何去何从？
一个阳寿未尽的死魂，上不得天，入不得地，身子还毁了，不就只能四处游走？
因这差错，迷失在了阴间冥水附近，若是沉入冥水，说不准就那之后永生永世再也超脱不出去了。
成为无数迷惘的一部分。
白斩尘沉吟片刻，这书阁静的很，内里无人说话时，只听得外头山间林中忍着凉意的春虫鸣。
与隐隐约约的瀑声。
“他这魂灵毁了身子，无处可去，待尸首寻回，渡之一二，待阳寿限制之年过去，便可随着天命定的时间去投胎了。”
白斩尘取了自己常用的那块石刻阵盘，招手将书桌旁飘着的孟为鬼魂召进了阵盘中，刻出一保魂阵。
书阁花几上，有盆兰花，叶下有几颗圆滑的卵石。
白斩尘取了一枚卵石，将孟为的灵魂凝在这卵石上，方便携带，也是让这孟为才聚集一起的魂灵稳一稳。
随后，白斩尘挥手之间，以气作拂尘，巫恒只觉得一阵天旋地转，待视线清晰，只觉两人早已离了灵诀殿。
周遭苍野，有大江奔走。
原来白斩尘挥手之间便已经使了术法，两人一魂现已在东江。
白斩尘在前头走着，轻车熟路欲往那孟老伯家走，忽然脚步一顿，问那鬼魂道：“你可记得你去的哪家药铺？鱼头村离着你家可不近，怎么绕那么远的路？”
那块附着孟为灵魂的卵石微微散着光，“仙师啊，我记不太清了，就只记得我给我爹买了药……好像，好像……好像是方记，对！是方记！”
孟为的声音带着丝迟疑，道：“我好像买了药回来，着急走着，前边有人影，我手里又拿着药，脑子里乱七八糟，迷迷糊糊就跟着人往前走了，忽然听见他家屋后有不好描述的声音，走近了探看，撞见了那葛家媳妇赤身果体，嘴里还叫着什么‘救命’，光天化日真是不知羞耻！她的情夫见了我便发怒，追着我打！”
巫恒小跑几步，跟上了白斩尘，问道：“那你是在哪里被打死的，还记得吧？”
孟为道：“自然记得，那葛家住的偏，想来我的尸体就被葛家媳妇跟她的情夫一同处理了，可能也不会扔的太远。”
白斩尘与巫恒两人跟着手中孟为的魂灵指引，往鱼头村走去。
远远的，听见有哭丧声。
乍寒春色里，山林间翠色也多，隐约瞧得见春花也零散开了些，断断续续的老妪哭丧声从前头那家房里传来，却并未瞧见有送葬的。
孟为道：“仙师，前边便是那葛家了。”
两人往前处瞧，那房子土石堆砌，上头盖着茅草，门也老旧，闪着个缝，内里老妇似声竭，只低低哭几句‘我的儿’，便抽噎几声。
木门推了开，有些刺耳的嘎吱一声，门内门外俱是被吓了一跳。
内里哪是什么老妇人，只瞧见内里破布烂衣散了一地，混着黄土，泛着有些呛人的香火气。
这门正对着的正屋，正跪坐着一个不知是妖还是鬼的，听着声音便是刚才哭丧的那个老妇，她手中拿着混着土的肉块正在拼凑。
两方人就那么静了一瞬，那‘老妇’又复拼凑地上那些混着土的肉块。
巫恒沉眸瞧着白斩尘负在身后的手缓缓攥紧，转而又将目光落在那‘老妇’身上。
只见她穿的端庄，内里却是骨架子撑着，皮肉腐烂下坠，空荡荡的泛着臭腥味，绕着香油香火气。
这并不是人，也不是鬼。
人死之后，魂灵脱体是为鬼。
这鬼若是没有及时去投胎，化作飘魂，又舍不得离去，附着在尸骨上，那便不再是人，也不能称为鬼，操控尸骨行动自如者，为怪。
眼前这个老妇，便是怪的一种。
它惊骇的爬起身子，注意力紧紧集中在白斩尘手中的那块卵石上，因有鬼魂附着，这‘老妇’也能明显感知。
白斩尘道：“这是尸走，算是怪的一种，内里魂灵早该离去，却迟迟不走，操控尸骨行一些如常人一般事。”
‘老妇’未理他们，嘴中哭着它的儿，脸上皮肉都潦烂不清，近乎只剩骨架子，这时，‘老妇’像受了什么刺激一般，用那一双混着血的骨手拼命的挖着土，脖颈处的肉早就没了，这‘老妇’发出难懂的咕噜声。
这屋子里的地本就是黄土压实，那一双骨手挖的也算是快，下头又有老鼠打洞，挖了几下，便塌了一块，这时两人才看清这‘老妇’正与一油光水滑的老鼠争夺一块骨头。
老鼠也是胆子大，这房中有白斩尘在，白斩尘周身的气势凌厉，也不见那老鼠有半分惧怕，反倒是‘老妇’与这老鼠争夺，惹了老鼠发怒，口中吱吱叫着，不过转瞬，这只灰老鼠便被白斩尘召了阵法抓在手中。
白斩尘的神识在那鼠身上略了一通，道：“这老鼠离着成精，只有一步之遥。”
巫恒道：“也就是说，它争夺这骨头，与修行是有好处的？可畜生吃人，内里魂灵还未离去，也算是助了修行，这骨头上又没有魂灵附着，早就失了活，如何能助得修行呢？”
白斩尘声音清亮，“人族本就是万灵之首，于老鼠蛇虫中，算是龙凤与人，一丝一毫皆为大补。”
巫恒抬头朝着白斩尘望去，只见他身姿修长，着一身绛色华袍，发丝黑亮高束于冠中，却也不似旁处长老那般年老严肃，那发丝高束，却是个马尾，柔顺的乌发在后垂落，或随其动而动，披落在肩。
不得不说，白斩尘生得好模样。
一张春神慈悲面，偏偏那上扬的眉与带着些戾气的眼没让这张美面往娇柔去，总叫人以为白斩尘是什么修得正果的妖尊，眼下浅淡的红痕，让巫恒遥遥记起生绝峰上群云合欢。
薄而漂亮的唇动了动，将巫恒带回了神，只听白斩尘道：“此处，已生怨煞双灵。”
白斩尘沉吟片刻，“那也说得通为何前些日子，怨煞双灵周遭会有鼠涌了。双灵诞生，煞灵挟持怨灵为祸，周遭灵气也会随之波涌，低阶兽类可与之共生，这灵煞与灵怨，可助兽成妖。”
白斩尘这样一说，巫恒便懂了。
原本天地禁制，几千年前，天君下令，人族割离天地，永堕轮回。
后世凡人一世一忘，下不得入阴间携忆同鬼游不得至地，上不得登天成仙封神不得仙缘。
苟延残喘，世世白轮。
自那之后，人族就算是万灵之首，也极难修行，兽族连成妖，都难如蝼蚁登天。
而后世人死，迷惘之间，未入轮回，遭执念撕扯，而天下魔族除却魔神，其余魔族早就尽数亡逝，哪里还有什么入魔之说？
再者，人族自被创神创造，天生地养，创神星辰之子，备七情而全六欲，善恶皆备，神族之后，就这样被天君，被三界神主一句话限制住了来路去路？
人死，魂灵不亡，那下不得地狱，上不得天界，意识又未亡，可人死之后执念愈发执着，七情六欲胡乱撕扯，本就是恶人的，死了，那七情中的恶念被催成煞，死鬼转为煞灵。
千百年前，兽族修炼成妖，是件极其容易的事情。
而修行一词，源于人族。
人族功绩斐然者，都能一朝得封成神。
逆天修行者，虽熬岁月漫长，也有不少修得正果的。
而妖……
草木牲畜死物成精，皆为妖。
有时候，一个妖的诞生，是很凑巧的。
就好比哪户人家堆的柴火垛底下，有一窝黄鼠狼，这黄鼠狼日久年深的游窜在人间，听多了人说话，吃着人粮食，周遭的灵气又充裕，得了灵情，开了灵智。
又或是哪家人祭祖，跪下叩拜，祭品摆得坟前满满当当，叫山间的狐狸瞧见了。
狐狸还以为叩首便有吃的呢，夜里朝着明晃晃的月拜了拜，不想得了月华赐，成了精。
打个比方，兽族想成妖，在人族身上抠搜点，就足够了。
修成人形，修炼速度都好似飞起一般快得离谱！
那天神下令，不许人族成仙成神了，我们兽族就跟着没有出头之日了吗？
不存在的。
人族死了，成了鬼，那也是有用的！
最开始那批懵懵懂懂的小妖经过几万年的风吹雨打，终于成了心狠手辣的老妖。
万年神战，多少妖族随之亡却，活下来的，又被限制，得天界神君令，不得祸乱人间。
那活人糟蹋不了，我们糟蹋死鬼不就行了。
对啊！
糟蹋死鬼不就行了！
水结成冰，你还能说它不能解渴吗？
不就是有点冻嘴吗？
人死了，你还能说这鬼不能助我修行吗？
不就是带点阴气吗？
不就是怨气大了点吗？
不就是煞气大了点吗？
大补啊！
人族。
无论他们是活着。
还是死了。
都是这世间最好的灵丹妙药。
而这怨灵煞灵，最开始本就只是普普通通的人族灵魂而已。
若是周遭有妖气，那就不一样了。
妖族诞生，妖气浓郁，促使怨煞双灵成长。
巫恒思虑之间，周遭已被白斩尘下了禁制，法阵一出，此间游窜魂灵尽数显形，底下早就被群鼠挖了个坑，地面塌陷，腥臭气顿时充斥在这屋中。
屋中众被白斩尘的阵法护住，并未沉下去，下头的群鼠乱窜，逃不得白斩尘的禁制，底下有只浑身**的鼠妖，生得人身鼠面，泛着油光的尾巴又长又黑。
见白斩尘动了杀心，那鼠妖求饶道：“仙人饶命！仙人饶命！我只是见此处有灵涌，才携子孙来此寻些机缘，求您大发慈悲，饶恕我吧！”