这是一件元代紫铜釜，其高度大约为30厘米，口径50厘米左右，釜盖呈穹顶状隆起，顶部装饰着一个鸟形的扣环，便于提携；釜身呈直腹，体量很大，沿口外侧有一圈宽阔的棱边立起；三个呈人字形的高足相连，足部线条显得刚健有力，整件紫铜釜看上去工艺精致，气势也很雄伟。
但在苏沉眼里，更为引他注目的，是在这件器皿的周围缠绕的，那丝丝缕缕的黑色魂气。这些魂气不能说有多浓烈，只能说很斑驳很杂。这让他想起了大遮山古寺下面的那只惑，当然，两者之间魂气的厚实程度还是有天差地别的，就是这种“杂”很像。
这件器皿的四周罩了透明的亚克力板。苏沉抬头环顾了一圈，他注意到，四个方向都有摄像头对着中间，上午这个时间点，访客虽然不算多，整个展厅内也一直没断过人。苏沉先熄了马上拿出清祓，收起这些魂气的打算。仅仅举起手机，从各个角度对着这紫铜釜拍下了好几张照片。
因为有了它，苏沉也没心情继续参观了，直接从第三展厅转了个弯，走到了出口通道。
回到酒店后，他打开电脑，上网搜索与这件展品有关的资料。有意思的是，这件元代紫铜釜并不是通过常规的考古发掘出来的，它竟来源于两个村子之间的械斗。
20世纪80年代，邛都西面的大山中，有座先民村，一户姓段的人家，将独生女儿许配给了附近兰坞村一户姓全人家的儿子。双方议定的陪嫁物品中就有这件紫铜釜，然而，到了送嫁的那天，这紫铜釜并没有和新娘一起嫁到全家。全家人追问缘由，原来竟是娘家的村里人不同意，村长甚至亲自带人跑到新娘家将东西扣下了。全家人知道这件事情后，立即集结了整个村子的青壮年，跑到新娘家所在的村子讨要东西，双方从口角争执很快就演变成了激烈的械斗。两个村子都动了真格，不说棍棒锄头，连村民自制的□□都用上了，最后死了好几个人，其中就包括女方的父母。后来警察赶到，才制止了事态进一步恶化。新娘子连滚带爬地赶回娘家，发现家里人的惨状，接受不了，在警察的眼皮子底下，也一起走了。
这件紫铜釜作为整个事件的导火索，当时就被警方作为关键证物收缴，后来又经文物专家鉴定，认定其为一件元代器物，具有极高的文化价值。由于原主人全家遇难，这件珍贵的文物就收归了国有，凉番州的州历史博物馆建成后，它成为了馆内重要的藏品之一。
尽管这整个事件带有一定的戏剧性，苏沉的心中却产生了很深的疑惑。先不管其上面的魂气如何，如果仅仅是一件陪嫁品，说破天也只是两家人之间的私事，如何能让两个村子之间争得你死我活？因为知道它是元代的古董？这理由显然不成立，如果谁单纯是知道并觊觎它的价值，偷偷下手应该效率和成功率都会更高一些，不可能全村人都牵涉其中，出面蹚这浑水，这里面必然是有其他的原因在。
资料中另一个引起苏沉注意的是，女方那户人家姓“段”，这让他不由自主联想到某人提到过的“那条姓段的……”。
第二天，苏沉很早就到了博物馆附近，等它开门就进去了。这个时间，闸口处的保安还在开机器，所有的展厅自然都是冷冷清清。
苏沉直接抄了近道，走进三展厅。由于关闭了一晚上，空气流通不足，展厅内代谢出的一股味道闷闷的，还有些呛鼻。
抬脚走到那置放了紫铜釜的台子前，苏沉在脱外套的同时，又瞄了眼头上的几处摄像头。他将取出的清祓，利用脱下的外套和自己的身体作遮挡，悄悄展开，右手微曲飞快地掐诀。丝丝缕缕的魂气便从眼前的紫铜釜上剥离，通过亚克力板结合处的缝隙被吸入了清祓之内。
博物馆监控室里的保安，留意到有个人大清早跑到一座展品前，几乎贴着它一动不动地站了一会儿后，又走了。这整个举动说不出哪里有点别扭，保安不放心，最后亲自到现场看了一圈，确认藏品没什么损失后才作罢！
回到酒店后的苏沉，将门窗关好，窗帘子拉得密密实实。
清祓展开后，飘浮在半空中，从里面出来的魂气没有形成团，而是丝丝缕缕，向着屋内各处不断散逸着。
很快，整间屋子堆叠满了各种各样浅淡的人的轮廓，真的只是轮廓，如果眼神不好的人，可能只会觉得眼前蒙了一层菲薄的雾霭，还是那种连成一片的。
苏沉安静地打量着眼前出现的“壮观”景象，如此稀薄的魂气，怕是找到他们当日殒命的地方，都未必能获得什么有用的链接。更何况，这些轮廓似乎穿着各种奇装异服，什么朝代、什么地域都有的样子，认真去计较，除了能大致推断出个年代外，很难在它们的身份上可以有突破。苏沉环顾了半天，最终目光落在了其中几个现代人的身影上，注意到有穿了宽敞无比的枪驳领西服的男子，还有穿厚棉袄扎大头发的女子，这装扮算来正是三四十年前的风格。
苏沉的手指在桌上随意地划着“先民”和“兰坞”几字……
他准备去看看。
凉番州虽然历史悠久，但其整体的城市文明的发展程度实属一般，从州府到那先民村，比起丘汶到凉番州可不容易多了。
苏沉先是到客运站乘坐大巴到了邛都下面的布托县，这个县城人口稀少，仅有小几万居民，还不如沿海发达地区的一些城镇的人口数量。满大街几乎都是少数民族的身影，以彝族为主，其他还有汉族、苗族、藏族等，据说总共有不下十来个不同的民族在此混居。布托县没有那种连锁便捷商务酒店，不过苏沉自带了生活用具，即便住宿环境差一点，他也能将就。实际上，布托县是有一家五星级的酒店，虽然也开放给散客，但据说还是以ZF接待为主。不过，我们苏老师骨子里的自由散漫，让他不太习惯“被接待”，而且，这酒店的价格也有点不符合一名大学青年教师的人设了。
此刻，荣将与阿勇却正下榻于这唯一的一家五星级宾馆——布托新际大酒店。
觉凡：今晚布托开鬼市。
重将：地点？
觉凡发了一个位置给重将。
重将：晚上过去看看。
关于布托的鬼市，在他们前期调查的资料中提到过。表面上，这是个定期开市的古玩交易场所。只不过放在摊位上交易的东西除了那些真假古玩、纪念币之外，经常还有另一种特殊的商品出现，俗称“含灵”之物。布托的鬼市，背后就有无生门的影子，而他们也是这些“含灵”之物最大的买主。
这处古玩交易市场是借用了布托菜市口的一块地，白天都是附近的农民在卖菜，逢农历尾数逢五的晚上八点开鬼市，一般持续到十一点左右，摊主们会陆陆续续收摊，散场。鬼市上不管是买的还是卖的，都远不仅仅是布托这一个小地方的人。
荣将和阿勇九点左右到的鬼市，正是这里最热闹的时候。每隔几米，就有一盏裹了纱罩的灯被悬挂在旁边的脚手架上，两侧的摊位将菜市口挤得只剩下一条狭窄的通道，各种蓝布、帆布、油布、木板架层层叠叠地铺陈在地上，密密麻麻。摊位上，也有各种的马灯，手电筒等光源在亮着，这些光团在人群中撞来撞去，再加上摊主带着各种口音吆喝声，以及与客人之间讲话的声音，使得这片区域和整个城市的静谧形成了鲜明的对比。
两人挤在人群之中，目光在地摊上那些奇奇怪怪的物品间游移，什么铜炉、青瓷碗、鼻烟壶、月份牌、粮票、旧徽章等等，兴趣不大！毕竟在这个时代，“含灵”的东西不是白菜货，比真古董还稀罕，并不是那么容易就能遇到的。不过，在看到有人在谈交易的时候，二人总会假装蹭热闹一样，凑过去听一嘴，实在是在留意有没有和无生门相关的消息。
走在前面的阿勇，转头准备对荣将说什么事，眼尾处好似瞥到了什么，脱口而出道：“荣头，那个是？”
荣将接口道：“什么？”
阿勇再仔细看了一眼，却并没有发现某个熟悉的身影，喃喃道：“哦，没什么！”
荣将狐疑地顺着他的视线也回头望了一眼，确实——没什么！
阿勇刚才看到的人确实是苏沉，他是听了旅店老板的介绍，特地跑过来见识一下这有名的鬼市。对于一个做文化研究的人，这种场合还是有一定吸引力的。看到摊子上林林总总的物品，除了那些一看，就是做假都做得很没诚意的，他也会像个普通的玩家一样，上手看看那些铜炉的绿，青瓷碗的釉，梨花木匣子上的漆，再听摊主们聊一聊（编一编）和它们之间的故事。