第6章 お…オ…o

叮叮叮!(突如其来,音效响起)

AI:

学习积分达到100啦!

奖励语气词“え”的3种用法:

(1)哎。表示赞同。附和。

例:え(哎),是的。

(2)欸。表示疑问时发出的声音。

例:え(欸)、你说什么? え(欸)、那可不得了。

(3)欸。啊。惊讶时发出的声音。

例:え(啊)、那个是下个月的事情吧。 え(欸)、真的?

“这不跟‘嗯’一样一样的嘛,语气词果然是全球通用的呢。

我用“嗯”翻译一下“え”哈:

(1)え=‘嗯’èn,第四声,肯定语气,表示赞同;

(2)え=‘嗯’én,第二声,疑问语气,表示疑惑;

(3)え= ‘嗯’én/ěn ,拉长的第二声或第三声,表示惊讶。”

AI:

翻译得不错呀!

对了,刚才同学说“等一下”,是有什么想问的吗?

“嗯,就是,就是我有个关于和尚打水的联想:

和尚去哪打水呢,井里啊。井口什么样呢,方方的。再加上‘エ’,‘工口’俩字就蹦了出来。”呼,说出来了。我在心里狂敲一阵木鱼,继续道,“就是‘エ’如果用口诀‘两个和尚抬水喝’来记忆,我总会联想到‘工口’。这样不好吧。”

AI:

“工口(gōng kǒu)”?

哦,是“エロ①(Ero)”吧。看来同学还是有日语基础的呢,老师很欣慰。

“只是好奇才知道的!”虽然老师是AI,咱也要保持形象啊。都是成年人了,就算看了也,咳,没有没有,我啥都没看……

AI:

联想到“工口”与其说是不好,不如说是歪打正着。中国的和尚讲究六根清净,日本的和尚却不同,他们不仅可以喝酒吃肉,还能娶妻生子。

日剧《朝5晚9~帅气和尚爱上我~》②,就讲述了英语老师女主角与和尚男主角在一次葬礼邂逅,然后坠入爱河的喜剧故事。

除了日本,我们中国也有花和尚呢,比如在《水浒传》中……

“あ,我知道,花和尚鲁智深③!”鲁智深喝酒吃肉、杀人放火,但他的“花”只是因为纹身而已。怎么像那句:虽然我抽烟喝酒蹦迪烫头,但还是个好女孩呢哈哈!

AI:

同学反应真快,正是花和尚鲁智深。

那就再奖励同学一个特殊发音:拨音。

正如我们上节课讲的,“え”上面是“二”,下面是“ん”。但同学注意到了吗,“ん”并不是英文字母中的小写“h”,而是另一个平假名。

“ん”正是是拨音“n”(发音‘嗯’)的平假名,“ン”是拨音“n”的片假名。“n”是50音图的最后一位,同时也是拨音的唯一一位。

这次我不讲口诀,同学来“主动学习”一下吧。

哇,赚分的好机会!

我看看“え”,又看看“ん”,和尚,和尚?对,和尚!

“我觉得,‘ん’就和‘え’一起记忆好啦。‘え’是俩和尚,那‘ん’就是一和尚。而且这和尚有名有姓哦。你猜这和尚是谁?”我故意停顿了一下,卖卖关子,

“这个和尚不是别人,正是花和尚鲁智深!‘拔音’,正对应了‘鲁智深倒拔垂杨柳’的‘拔’!

发音n(嗯),鲁智深的‘深’是个前鼻音,最后的字母也是n。或者把h当成柳树,h比n多出的的一竖就是柳树的树干,被鲁智深拔走了,还剩下的n是留在地里没被拔出来的树根啦。

最后,n的片假名‘ン’和两点水‘冫’(bīng)长得一样,呃,这个不好记啊。就请老师多多指教啦。”

AI:

哇哦!同学好厉害呀(鼓掌音效)。

不过有个错别字,不是“拔bá音”,是“拨bō音”哦。

“え、我居然把‘拨’和‘拔’搞错了。”我双手托腮,惊讶语气,“这样倒印象更深了呢。”

AI:

和鲁智深一样,拨音也很特别。它在50音图的五段十行之外,单独占了一行。

“え、理解理解。就跟孙悟空似的,超出三界外,不在五行中④。”我点头,肯定语气。

AI:

那么,我们怎么去记忆‘ン’好呢?

既然同学已经把‘ん’比作鲁智深,那‘ン’要和鲁智深串起来,就去找和‘ン’相关的人或物。这就让我想到了《水浒传》中的另一位人物——豹子头林冲⑤。

鲁智深与林冲友谊深厚,尤其在第八回。

“え、第八回讲的是什么呀?”我拉长音,好奇语气。

AI:

第八回“林教头刺配沧州道,鲁智深大闹野猪林。”讲的是:

因为高衙内要霸占林冲的妻子,太尉高俅等人就捏造罪名,打了林冲一顿并将他流放沧州。不止如此,他们买通押解的人,要在半路杀了林冲。于是,在荒无人烟的野猪林,林冲被绑在树上,生死关头,那致命的一棒正要打来,鲁智深冲了出来……

“あ、我想起来了。我看过王祖贤演林冲妻子的那部电影⑥,小贤超美的!”

AI

没错,王祖贤超美的呢!

我们用一句话概括《水浒传》第八回,就是“鲁智深在野猪林中救了林冲”。

呐,如果鲁智深没有在林中救了林冲,林冲岂不是要临终?换句话说,林冲和临终(林中)只有两点水之差呢。如此,同学记住n的片假名“ン”了吗?

“哈哈哈哈哈,谐音梗犯规!”

AI:

哈哈,“野猪林”也是“野诛林”的谐音哦。

同学用鲁智深来记忆“ん”从词源上看也很妙呢,n的平假名“ん”源自“无”,片假名“ン”源自“尔”,“尔”就是你的意思,“你是无”,莫名契合了禅宗的止观、静虚、虚无、虚淡的观点呢。

“你是无,意思是他人即虚无吗?”这和萨特的“他人即地狱”有啥区别呢,我又迷糊地自言自语了。

AI:

好啦,“ん”就先讲到这里,我们开始新的一课吧!

请在下列假名中,找到e和n的平假名与片假名:

そさんるをえふやてなコロテニヒエモユツハミンソリ⑦

e简单,n的平假名也容易。但n的片假名,这么多点点点。呼,找到了,感谢林冲!

AI:

布谷布谷(报时音效):晚上八点整。

提醒同学一下,每晚九点后,同学的转化系数就会被重置成1呢。同学要记得及时提取积分哦。

“为什么晚上九点后转化系数就刷新了啊。”不应该是累加的吗?

AI:

因为老师的上班时间是从早上五点到晚上九点,老师是不加班的啦。呀,还剩一小时,老师就下班了呢。

“还有这茬!”朝五晚九?您是AI还是和尚啊,亏我还慢悠悠地刷“え”,前面那“いい”我还没声情并茂比划呐!还有那几个“あい”,来不及多想,“快快快,老师我们赶紧上课。”

*

第5课 お…オ…o

如前所述,“あ”是时空,“い”是灵肉,“う”是庇护,“え”是修行。

“‘え’怎么又变成修行了?”不是和尚抬水么。

AI:

修禅的最终目的是什么呢?是悟。

同学知道怎样悟道吗?

“いい、大概是先加入门派集训一下,自己再多读书、多出门转悠、跟别人PKPK,最后不知怎么遇上机缘,顺便再关个禁闭,就悟了吧?”修仙文的套路我还是挺熟的。

AI:

同学提到了读书,有些日本的禅寺连一本书都没有。而出门转悠,僧人们也是在修道院一住很多年。

“那怎么办?难道抬个水就悟了。”

AI:

这么说也没错。

除了念经,和尚们也要在日常生活中寻求真理。劳动也是修行,而且,劳动比坐禅更容易让人开悟。比如,吃饭的时候可能开悟,那和尚们吃饭就不能发出声音,以免打扰到别人悟道。有看人烧火悟道的⑧,抬水自然也可能悟道。

“いい、就像《天龙八部》的扫地僧⑨一样。”

AI:

悟道的关键,就在于求道者的动机、决心,和持之以恒的努力。我们背单词也是一样的哦。

之前说到“あ”是时空,“い”是灵肉,“う”是庇护,“え”是修行。那接下来的“お”,就要修成正果了呢。

“修成正果,え、难不成修成了斗战胜佛?”

AI:

哈哈,同学真爱开玩笑。

我们这节课要学习的“o”,发音是“哦”。

“o”的平假名是“お”,源自“於”;“o”的片假名是“オ”,源自“於”的部首“方”。

我们用一位历史人物就能记住“お…オ…o ”啦,给你3条线索,猜猜Ta是谁:

线索1.お的发音好像是鸡叫声“喔”;

线索2.お的片假名是“オ”,和汉字“才”一模一样;

线索3.お在50音图里排行第5。

“这怎么猜啊。”我绞尽脑汁,蒙了一个,“是周扒皮吗?凌晨5点起来半夜鸡叫的周扒皮他太有才了。这样?”

AI:

有趣有趣,不过我的答案是武则天哦:

线索1.鸡叫——武则天被形容为牝鸡司晨;

线索2.才——武则天曾经被封为才人;

线索3.排行第5——武的发音和5是一样的。

“我那个周扒皮的‘周’还是搭点关系的,武则天的大周嘛!”我猜错,但我逞强。

AI:

有了这个谜,同学就能轻松记住“o”的发音和片假名“オ”了。

我们再来分析“お”:

“お”由3部分组成,一个十字架,大半个圈,一个点。我们不妨用圈地运动来记忆“お”。

“いい、いい、いい、圈地运动⑩是英国的羊吃人事件啊。”我记得武则天是鼓励发展农业的。

AI:

是的,英国的圈地运动和武则天有一千年的时间差。但我们这里的“圈地”不是特指,而是泛指。

武则天是皇帝,皇帝占有土地。那皇帝要怎么占有土地呢?首先,在土地上画一个圈;然后,周围插上栅栏;最后,插旗子标记一下这是谁的势力范围。从古至今都是如此。

“いい、不管是上山下海,考察南极还是登陆月球,真是人到哪儿旗到哪儿。”

AI:

“お”的那个圈,就是你的势力范围;十字架,既是你的木栅栏,也是你的旗杆;圈上的那一点,自然是飘起的旗帜啦。书写的时候,先写下十字架,这是你的立足点;然后在十字架的底部为起点,顺时针绕个大半圈,这就是你圈的地;最后在圈上点一点,就像签名,插上了你的小旗子。

“え、单独看お的圈和点,就是上上节课学的う嘛。在屋门口插个木头架子,就是お了!就是说这地儿是我家的意思吧。”

AI:

同学真棒。除了土地、海洋、天空这些领土范围,还可以圈更抽象的势力范围呢。

为了更好地记忆“お”,这节课给同学布置的作业是:在50音图里,找到跟“お”相似的假名。我们下节课来区分它们。

学习界面退出,我才反应过来,忘问“お”到底修成啥正果了。下节课再问吧,先写作业。

我从练习本上调出50音图,一个个放大了看了一会儿,把和“お”最相似的两假名圈了出来。还剩40分钟,赶一赶,还能再学两课。

我充满斗志地点开下一章。

注释

①エロ

由英文“Erotic”的假名拼法“エロチック”简写而成。在中文语境中,为了输入方便,通常以汉字“工口”代替。意味具有性意义的描绘、词语或者行为,常出现的题材有エロ漫画、エロ动画、エロ小说等等。

②《朝5晚9~帅气和尚爱上我~》

是日本富士电视台于2015年10月12日至12月14日期间首播的10集爱情电视剧。

该剧改编自相原实贵的漫画《5时から9时まで》。由平野真等人执导,小山正太等编剧,石原里美、山下智久主演,古川雄辉、田中圭等人共演。

③鲁智深

本名鲁达,绰号花和尚,是施耐庵所作古典小说《水浒传》中的角色。

鲁智深原本是渭州经略府提辖,因打抱不平三拳打死恶霸镇关西,为了躲避官府缉捕便出家做了和尚,法名智深。后又因搭救林冲,流落江湖,与杨志、武松一同在二龙山落草。三山聚义后加入梁山泊,一百单八将之一,排第十三位,星号天孤星,担任步军头领。接受招安后,在征四寇的战役中立下战功,生擒方腊后,在杭州六和寺圆寂,追赠义烈昭暨禅师 。

④超出三界外,不在五行中

《西游记》第三回“四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名”中,孙悟空被勾魂,清醒过来的孙悟空对勾魂鬼使说:“我老孙超出三界之外,不在五行之中,已不伏他管辖,怎么朦胧,又敢来勾我?”那两个勾死人只管扯扯拉拉,定要拖他进去。那猴王恼起性来,耳朵中掣出宝贝,幌一幌,碗来粗细;略举手,把两个勾死人打为肉酱。

三界:道家是指天、地、人三界,

佛教指的是众生所居之欲界、色 界、无色 界。

“三界”为众生生死轮回之地,充斥着忧愁、烦恼与痛苦。凡人生存期间,难免终生缠绕、挣扎,无法摆脱。只有修炼到家,能够跳出者,才会不受轮回之限,而进入无我无他的自由境界。

五行:指的是“金、木、水、火、土”五大元素。

⑤林冲

《水浒传》中的人物,绰号豹子头,东京(河南开封)人氏,梁山一百零八将之一。原是八十万禁军枪棒教头,因其妻子被太尉高俅的养子高衙内看上,而多次遭到陷害,最终被逼上梁山落草。后火并王伦,尊晁盖为梁山寨主。他参与了梁山一系列的战役,为山寨的壮大立下汗马功劳。梁山大聚义时,排第六位,上应天雄星,位列马军五虎将,把守正西旱寨。抗击来围剿梁山军的官军、侵略北宋的辽国和剿灭国内造反的田虎、王庆、方腊势力时屡立战功。征方腊后病逝于杭州六和寺,追封忠武郎。

⑥《水浒传之英雄本色》

由陈会毅执导,梁家辉、王祖贤、徐锦江主演的古装动作片。影片讲述了八十万禁军教头林冲因其妻被太尉高俅之子高衙内看上,而被陷害,落草梁山的故事。该片于1993年5月19日在香港上映。

⑦辨析

e和n的平假名与片假名如下:

そさ【ん】るを【え】ふやてなコロテニヒ【エ】モユツハミ【ン】ソリ

⑧看人烧火悟道的

灵佑禅师(771——853),唐代高僧。

贞元九年(793年),云游江西,参谒高僧百丈怀海,怀海见他生性颖悟,学佛心专,允其留在身边。

有一天,他在怀海身边侍立,怀海突然叫他拨一下火炉看炉中还有没有火?灵祐拨炉灰看了看,回说:“无火。”怀海便亲自过来细拨,只见深处仍然有小火,便说:“你说没有,这不是吗?”灵祐当下开悟,便向怀海礼谢并陈述自己的见解以求印证。怀海告诉他:“此乃暂时岐路耳。经云:欲见佛性,当观时节因缘。时节既至,如迷忽悟,如忘忽忆。方省已物,不从他得。故祖师云:悟了同未悟,无心亦无法。只是无虚妄,凡圣等心。本来心法,元自备足。汝今既尔,善自护持。”(《祖堂集》)

⑨扫地僧

在少室山举行的武林群雄大会中,扫地僧在少林寺藏经阁中出场,向萧峰等众人解说强行练习少林派七十二绝技之弊,又以一人之力对战萧远山、萧峰、慕容博、鸠摩智等武林高手,轻松收服萧远山、慕容博两人,之后将他们的内伤治愈,以佛法化解两人恩怨,二人经点化后大彻大悟,冰释前嫌,并拜其为师,皈依佛门,回归正道。

⑩圈地运动

英国圈地运动是指发生在英国15至19世纪的一次历时持久、影响深远的土地变革运动。

英国在1235年的《默顿条例》和1285年的《第二威敏斯特条例》中已经授权庄园领主圈占自由佃户不需要的荒地。到16世纪,受毛纺织业快速发展和羊毛产品市场发达、物价上涨等因素影响,使得一些逐利的英国贵族和资产阶级强行将耕地变为牧场,引起了很严重的社会问题,并且遭到了王室的反对。

到了18至19世纪,圈地运动因得到政府的直接支持,逐渐达到**,这一时期被称为“议会圈地”时期,被圈占的土地达到了英格兰总面积的20%。

圈地运动改变了土地财产权,改变了土地使用和耕作方式、村庄布局以及农民的生活方式。很多失地农民因此进入城镇成为劳动力,使劳动者与其劳动条件的所有权分离,为资本主义生产方式的形成奠定了基础。

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第6章 お…オ…o

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