第二十四世，我是个在庭前看母女赛跑、忽然想起母亲的人。
世间之爱，有显有默。显者易见，默者难知。爱之至者，不在终日耳提面命，而在寻常日用之间，以身入之，以心化之。
尝观一幼女与母戏于庭，扬言欲争其先。女奋力疾走，及十米而顾，母方行五米耳。女粲然笑曰：“母不及我！”而不知母之缓步，非力不逮也，蓄意以全其稚志也。此一笑之中，有天地焉。
母以退为进，以让为予——予非他也，予其女以昂首向前的底气也。爱有等差，而母之等差，不在争上，而在让下。不让，则稚子何知其能？不隐，则幼女焉识其勇？母以五米之退，成子女一生之进。故曰：母爱之伟大，不在显于形，而在藏于默。
余忆儿时，尝伏母背上，随行于僻路幽林之间。林鸟时惊，夜色四合，七星在天，如引归路。母负余而行，口中轻歌，余闻之而忘路之远近，亦忘林之深杳。彼时不知母之力已疲、背已酸，但觉此背如山之稳，此歌如风之柔。及长而悟：世间最无畏之勇气，不生于无惧，而生于有恃——恃母在侧，虽危境亦安行也。
昔者楚汉相争，王陵率兵归汉，项羽取陵母置军中，陵使至，则东乡坐陵母，欲以招陵。陵母既私送使者，泣曰：“愿为老妾语陵，善事汉王。汉王长者，毋以老妾故持二心。妾以死送使者。”遂伏剑而死。项王怒，亨陵母。陵卒从汉王定天下，封安国侯。
当是时也，陵母岂不知伏剑之惨乎？然知子之孝，必为母所困；知子之忠，必为情所牵。儿之志，母之所育；儿弃其志，母将何恃以慰平生？私与公搏于方寸之间，故以己之死，断子之念，全子之志，成子之忠。此非以“我舍”换“子全”者乎？
由此观之，爱之深浅，不在近远，不在去留。母女之戏，爱在退让之间；母子之忆，爱在伏负之际；母子之别，爱在取舍之痛。三者之爱，形不同而质则一：皆以“我退”换“子进”，以“我隐”换“子显”，以“我舍”换“子全”。此之谓“不对等之爱”——不对等者，不称其施，不量其报也。世间唯母之爱，能倾所有而不问其返；亦唯此爱，能深而不言、重而无痕。
生而不有，为而不恃，长而不宰，倾而不问。近道矣。
《爱》
幼女与母戏，
势要争第一。
力跑十米后，
笑母五米距。
《忆童年》
儿时伏背与母行，
路僻人稀林鸟惊。
七星指明归家路，
耳边轻歌无畏行。
《错爱》
父母高堂坐，
不闻子女音。
白首骑竹马，
世上无几人？
作者有话说
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第25章 错爱