纵然心里已经因魏琰的往事掀起惊涛骇浪，墨濯清也没有急着去联系墨晴晚这个“最擅长阵法之术的人”。哎，在墨昭明和墨景暄面前强撑着忽悠也就罢了，墨濯清自己还能不知道他和墨晴晚到底什么关系吗？——根本就是没有关系。
她对他好像确实很特殊，特殊到足以引起墨昭明和墨景暄的在意，以至于他即兴发挥的夸大也能被她们接受。可细究起来，她的态度依然暧昧不明。
是，墨晴晚救下了他，还给出了意义特殊的小花；她欣然接受了他草率的邀约，默许了他对她的调查，甚至如他所愿留下了联系方式——可是，她也从未真正承认或者许诺什么东西。
强者的垂怜可以很珍贵，也可以很虚无。他知道墨晴晚的这点特别或许是他最有价值的筹码，可他却不能真的把它视作筹码。
墨濯清不是那种自我感觉过分良好的人，以为自己可以任意挥霍这份特殊。任何人的耐心都是有限的，谁知道墨晴晚是不是同样在考察他？更何况，他怎么能去倚仗一种他还没弄清楚用意，又可以随时被收回的东西？
——他还是先做好基础的调查工作吧，毕竟温柔善良的墨景暄已经提供了明确的方向。
首先就是聚灵大阵修缮工程的真正主导者。
——“那么你觉得，为什么会产生矛盾的说辞呢？”
在墨景暄的叙述中，同时也是长老们的说法里，是时任族长夫人的魏琰主导了工程；然而在他阅读过的记载里，修缮聚灵大阵又被归为墨闻的功绩。
也就是说从惨案发生到现在的八年间，说法发生了改变——所以，什么才是真相？
如果墨景暄所言属实，那么魏琰绝对至少参与了修缮工程，否则她的罪名根本无法成立。
试问，一个甚至没有接触过控灵大阵的人，又怎么能凭借它完成如此精彩的背刺？就算她真能做到，这种说法也无法服众。这只能说明，魏琰一定和聚灵大阵有公开的关联。
她留下的痕迹也印证了这一点：能切断连接说明她的权限很高，一般对应着比较重要的位置——不过，这种权限也同样有可能来自族长夫人的身份，而非对工程的参与。
那么墨闻呢？
一方面，聚灵大阵的修缮算得上墨家的重大项目，作为族长的墨闻即使不参与，也不可能完全不过问；另一方面，他如果真的对工程毫无贡献，也不会有“被成为”主导者的理由。
濯清还是倾向于一切说法都有最基本的依据，毕竟八年前的血案如此惨痛，与之相关的人和事都需要足够合理的解释，才能平息幸存者的愤怒。哪怕是有心嫁祸，也该做足伪证。
濯清靠在藏书阁的书架上，心不在焉地翻阅着手札。这是他上次来藏书阁时阅读的笔记——墨闻所著，主题恰好是灵力法阵的设计理论。
托墨晴晚的福，他有幸找到不少墨闻的笔记。对比之下，从字迹、叙述习惯和语言风格等方面来看，这本手札和其他的笔记呈现出高度的统一，再加上墨晴晚的亲口承认，他觉得这应该确实出自墨闻之手。
这本手札中，墨闻记录的形式很随意，除却他本人的理解和思考，还夹杂了不少闲谈和逸闻。复杂高深的理论在他的笔下，竟然有一种举重若轻般的自如——墨闻确实有着相当不错的阵法造诣，这意味着他也有能力实际参与聚灵大阵的修缮。
而墨闻的水平已经如此，墨濯清不由得更加好奇，墨景暄口中“无人能及”的魏琰，究竟是多么惊艳的人物？
他匆匆扫过手札中的闲话，试图筛选出其中有价值的内容。上次专心学习没注意，现在他发现墨闻这个人真的是很啰嗦！人怎么能有这么多话要说？
墨濯清已经知道了太多他不该知道的事情：什么墨晴晚创新性地把传送阵缝在了衣服上却没有效果，检查半天发现是自己的绣工太烂；什么墨晴晚试图用阵法复制甜糕，结果把最后一块甜糕弄没了；什么墨晴晚给他折了一只纸黄莺当生辰礼物，每天整点会自己唱歌；什么墨晴晚闯祸被关禁闭的时候，还能偷偷操纵他书房花瓶里的鲜花，一队小花排排站，在他面前磕头认错——他不仅炫耀女儿，还顺带拆解了他女儿这些精彩的效果背后的阵法原理。
够了，我知道你女儿确实是一个可爱的天才了，墨濯清抽了抽嘴角。他不知道墨晴晚是怎么能那么淡定地承认这个人是她的父亲的。如果她不承认，他哪里知道书里的囡囡说的就是她？现在好了，手上的笔记是如此烫手，希望墨晴晚不要因为他知道得太多就要对他灭口。
不过，他必须承认，手札里的墨晴晚的确非常可爱。透过墨闻充满宠溺与骄傲的言语，他好像见到了一个古灵精怪、充满奇思妙想的小女孩，活泼又大胆，三天两头就要闯一点祸出来。没有人会怀疑她出生在一个幸福的家庭，因为毫无保留的宠爱而无忧无虑，甚至可以说是恃宠生骄。
可他现在看见的墨晴晚则堪称心如止水。濯清微微出神——这也是代价的一部分吗？
濯清有点懊恼。他本来应该公正客观地看待事物，却在刚才的那一瞬间产生了无法否认的偏心。就好像见到琉璃破碎、彩云消散，很难有人能忍得住惋惜：为什么美好的东西偏偏如此脆弱？
明明墨晴晚的手上有不下十条人命，他却不由自主地开始想象，那个只有九岁的小墨晴晚，她究竟是怀着怎样的心情面对父母和亲人的接连死亡？又是如何在滔天的仇恨中自保，一步一步成长到现在？——如果墨闻见到现在的晴晚，他是会难过，还是依然为她骄傲？
濯清及时打住，自嘲地摇摇头——清醒点，他什么档次，什么时候他都有资格怜惜墨晴晚了？
思绪实在跑远了太多，他只能重新打起精神，继续翻阅手札。
突然，他的目光停留在引雷阵图纸旁一句潦草的备注上：
“——琰娘对聚灵大阵循环回引的新设计若用于此处，估计能节约三成灵力。”
下面又用很小的字补充了一句：“琰娘近日很为聚灵大阵劳神，唉，我虽才能远不如琰娘，却也当尽力为她分忧。”
能被墨闻亲昵称呼为琰娘的人，除了他的妻子魏琰，还能有谁呢？
很显然，第一个问题已然有了答案：不管表面形式如何，魏琰才是那个主导设计的人，而墨闻或许是她的协助者。
为什么说法发生了改变呢？原因不难理解，他甚至一瞬间就找到了解释：不论魏琰过去做出了多少贡献，在她被认定为罪魁祸首的那一刻，这些功绩都会被抹消。墨家人对她恨之入骨，又怎么可能承认聚灵大阵是由她完成修缮的？
如果真的存在幕后黑手，也只会推动这种仇恨的浪潮，最好把魏琰永远钉在罪人的耻辱柱上，愤怒而悲痛的墨家人才不会对真相追根究底。
而墨闻是一个太好用的招牌，为家族而死让他赢得了巨大的声望，他们可以轻易地把功劳推到他的身上。而他已经死了，他唯一的后代也声名狼藉，他的声望不会威胁到任何人，反而成为居心叵测之人可以利用的工具。
墨家人越是爱戴墨闻，越是仇视魏琰，惨案的判决就越是不容置疑，就连墨晴晚也被舆论所唾弃，不得翻身。
墨濯清的表情淡下来，沉重的情绪一点点把他的心往下拖拽。
这种解释不是无端产生，只是因为他在过去已经见过太多相似的例子。那些尘封的往事又被翻出来，这让他的心情不是很好——也第一次任由自己的感性占上风下了论断。
“这份设计稿是你画的？小少爷，不要再开玩笑了，你是灵盲。”
“卓家出了你这个灵瞎子真是丢人现眼，你的存在就是家族的耻辱！”
“你来听什么课？滚出去。”
“真是笑死人了，一个灵瞎子还跟我们争，你拿什么争？没有人会觉得这是你的东西。”
“为什么不和我们说？他们是控灵术士，你一个人怎么对付得了！”
濯清用力闭了闭眼睛，这种感觉他太熟悉了。只是因为身份不对，于是所做的一切都不被认可，所有的努力都付诸东流，没有人会听你的辩白，没有人将你视作平等的对象，你的所有挣扎都显得如此可笑，倒不如认清现实、随波逐流，还能少一点无端的羞辱。
可是凭什么呢？明明他是对的！
然而他没有找到任何东西，能够越过根深蒂固的等级。即使是本不容更改的事实，竟然也会朝着更有地位的人曲意逢迎。如果这就是社会的法则，这法则何其荒谬？
再次睁开眼睛时，他故作洒脱地朝自己笑了一下——但至少他依然不甘心，不是吗？他并没有向这些规则屈服。否则他就不会想尽办法来到这里，为自己寻找一种转机。
濯清无精打采地半瘫在书架间，继续读上次没有读完的笔记。
虽然魏琰的阵法造诣更深，但她没有留下任何类似的笔记——向陌生人授课似乎只是墨闻的兴趣，而非魏琰的。
墨闻偶尔谈到过，琰娘很高傲，少有人或事能入得了她的眼，而她的实力也撑得起这份高傲，他庆幸自己还算配得上她——呵，恋爱脑。
墨闻炫耀女儿的时候还提了一嘴，晴晚极有天赋，魏琰教导她的时候都不用讲第二遍，压根就不需要笔记来复习——呵，女儿奴。
濯清看完这些感觉更无精打采了——好好好，你们是天才的一家。只有我这种笨蛋要多读几遍族长大人的笔记才能领悟阵法的高妙。
需要解决的第二个问题，也是墨景暄叙述中最大的矛盾：切断连接和逆转阵法，究竟是孰先孰后？
在长老的说法中，似乎是魏琰先行切断了防御阵法的供能，使外族得以入侵墨家；随后又在入侵过程中逆转阵法，改变了它的功能，将防御阵法改写成传送阵，输送了更多的外族士兵。
可是读了墨闻的手札后，濯清能够很明显地感觉到其中的怪异之处——这太多此一举了。
对阵法的改写需要在它生效时进行，换句话说，切断供能后的防御阵法是无法被“逆转”的。
这固然可以解释为，魏琰需要在改写前先引入一批人手帮助操控局势，随后再开始大规模的输送，可背后的动机就显得太过别扭——魏琰的权限本来就极高，又是阵法修缮的负责人，她即使正大光明地靠近阵法完成改写，也不会引起任何人的怀疑。或许阵法的效果发生改变的瞬间会被人察觉到，可是这动静怎么也比不上一批异族士兵的入侵吧？
而且在切断连接之后重新给一个阵法供能是很麻烦的，魏琰凭什么会觉得在两方对打乱成一锅粥的时候，她能有更好的环境对阵法进行重构？
所以更合理的顺序是，先有人暗中使用了本属于魏琰独门秘技的逆转之术，改写了防御阵法的效果，而连接的切断才是之后发生的事情。
从这个视角出发，聚灵大阵上属于魏琰的痕迹不仅不是罪证，反而是她清白的证据。毕竟，在阵法逆转后，试图切断供能的行为，难道不是和“勾结外族，入侵墨家”的目的背道而驰？
这些说到底只是猜测，他并没有真正的证据。
——但这不妨碍他想到墨景暄的说法就感觉可笑。魏琰是墨家最了解阵法的人，这当然意味着她最有作恶的能力，可反过来说，她不也是最有办法阻止逆转、化解危机的人吗？
他嘲讽地笑了一下，在这场闹剧中，救火与放火，好与坏，这些判定说到底其实只和他们自己的利益有关系。然而有的人明明是为了自己的利益，却还要扯出善恶大义作旗，就好像占据了世俗规则的制高点，他们所行的便皆是正义。
*大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。——白居易《简简吟》
*“你在别人口中的好坏，其实只和他们自己的利益有关系。”——勒庞《乌合之众》
其实我不明白为啥要标注这两句，难道这就是文盲一旦用典了就必须得说出来的骄傲吗？（bushi。
今天是使人破防者终将自己破防，濯清也是颇有一番伤心事。
作者有话说
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第8章 第 8 章