于承受不了他亲手造成的结果，娴熟提匕抹脖，逼真的模样就像真的以死谢罪。爱德华不知那是演技，只道演员无辜，不断哭求父亲复活他。直到在后台见到这位演员，他才破涕为笑。可台下，那位演员的眼神依旧忧郁，就和他在舞台上赴死时没什么两样。待爱德华能够理解那眼神的含义，已是很久以后。
后来兵荒马乱，爱德华再也没见过那位演员，兴许他死在了那一夜的动乱中，兴许他死在了无数个寒冷而漫长的夜里。但他那渴求死亡，却又畏惧死亡的眼神，深深扎根于爱德华的脑海中。爱德华不知那位演员曾经历过什么，竟能将那种情绪渲染得身临其境。后来，爱德华在许多人眼中见到过这种情绪，是疯狂的信徒，是视死如归的战士，亦是镜中的自己。可没有一个人，能够抗拒死亡的到来，也没有一个人，能够决定迎接死亡的时机。
“若他真存在于历史里，没有人会给他逃向死亡的机会，也没有人会给他追逐生机的机会。他只能如提线木偶般，在完成他的使命后，在属于他的**结束时，立刻谢幕。”爱德华在心中默默感慨，“故事总是浪漫的，总会给人选择退场的时机，不是吗？可当我选择来到这里，我的未来之路就已经不属于我了，就像当年，父亲一样。可我们的死亡，绝不像戏剧里的英雄，还能上演归来的戏码，而是尘埃落定，再无挽回的余地。”
爱德华将那句台词默默念了数遍，又增感怀：“若论罪孽，他只是受命杀人，亦未滥杀无辜，何罪之有？而我呢？这一路上，为了父亲的理想，我亲手或间接害死的人数不胜数，就算立刻进入地狱，也不足为惜。但既然我已决心担负这份罪孽，在到达彼岸前，我绝无允许自己放弃。就算将来我会罪孽滔天，魂飞魄散，我也要在死前踏着尸山血海，到往父亲口中的彼岸！”
爱德华向来坚定，固执而自视甚高。他从未想过会有这样一天，将会扮演一位同他性格截然相反，甚至能用懦弱愚蠢形容的刺客。可他连挑选的机会都没有，只剩这个令他厌恶的角色，于是他不得不思考起这名刺客，思考他为何获得了这样的命运。
爱德华对这名刺客的印象始终发生着改变。孩童时，他可怜这名刺客，因为父亲曾告诉他，若未将罪孽洗清就匆匆赴死，他的灵魂将失去了前往天国的机会，被迫在地狱中游荡，永无宁日；又长大些，他开始讨厌这名刺客，一如大家同情正派人物，就一定会讨厌反派角色。爱德华认为，坏人就应该下地狱，这也是种命中注定；而当爱德华得知父亲的死讯后，这种名为厌恶的情绪堆积成了仇恨。他不恨罪恶指令的发起者，他憎恨罪恶指令的执行者。他们应当知晓对错，却把权力者的话看得比对错更重要，直到发现后果无可挽回，这才后悔不已。再爱德华看来，这些人真当在世间受尽折磨，再下地狱才好。
可渐渐的，当爱德华终于扛起那些罪孽时，他突然发现，他对刺客这般人物的憎恨烟消雾散。他不是刺客，但有许多像这名刺客一般的人，将未来托付给了他。那些人为他的决定杀害了许多人，包括无辜的孩子。而他们中的大部分也因自己的决定，慷慨赴死。难道他们愚蠢、无知、懦弱吗？不，他们中的某些人无比勇敢，他们敢于刺杀将他们视作蝼蚁的卡斯兰特，他们敢于反驳被视为绝对正确的光明之子，他们更敢直面死亡，在仰天大笑中断头撒血。
爱德华反问自己：“为什么他们要这样做？为什么他们要把命运、希望和未来都托付给自己。难道是因为，他们将自己当做毋庸置疑的权力者吗？不，不是的。是因为我们都有同一个信仰，一个希望每一个不离雪人都能过上好日子的信仰。”这时，爱德华突然想起父亲，他翻遍全身，想要找到一件父亲留给他的东西，可没有，什么也没有。爱德华只得默默补充道：“不论，我们的初衷是什么。”
“可他呢？他的信仰是什么？至少看起来，他并没有朝他的信仰靠近，不然他何必如此畏惧死亡。难道他辜负了他的信仰，所以他才要用死亡，为他死去的信仰赎罪？可就算大家早已将他的姓名遗忘，他犯下的罪孽依旧流淌在每个不离雪人的记忆中，哪怕圣子降临，也无法改变。死完成不了任何事情，活着才可以……”
爱德华的自言自语最终消匿于响彻云霄的余辉色钟声里，黑夜并未降临，但人们依旧躲进了屋里，不发出一点声音。这是国王颁布的宵禁，一切不遵守者都将接受审判。
人们并不知道宵禁的原因，但在流言蜚语里，黑夜虽不会来临，那些只存在于神话传说中的黑夜生物却会如期而至。若不想被他们杀死，那就在家中躲好。陛下严苛的律令并非对自由的压迫，而是为了保护他治下的所有人。
“他们可真会自我哄骗，仿佛把一切说成好的，现实就会真的变好。”爱德华曾无数次穿越于精神与物质的世界之间，漆黑的时间是他的披风，令他在金色的夜晚，依旧畅行无阻。不会有恶魔的降临，不会有魔兽的肆虐，但那些时间，是陷入梦中的不离雪人，同回忆重叠，跌落现实缝隙的时刻。
在很久以前，许多人因此恢复理智，在自己的劝说下离开梦境。恐怕梦境中的官员也是发现了这一点，这才借国王的名义发布了这条禁令。而那些离开梦境又重新回来的人，爱德华从未见过。恐怕他们早已获罪而亡，成为思想的囚徒。
为了隐瞒真相，任由谎言和恐惧蔓延，约束人们探寻和抗争的自由。爱德华发现，一切都没有变过，过去是怎样，现在依旧是怎样。唯一改变的，是那漫长的阴影，它走了很久很久，才用荒芜与绝望将不离雪的山河一分为二。
现在它却离开了它的旅途，消逝于地面，直到抬头仰望，才能发现它倒悬于天空，就像一道恐怖的伤口，将完美无缺的金色撕开。那道伤痕漆黑得容不下第二种颜色，它似在扩张，似在发痒，将周围云朵搅得浑浊膨胀。爱德华突然萌生出一种预料：那道伤痕迟早会将天空撕碎，到那时候，它会跌落凡尘，压死梦境中的所有人。就像圣子降临前的谣言一般，若他未在七天内归来，极夜将会化作永夜。
为了寻求父亲的道路，为了探寻未来的方向，少年时的爱德华常常呆在图书馆中，几日夜都不离开。尤其读到英雄们的成功，战争的胜利。但这些精彩纷呈的故事并不是将他留在图书馆里的原因。另一些人的故事和历史，爱德华格外在意。那是些被不离雪人称为先贤、引路人或是神的角色，他们不同于名为英雄的战士，明晃晃地将胜利的果实带给不离雪人。他们是群坚韧不拔的不死之徒，用生命奠定了不离雪的灵魂。而传闻中的圣子，便是其中一位。
在桑那图书馆的史书里，并没有圣子的存在。那位杜撰为圣子的先贤之名，由于历史悠远，早已不可考究。于是史官用凯斯特为他命名，那是不离雪语，救世主的意思。
彼时的不离雪正逢动乱，残暴的国王统治北方，奸诈的教皇统治南方。在人们有限的记忆中，无论如何都无法想起，上一个英雄，是何时诞生的。人们甚至怀疑，这片经历了战乱和痛苦的土壤，缺乏善良和正义的灌溉，早已无法培养出人们向往的英雄。光明教名存实亡，魔物蠢蠢欲动，就连西部的沙蛮，南方的莫尔德，都对不离雪蠢蠢欲动。那时的不离雪人没有信仰，就像野兽般存活于世，为了稀薄的资源，欺骗，争抢，侵略。杀戮是那个时代的主旋律，强者生存弱者死亡是每个人的信条。
人们好像忘记了质疑，忘记了反抗。他们只会迷信强者的话语，直到成为他们后，更加深信不疑。
残暴的国王说，不离雪只允许强者的存在，弱者不配生存。只有真正的强者，才配得到光明神的庇护。他践行着他的誓言，直到他的头颅被挑战者硬生生撕下。而等待新王的，同样是身首异处的命运。可人们除了忘却教义，就连恐惧、怜悯诸般情感都已抛弃。他们依旧重复国王的命运，要么生，要么死，却不去思考，这句话是否只是谎言。他们不是一定要通过争斗，才能活下来。只是别人都这样做了，他们就只能这样做。
奸诈的教皇同样有他的理念：人们遭受的一切苦难都源于他们自身。并非教廷的压迫，并非神官的贪婪。他们过得如此痛苦，只是因为他们生来就是有罪的。那些高尚的灵魂永远留在了光明神身边，而罪恶的灵魂就算在地狱中遭受磨难，依旧要重返人间，将上辈子的余孽赎清。
于是人们任劳任怨，于是人们低眉顺目。他们将教皇的教义看得比《光明圣典》更重，他们把一切罪过都归结于自己的不忠。于是他们活得不如牛马，于是他们的命还没有牲畜值钱。为何同样在人间经历磨难，有些人却靠享福赎罪，有些人却非要受尽苦难呢？因为教皇说过，那些享福者的先祖，都是些品德高尚之人，他们延续着高尚的血脉，自能享受一切。于是人们纷纷努力成为高尚之人，大部分人却连后代都不能留下。
历史上虽无足能逆转生死的圣子，但那时，有关黑日吞天的记录，却屡见于各国的天文志。云中人称之天魔侵日，北荒人唤之凤主历劫，桑那人名之大日重生，唯有当时的不离雪人，将当时无数的灾祸连同黑日吞天一道，称为神之十灾。
所有不离雪人都认为，他们遭受的一切具是神的考验，他们需历经磨难，他们需受尽坎坷，这样不离雪才会好起来，这样灾难才会停止。于是他们不除虫害，任之噬粮；于是他们抱冰而眠，满街冻骨；于是他们狂饮红水，瘟疫横行；于是他们屠牲宰子，草菅人命。
那时的不离雪，同人间炼狱，并无区别。无人在意不离雪的未来，所以不离雪也将失去它的未来。直到凯斯特的横空出世，他的名字竟能让斑驳泛黄的史书，为之一亮。
史书并不像歌剧般大张旗鼓，将凯斯特的故事描绘成伟大的史诗。关于他的故事言简意赅：凯斯特，雅威人，自幼聪慧，自通光明诸典。少时常与诸主教、教皇编经，未有败绩。谦仁坦荡，为尼禄教皇所不喜，送之圣十字堡守军，欲其战死……
……光明新历元年，时逢神之十灾，生灵涂炭。教堂粮草，汗牛塞屋，田间陇上，颗粒无几。凯斯特且怜且怒，尝于友言道：恨不得言剑经甲，斩奸佞，分存粮，焚邪典，布真经。
凯斯特昔传教布道，信徒颇多。求之粮，分之，终不剩，将殍。携教众数十适雅威，沿途讲经化缘，终不得食，死伤过半。凯斯特大怒，攻教堂，夺粮草，号曰：天之将夜，神无耳目。凿耳雕目，琢神以新。重释圣典，光明重临。从者数十百万，势如破竹，占城□□。夺田分粮，重整教义。
十月，尼禄诱和，于雅威教堂设宴，凯斯特慷慨赴之。许以教宗之职，统领西北，只求退兵。不从，擒之，穿掌破肩，定于十字，曝于城头，欲慑众。凯斯特悬墙上，号释《光明圣典》，不食不饮，不眠不休，七日不殂。但见民众围而不攻，中暗箭者无数，又恐北国来源，遂咬舌自尽。然其言高奋，终日不绝，曰：神仆不为众生死，众生自当请死之。众人愤慨，不敢轻动，至之死，怒而攻城，城破天明，十灾尽没……
当历史的车轮撵着一个又一个名字滚滚而来，那些曾经脍炙人口的称号早已在漫天黄沙中模糊了样貌。他们的眉眼，举止，性格，甚至是理想都被人纂改。为了引人入胜，为了树立典范，也为了让阴影里的人，向光而死。而圣子降临的神话，虽在表面上否定了历史，在内里，却是对真正历史的肯定与证明。历史中的人被谎言编织的圣典愚弄，而如今的人被掩饰矛盾的故事所愚弄。
在如今的不离雪，鲜有人知晓未逢打扮的历史，不论是那段遥远的过去，还是那幅咫尺的昨天。爱德华总是悲观地想：就算他们亲眼见证从尘土中挖掘出的痛苦和绝望，也定不会将它视作真相。因为它不够传奇，不够梦幻，过于平庸，过于消极，就和无数死在战争里、贫穷中、饥困下的人没什么两样。
爱德华旋即生出断断续续的感叹，这感叹直到遇见少女，才真正连词成语：“人啊，总是在现实中追逐遥不可及的梦境，又在梦境中拼命寻找那一缕真实。”
“若你日后真成为一名政治家，哲学界就要缺少一颗冉冉升起的巨星了。”少女注视着舞台上的孩子，马上就要轮到她表演了。令爱德华欣喜的是，她的目光没有停留在巴德尔身上，哪怕一秒。而少女虽认真欣赏着歌剧，却始终留出一份精力，耐心倾听爱德华的话语，并认真思考，如何对他进行调侃：“爱德华小公子，若你想用这句话篡改你登场的对白，我看表演结束你就得滚回光明地狱，牢底坐穿。”
“那就用这句话做我谢幕的致辞吧，不会有人记住遗忘者的台词。”爱德华向来不喜与少女唇枪舌剑，他亦将目光投向舞台中央，欣赏着孩子们的表演。仔细看来，他们的表演并不能同那些妆容精致，歌声天籁的演员相媲美，神情因紧张太过僵硬，歌唱不得技巧沉闷平淡，舞姿放不开手脚，就如提线木偶。相比之下，巴德尔神情专注，始终保持鼓励的微笑，容貌俊美，姿态天成。爱德华不禁感叹：“真是可惜了，演艺界白白损失了一颗明星，因为巴德尔已经成为了一名政治家。”不过他又立刻莞尔一笑，心道：“谁说巴德尔这般完美的模样，不是在努力扮演一个国王呢？”
当真如爱德华所料，巴德尔并不发自内心地欣赏孩子们的表演。他不过向来喜欢把宽容同他人的颜面放在心上。而在这些习惯的表象下，巴德尔认为孩子们的表演足以用青涩来形容。生涩的对白好不容易将空旷的剧场填满，煞白的表情立刻扩张了故事的空旷。在巴德尔的记忆中，这个故事绝不会如此宽敞，它无比拥挤，拥挤到，他的心中再存不下别的愿望，一心只想成为光明之子，就和故事里的圣子一样。
那个赔上巴德尔一生的故事究竟是怎样的呢？它可以用遥远来形容，遥远到人们已将光明神遗忘，遥远到连历史的沧海一粟，都无法变成。当神罚十灾洗礼不离雪大地之前，残暴不仁的君主就已将不离雪玷污得满目疮痍。时任国王尼禄·卡利古拉弑父上位，荒淫无度。目无神明，不遵教义。毁坏教堂，逼牧反民。横征暴敛，大兴土木。指鹿为马，罔顾纲常。乃至不离雪黑鸦遮天，哀鹫蔽日，残暴至极，连魔物都不敢乱世横行。
遭受压迫的人们奋而反抗，不是黑暗大军的对手。尚有良知的大臣拼死劝谏，落得身首异处，妻女受辱的下场。绝望的武者以命做赌，连尼禄的面还未见到，就被乱刀剁死。臣子们索性蒙上双眼，塞上耳朵，假装什么也不知道。大肆鼓吹死者的罪有应得，君王的铁面无私。奸言滋生狂妄，顺从放纵**。尼禄迷失在人们的赞美声中，自以为世人都将爱他看得比性命更重要。逐渐，他的心声成为了宣之于口的放荡：看啊，他们的笑容多么谄媚啊，他们的颤抖多么诱人啊，他们的恐惧多么可口啊！可是有一个人，他竟从未给过我笑容，他竟然既不畏惧我，也不爱戴我！就算我将他庇护的子民屠杀干净，就算我将他的泥塑砸得精光，他依旧不喜不悲地看着我，把我看得无足轻重。
暴君本就扭曲的心更加荒诞，尼禄无可救药地爱上了神，因为从没有人这般对他。可他并不满意于那一腔热血，高贵真挚的爱得不到回应。苦恼的尼禄是这样自我安慰的：“为什么有人会不爱那么完美的神呢？他长得太美了，美到我要将他霸占。”所以尼禄将神像统统纳入收藏，禁止任何人私藏神像，更是叫人扮作神的模样，供他缠绵。可人是无法扮演神的，尼禄厌恶美人拙劣的演技，亦憎恨她们胆敢模仿他的挚爱，将她们统统杀死。终于深陷爱河的尼禄无法承受这样的相思之苦，他宣布，他要在一周内见到神，同神交合，让神怀上他的孩子。然后，他要让这个孩子成为不离雪的新王。
群臣能为尼禄的残忍造出无数借口，却不能为尼禄造出一位真正的神明。他们畏惧死亡，于是他们被迫无法忍受尼禄对神的亵渎。群臣欺骗他尼禄，神深爱着他，一定会在命定的时间，降下世来，同他相会。与此同时，一场精心的谋杀在无数人的希望和绝望中酝酿。他们要将让暴君死在众目睽睽之下，死在神的眼皮底下，也要教后人知道，神是不可亵渎的。
刺杀开始于暴君的神交祭典，锋利的剑轻易地划破尼禄洁白的亵衣，本该直取咽喉，染上红花，却落在鲜花与红毯之上，粉身碎骨。尼禄的实力远比众人所想得强大，用他当世神魔形容，也并不为过。暴怒的尼禄杀死了参与神交祭典的所有人，他终于不得不承认一个现实，这个世上没有一个人爱他。神也不爱他。
尼禄做出一个决定，他要杀光不离雪人，杀光神爱着的每一个人。这是他报复神的手段，这是他给神回应自己爱的最后机会。于是当尼禄将凝聚的爱意都献给神像后，他马上这样做了。一日间，雅威市被染成了红色，尸体堵住的道路，鸦鹫歌颂神明。但它们的欢愉没有持续太久，就被它们的神明终结。血河中诞生的魔王终于将白色之城变成红色，而后他毫无留念地离开了他的故乡，为了他的爱，奔向下一座城市。
而这时，故事的主角终于出现了，没有铺垫，没有背景，就像是突然诞生得一般。不论圣子降临地歌剧改编了多少次，从未有人将圣子的成长加入其中。或许是因为人们都喜欢天降的英雄，或许是因为历史的真实只会将传奇黯然失色。
神的孩子并不像神像打扮得那般雍容华贵，他平凡得就像普通人，一件朴素白色长袍，一头褐色长发，都沾满了尘土，唯有胸口的《光明圣典》，一尘不染。他伸开双手，挡在尼禄的面前，发出平平无奇的声音：“停下吧，残酷的暴君。你本能成为人们的英雄，拥簇于神的膝间，但如今，你只能独自前往地狱，永生永世见不到神。”
圣子的话如同一根发锈的针，重重扎进尼禄的心脏。杀红眼的他怒冲顶颅，疯狂挥舞着砍钝的长剑，欲将圣子切碎剁烂，再一口吞下。他的剑一如既往地劈出，甚至没做停留，而就匆匆朝下一座城市前进。
“停下，尼禄，决不能再杀人了！”圣子的声音打断了尼禄匆匆的步伐，他怒目圆睁，不曾想竟有人能在他的剑下存活。反身提剑，攒足力气乱砍一通。剑气将大地劈开，天空撕裂，可圣子就平静地站在那里，静静看着他的举动。而那些毁天灭地的剑气，竟从圣子身边绕过，不愿伤他分毫。
“你到底是什么怪物？”尼禄恶狠狠地盯着圣子，从他的眉眼，扑向他的喉结，最后厌恶地离开，而他的心声也在此刻嘹亮响起：“你是我深爱的神吗？你终于愿意来见我了吗？不，不，我的神是如此完美，他的美貌跨越性别种族，他的声音胜过千乐万音，他的智慧如同浩渺星河，绝不可能是这家伙！”
“我是神的孩子，天生肩负着救赎世人的使命，前来阻止你的恶行。”当这句话响起，舞台一片黑暗，聚光灯唯独打在圣子身上，他本不是白皙的，亦不是干净的，此刻却成为了剧场中最耀眼洁白的存在。
这自是理所当然的，反派的邪恶总是为了铺垫主教的伟大，圣子顺理成章夺过了故事的焦点。当尼禄无法杀死圣子后，他决定不再理会这块牛皮糖，转而向他的下一个目的地启程。可不论他走到哪里，圣子总不厌其烦地为他讲经布道，希望他停止杀戮。甚至借着庇护，将尼禄要屠杀的人挡在身后，救下了许多人。
但圣子终究是个普通人，舟车劳顿，他的身体不足以维持他一直跟随尼禄。在数日的不眠不休后，他终于合上了眼睛。当他再度睁开双眼时，又一座血之城诞生了。
圣子望着一城惨状，尸血行舟，悲痛欲绝。他跪地俯身，将头埋进血河里，直到快要窒息，才离开那些痛苦的血腥味。而后，他行遍城池，默默合上所有亡者的双眼，大声祈求神明的原谅，又大声歌颂圣典，洗涤所有纯洁的灵魂。当他做完了这一切，他愤怒地寻到将要屠杀下一座城市的尼禄，向他提出了赌注：除非杀死自己，否则尼禄决不能再杀害任何人。
尼禄当然不会听从圣子的赌约，可圣子说：他是神的孩子，唯有神的力量才能将他杀死。若尼禄不能将他杀死，就证明他根本没有资格，同神相配。
尼禄从未像此刻般憎恨圣子，憎恨他有神的血脉，憎恨他得神的庇护，更憎恨他明明这般平庸，却和自己一样深爱着神明。尼禄狂恋着神，他绝不允许任何人践踏神的尊严，所以他并不想杀死神之子。但他依旧试图杀死圣子，并非为了同神相配，而为证明，圣子才不是神的孩子，他一定能够杀死他。
尼禄愤怒地答应了圣子的约定，他庄重地在神像前立下誓言。然后急不可耐地告诉圣子，若他死了，一定会杀光所有信仰神明的人。圣子立刻言传身教，告诉尼禄神不爱这样。尼禄受不了圣子大张旗鼓地在他耳朵喋喋不休，说他行为皆不受神所爱。于是他告诉圣子，除非他将自己禁锢，绝不到处跟随他，他才会答应圣子的要求。圣子欣然接受，但他也告诉尼禄，必须要将他囚禁在能看见所有人的地方，以监督尼禄的行为。尼禄爽快答应，他不仅将圣子安排在看得见所有人的地方，那地方也是个所有人都看得见他的地方。他要让人们知道，他绝对强大，强大到能和神媲美。
这一次，尼禄的剑轻松地穿透了圣子的手掌脚心，他被尼禄钉在十字架上，挂在光明广场的正中央。不可一世的尼禄向不离雪人宣布，他将在七日内杀死圣子，以证明，他的强大。亦证明，圣子不如自己，对神的忠诚。圣子亦向不离雪人宣布，只要心有神明，刚正不阿，就能得到神的庇护，绝不会被尼禄伤害。他还宣布，就算他饱受折磨，身亡命殒，只要他不是死在尼禄手中，定会归来，教尼禄履行他的誓言。
第一日，刀剑穿过圣子，不能伤他分毫。第二日，大雨倾盆，烈火灼烧，圣子安然无恙。第三日，断绝饮食，尼禄于广场饮酒行房，圣子依旧将圣典宣扬。第四日，驱人谩骂，抛砖砸石，圣子念经如常，身后隐有金光。第五日，尼禄集结山匪强盗，令他们在城中杀戮，圣子血泪落下，只言求神赦免众生不知之罪。第六日，尼禄召集信徒神员，逼其自戕，圣子神色如常，只言天国有门，日后再相见。
第六日晚，尼禄癫狂，歌剧终于来到了**，爱德华也迎来了他的登场。