圣天六十五年，司言先生游历天下，途中夜遇风雪，耳听路旁传来微弱的啼哭声。他在街角矮墙下发现襁褓中奄奄一息的婴儿，心生怜悯，将其带回了淬刃崖。
这个婴儿便是我，无父无母，身世不明，甚至不知道身属哪一个族类，随身襁褓没有留下任何线索。月影这个名字，乃是司言先生所赐，他待我如同亲子一般，将我悉心抚养成人。
我五岁正式拜入飞刀门，成为司言先生的关门弟子。司言先生虽为飞刀掌门，传授门内弟子的皆为刀法，世人却不知：剑意才是他的绝学。
能得司言先生剑意真传的仅有四人。除去我，以及司言先生膝下双胞女儿若影与若兰，另一人便是人族圣帝的长子司马子卿。
司马氏的血脉传承以修习炽热的日煦为主，剑道是为正统。圣帝司马明弘与司言先生私交极深，在其长子年仅五岁时就送到淬刃崖，因其身份所限，虽未正式拜师，却更胜亲徒。
我正是自那时起，与司马子卿成为至交。四年后，我二人更是义结金兰，我比子卿年长一岁，成为他的义兄。
子卿性情温良，待人坦诚，加之修习日煦，时时给人如沐暖阳的感觉。作为人族帝王的嫡长子，他自知身负帝位传续之责。但是，作为他的义兄、挚友，我知道他根本无心成为帝宫之主。他更向往成为司言先生这样的人物，自由行走于世间，心怀仁义济苍生，而不是被禁锢在四面宫墙内，仿佛囚笼困兽一般。
百年前，玉弦族工匠将月华敛入两块绝世密银，炼制而成两对雌雄双刃剑，将其赠与司言先生。司言先生引月华养剑，终成灵力深厚的极品仙剑，并为它们分别取名：雄剑望舒银钩与玄度飞钩，雌剑清虚冰镜与广寒悬弓。
司言先生将两对仙剑分别交给年仅十三岁的一对女儿，并嘱咐：雄剑当作自己的随身武器，雌剑留待他日赠予命定之人。
第二年，即圣天八十六年，司言先生将掌门之位传给我，便仙逝而去。
五年后，长姐若影以清虚冰镜相赠，与我缔结百年姻缘。若兰则嫁入卿王府，成为子卿的王妃。
金兰兄弟迎娶双胞姐妹，一时成为世间的佳话。
圣天九十二年，仍在英壮之年的明弘帝被朝堂众臣时时附议催促，期望早日拟定储君人选，以安民心，抚定纲常。
我曾听子卿提及，因为帝位传承一事，他时时与父君时常发生不快。明弘帝嫡生两子，二人相差四岁，兄长子卿性情温良，幼弟子仁秉性谦和，常被世人称作帝宫瑾瑜。
司马子仁也曾经被其父送到司言先生的面前，希望得其真传。不知何故，司言先生却教其修习刀术，言称：“剑道正统，司马家能得一人传承足矣。”
总而言之，明弘帝希望子卿能继承帝位，而子卿则屡屡推托，认为其弟子仁更适合做帝宫之主。
帝位，子卿无心染指，然而有人却是窥视已久。
明弘帝的胞弟，宣王司马明宣一向身体羸弱，性情散漫。他的独子司马子义却是年少有为，更是修行天才，年仅十七岁便已聚星有成，并统领圣都玄铠军的先锋营，成为人族最年轻的将才。
司马子义不能修习剑道，亦未修习刀术，随身武器乃是一柄名为遁星的金斧。帝宫传言，他的修为乃是一位云游天下的无名仙修传授的。这位仙修虽非名门，亦未留名，但是修为了得，境界高深莫测。虽以白纱掩面，但是可以肯定的是：她是一名女子。
世间修行者当中最负盛名的女子，莫过于出身悬镜崖的传奇大师铭霁风。但是那时的铭大师早就开山立派，自立铭净斋收徒授学，在世间已属名门。
当然，铭大师若是一时兴起，云游途中看中某个修行奇才，指点一二也未尝不可。于是，明里暗里，司马子义常常被看作铭大师的弟子。甚至更有人妄言其传承来自悬镜崖，日后必登修行之巅。
司马子义自视天赋异禀，恃才傲物 ，自然不把谦逊温和的子卿与子仁兄弟放在眼里。于是，他自导自演了一场弟夺兄位的先锋营之乱，妄图让其父先登帝位，再传位给自己。
经此一难，明弘帝幽禁了宣郡王，将司马子义处以斩首之刑，并且削了总督的军权。同时，他不顾子卿的本意，诏谕天下宣告子卿的储君之名。自此，这对父子的关系变得更加疏离。
在那两年期间，王妃若兰常与若影通信来往，提及子卿郁郁寡欢，消沉颓靡。幸而，有其弟子仁时常看望开导，并偶作牵线搭桥来修弥父子感情。由此，司马子仁的仁厚之名在人族广为流传。
但是，没有一个人能够想象得到：所谓帝宫瑾瑜，一个是真正的泽世明玉，另一个却是阴险的沽名钓誉之徒。
可惜，这一切我却是在两年后才知道。让我后悔终身的，莫过于此。如果在那段时间，我能对子卿多关心一点，多关注一些圣都发生的事情，或许，就能早日发现司马子仁的阴谋。
圣天九十四年春夏之交，年仅五十岁的明弘帝因久病成疾，毒入神魂，心力枯竭而逝。伤恸悲痛之下，子卿更为自责，直到父君辞世，二人的关系仍是冷若寒潭。
久病成疾——这四个字若是放在司马明宣的身上，还能让人信服。而明弘帝的修为境界一步而逍遥，身子一向健朗，怎可能在短短两年的时间里就到了病不能医的地步？
医圣世家的家主上官玉竹亲验遗躯，言称：圣帝身上的沉疴是因怒火攻心而致心脉伤损，而这两年间更是郁结难解，导致修为散尽，心力枯竭。
我曾在淬刃崖见过明弘帝，那样一位豪爽明朗的人怎么可能生出郁结之病？我与若影借祭奠之机暗中探察棺椁，果然发现端倪。
明弘帝生前曾遭人夺魂，心力枯竭则是因为被人掏空了脉丹，导致修为顿失而非逐渐散尽。若是留心，子卿不会看不出来。
但是在那两年里，因着强加于身的帝位之责，子卿非常消极，大多时候对父君均是各种推托，避而不见，想着就此让父君失望，让其改变心意，将传承交给子仁。
我将暗查所得告诉子卿之后，以他的聪慧，轻易就能推算得出是何人主谋，这也给他更大的打击。他怎能接受这样的事实：自己的亲弟弟会做出如此罔顾人伦之事，而且这个弟弟正是以仁厚之名为人称道，还被自己屡屡推举给父君。
世间之事，有时候当真让人捉摸不透。一个最不想染指帝宫之主的人，只因被父亲寄予厚望，勉为其难地继位成为人族第四任圣帝。而两个处心积虑不择手段一心夺位的人，一个被处斩首之刑，一个被赐毒酒自裁。
仅凭司马子仁一人，不可能做到既夺取魂魄又盗取修为。这些妖邪之术一旦沾染，不可能瞒过帝宫众臣的眼睛，更不可能使子卿毫无察觉。
另有一件蹊跷的事。明弘帝殡天之礼尚未开始，医圣上官玉竹就因炼药入魔，致使心智混乱，性情暴戾，见人便弑。多方医治无果，被其长子上官白蔹禁制在府内净室，勉强延续性命。
依着子卿的本意，司马子仁既然已经伏罪，此事就此揭过，不愿再动干戈。然而，司马子仁尚未入殓的遗体离奇失踪。不久坊间就传出谣言：明弘帝立储之后就心生悔意，每每试图改立储君，均被司马子仁劝阻，倒是储君本人心生妒意，起了杀心。
对于这些鬼话，我不屑一顾。与若影二人一心在暗中调查，想替子卿揪出幕后的黑手。
夺魂术，乃属妖族秘技。自魔君身死，妖族余孽逃至北冥之境隐匿，已有将近百年没有任何动静。这次，竟在帝宫里出现了妖邪之术，实在是让人既惊又疑。
暗查过程中，我发觉另有一股势力也在关注帝宫离乱的真相。
后来，他们主动找上我，自称神域天魄族，并告诉我：当今修习夺魂之术的第一人，乃是孤烟族执司的胞妹，名叫南心烛。圣天八十八年的灵族内乱，也是由这个女子引起的祸端。
关于盗取修为，却无法探明是何人所为。究竟是因为失魂自己散去子修为，还是被他人强行盗取，实难界定。若是强行盗取，最有可能的便是驭灵之术，仍属妖族心法。但是除去妖王，尚未听说有人修习这个邪术。只能猜想有人暗中修习，并且行事极为谨慎，从来没有留下过痕迹。
我曾问天魄族人，神域天君对帝宫之乱有何处置，对妖族再度入世祸乱天下作何应对。他们却说：人族帝宫之乱实乃司马氏的家事。些许妖邪之术现世不足为虑，更谈不上入世为乱。将所查真相告知，仅属本分。
听闻孤烟族远在雪岩沙漠，荒漠万里，地形险恶，沙暴横行，冰雪肆虐，若无向导根本无法通行。我数次尝试穿越雪岩沙漠，却只能在边缘徘徊，始终无法走入腹地，更不用说穿行而过。
及至年底，天魄族人带给我一个消息：为了争夺大祭司之位，灵族再度内乱，灵猫族混战这后名存实亡。为了一个大祭司名位，何以争得几近灭族？他们告诉我，在玉灵山发现了司马子仁失踪已久的遗躯。同时，作为玉灵王计亿舟座上贵宾的，还有还魂之人司马子义。
司马子义这个两年前就被处以斩首之刑的人，怎会成了玉灵王的座上贵宾？
我决定把去孤烟族复仇的事缓一缓，先去一趟玉灵山。
从人族去往灵族秘境，唯一的路途是经由南界镇翻越玉灵山。南界镇是人族凡界最南端的一个城镇，曾因灵族与人族频的繁来往，其繁华与富裕的程度不亚于郡都。然而，自灵族内乱纷起，人族担心引火烧身，于是派出重兵封镇，断了这条连接灵族的唯一官道。
圣天九十五年初春，当我去到南界镇的时候，除了守将驻兵以及法阵结界，这里只是一个荒凉的废镇，全无当年的繁盛之景。官道既断，若想翻过玉灵山堪比登天。
玉灵山连绵不知尽头，山高没有止境，奇石怪峰，飞瀑断崖，无路可寻。山中灵气迷乱，时时教人心生幻象，或是魇梦地狱，或是祥和仙境，或是荆棘泥泞，或是平道坦途。飞沙走石，风雨雪雹，四季随意变换。
我在山中行走不知时日，自以为不过寥寥数天，却不料已经过去了数月。正当我茫然寻不得出路时，偶得机缘巧合，路遇一名灵族女子。她抚奏一段琴音将我带出了迷途。
我向她打听司马子义与司马子仁之事，她却说自己已经在山中闭关半年，当日方才出关，对我提到的二人从未听闻。
我这才明白自己被困在玉灵山中已有数月之久，此时已至年中兰月的月末。我见此女子清雅心善，便将来历简要述说一番，央求她带我面见玉灵王。
所幸她并未拒绝，只说须得先回族内，向父亲回禀后再领我前去。她将我带到一片竹海边缘，嘱咐我不要随意行走，只需一个时辰，她便返回。
一个时辰后，当她从竹海出来时却改了心意，态度也与先前判若两人。她推脱言道：“作为王族辅政之族，断无理由帮助一个外族的无名人士去侵扰玉灵王的贵宾。并且，现在正值祭祀大典的非常时期，我辈族人尚且不得随意走动，何况一个没有通关文牒擅闯玉灵山的陌生人。”
她说自己正巧要上山闭关，可以顺路带我离开玉灵山，不再追究擅闯灵族的过失。
我心下诧异：她不是刚刚才出关吗？怎地又要去闭关？而且，更不知因何缘故让她忽然改了初衷。
反复恳求无果，我与她起了争执。
没想到，这个年轻女子的修为了得，手执一支青竹画笔，引得灵狐与我的剑意相峙，如同指点江山，铁画银钩，笔锋如刃，并未落得半点下风。
交手不过数十息，她似乎着急离开，语气变得冷漠：“你若是不想离开也罢，生死由你。一个外族人想要活着翻过玉灵山，不过是痴心妄想。我可没有时间在这里与你胡闹。”
见她要走，我心下焦躁便使了全力。却不想，她翻出身后背负的玉琴，一手执笔，一手拨弦，琴音乱人心魂，画笔伤人筋骨，我竟在须臾间就被她重伤，当场被制。
灵族能有如此人物，当真闻所未闻。
她以一根琴弦将我缚住，带到竹海临崖处，悬吊在断崖之外，十分客气地说道：“你难得来一趟玉灵山，作为秘境的主人，怎能不盛情款待贵客？你且在此好好欣赏秘境美景，半年之后，我再来看你。”
这个女子看上去好似脱尘仙娥，眉目间尽是善意，言语张弛有度，待人礼数周全，行事却是不按常理，心冷手辣。可叹琴弦所缚皆在穴道，封住气血，周身麻痹，无法召回我的清虚冰镜，如何脱困？
正当我一筹莫展束手无策，仅仅过去不足一盏茶的时间，她又返回到崖边。她只是静静扫过一眼，便将我拉回崖上，解开琴弦束缚，言道：“这数月来，灵族戒备甚严，早就封闭灵山，不见外客。所以，你想见玉灵王万无可能。不过，你想探知的事情，我可以帮你打听打听。”
我却是百般不解：前后不足两个时辰，她的心意却是一变再变。难道灵狐族人的性情都是这般古怪的吗？
见我心存疑虑，她并不解释，“此处并非安全之地，你且随我来。”
我召回灵剑，半信半疑地问道：“你不是着急要去闭关吗？怎地又有时间帮我打探消息了？”
“闭关之事不急于一时，我先带你去一个隐匿的去所。”
我心下更疑，莫非她是哄着我自投罗网？只因忧心司马子义与司马子仁之事，我不再与她多言，暗自打定主意：趁其不备骤然出手，先将她制住作为人质再说。
手中孤月转瞬即至，她像是未卜先知，手中琴弦挥出，柔弦竟成利刃，将孤月斩成数截。剑影飞过，却被琴声阻住。这次的琴音气势更甚，既能乱人心神，又如疾锋利刃，她的青竹画笔未动，我就已然落入下风。
两度被这个年轻女子所擒，旧伤未愈又添新伤，教我顿生颓意，愧对御剑大师之名。
不料，她立即解了我身上的琴弦，和善地说道：“我乃灵狐族人，你自然无法占得先机。所以，还是先随我藏匿妥当，再说后话罢。”
曾听闻，灵狐一族向来机敏胜过常人，如今看来，果然传言还是太过保守了。两度败阵，我亦无可奈何，只好姑且随她摆布。
她将我带入竹海，穿行不多时，来到山壁间的一个石洞，留下疗伤丹药以及一些食物与净水，嘱我切不可随意走动，匆匆离去。
未过一日，她再次回到石洞，将所探消息详尽地述说一番。
五年前，一个神秘人来到灵族，与刚刚被天君赐封为玉灵王的计亿舟一番密议。神秘人提出交易，他可助计亿舟稳定政权，复兴灵族，而灵族则需帮他做几件事。那二人达成了协议。
第一件事，便是替司马子义刑前留魂。
早在先锋营兵乱夺位的三个月之前，灵牛族族长斐立心就跟着神秘人离开了玉灵山，去往人族圣都。
生前留魂，死后复生，此乃灵牛一族的密修之术，可在人死前一个时辰之内施法，暂留魂魄，死后的一个时辰之内，再施术安魂。此术对人仅能施法一次，而且复生后的这人修为再无长进的可能，仅是延寿罢了。
由此可知，司马子义密谋夺位之事，这个神秘人早就知道，或许正是幕后主使也未可能。
第二件事，请灵族大祭司开启血月典仪的禁封。
所谓血月祭祀，是以活人血灵为引，祭月神，引月华，召唤亡人冤魂，或还魂于其身，或附魂于腹中胎儿，由此复活枉死者。不过，祭司法典里面虽说单指复活枉死的人，其实很难判定是否当真是冤魂。更何况要以活人当作祭品，实则以命换命，与邪术妖法并无二异。所以，早在五百年前血月祭祀就已被禁，封禁于祭司典仪之中。
前任大祭司乃是灵猫族长白桑菀，她断然拒绝开启血月典仪的禁封。并称数年前玉灵王宗天珀被害，尚且没有开启血月禁封，如今更无理由为一个外族人破禁。于是，此事不了了之。
时过一年，也就是去年年初，白桑菀在族内被害魂灭。此事查了大半年，只道是族内派系纷争，为争族长传承之位而起。由此，灵族大祭司之位空缺，而灵猫族的内乱却是越演越烈。
玉灵王派总督娄玖言带兵劝和未果，反被重伤。玉灵王一怒之下，派兵围封灵猫族的居住之地，任其自斗。几个月的恶战下来，灵猫一族最终剩下一脉旁支的十数人，领首乃是白冷君，修为亦正亦邪，她是一个疯狂的月神崇拜者，是曾被正统祭司不齿的异类，
今年年初，神秘人与玉灵王再提血月祭祀一事，并提出第三件事：为司马子仁召回冤魂。
得祭司典仪传承的正是白冷君，她名正言顺地成为新任灵族大祭司。白冷君同意开启典仪禁封，并定于桂月初一举行血月祭祀，距今已经不足三日。
司马子仁有哪一片魂魄是冤枉的？我质问她：为何灵族不惜开启五百年的禁封，只是为了替一个外族人还魂？
她却叹道：“恐怕不是为了给司马子仁招魂这么简单。世人不知，玉灵山中有何隐秘。”
而后，她说现在的灵族秘境禁制森严，族人皆不得随意走动，更是无法接近祭台。她劝我不如早日回圣都，让帝宫作好防备。而且她须再次闭关而不得自由，因此只能趁着明早去往闭关之地，顺路领我离开玉灵山。
既已来到这里，我岂能轻易离开？于是我假意应允下来随她离开。待她远去，我走出石洞试图自行找到祭台将其破坏。
我却没料到，灵族的禁制比我想象的要繁复得多。我兜兜转转行了一夜，终究迷失在茫茫竹海。清晨，那个女子找到仍在竹海乱闯的我，亦未责怪，只是教我随她速速离开玉灵山。
我执意要阻止血月祭祀，她却说：“司马子仁不过是个沽名钓誉的小人罢了，就算再活一次，难道圣帝没有能力应对？倘若如此，那他就不配做帝宫之主。”
我与她再起争执，由此一耽搁，引来了灵狐族长林步崖。他轻易将我擒住并囚禁在族内禁室，言称待血月祭祀结束之后再放我离去。
血月祭祀无法阻止，我再想回到圣都警告子卿已无可能。
月影的回忆还有两章哦~~~
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第56章 抚尘话厄难