吴蓉吴婆婆说到这儿，闭了口。
那个做手术的人，挺不住了。
没办法，有了钱后花天酒地没了节制，再加上岁数大了点脾气暴了点。
再拖下去，也不过徒享病苦。
吴婆婆明了这场因果。她来，就是要领这几个缘深的人一起去做一件有利缘起的事。
现在，缘有变，继续讲认识佛教此时时间已不足，留待后缘吧！
讲，是一定要讲的！
吴婆婆自己就是听了这节课皈依佛门，一心修行，四十年，转了命与运。
那一次，一只会释放情绪的鸽子引她去见的那位僧人，一句话就让她认定他完全胜任当她的导师，师父。
师父讲，佛教不是宗教，是教育。
师父还讲：
“从称呼上印证，释迦牟尼不是教主，是本师，是根本的指导老师。所有佛门中人皆自称弟子，所以是学生，不是教徒。
菩萨、罗汉是弟子们的学长。
从组织上看，一座寺便是一个教育机构。寺里一切供物皆为表法！
花，表因；果即表得果。花与果的供奉，是提醒修学者，万事万物皆以因感果，因缘果定律乃这个世界运行的铁则。
寺里，只有一位和尚，即亲教师。其余，皆可称法师，即弘法讲课的老师。和尚相当于学校校长，主持一寺教学内容，制定教学课程，聘请有修有证的教学法师。
和尚下面有三位纲领执事，分掌三个部门。
掌管教务的首座，相当于现代学校的教务主任;
掌训导的维那。相当于学校的训导主任；
掌管总务的监院。相当于学校的总务。
称呼不同，职能相近。古时，称为丛林。丛林，就是佛教的大学。”
一席话，完美的打晕当时听课的好多人。吴蓉有幸成为之一！
接下来还有更晕人的：
“佛也不是神。
佛，从古印度梵语”佛陀耶“音译。因其意无限深广，没有相应汉字能概括，便釆用音译后再注释。
佛之字义有体，有用。
体，指智慧。用，则是觉悟。
从体上讲，智有三种：一、一切智。表示已正确了解了宇宙本体;二、道种智。表知晓宇宙本体中万象生灭的真相；三、一切种智。表对这一切相的了解已达究竟圆满，无迷无惑无误。
佛，必具足这三种智！
智慧如此圆满，一起用，就是大觉！
觉也分而为三：自觉已圆满；觉他，即无条件愿助他人觉悟；自觉、觉他均达圆滿的圆满觉。
所以，佛门弟子拜佛是谢师教助之恩，而非求保佑求升官发财。但佛门又的确可以让人平安快乐升官发财！
岂不矛盾？
非也！
世人想平安想发财，只需依佛所教，深信因果，从而种得果之因，使因感果，所求必应！
由此可知，佛教是教育，寺也不是庙。”
当时，那神奇僧人娓语款言，气定神闲，聆听之际，仿若一抹霞光细碎在眸海，淬亮人生，润泽心田土的微尘，有一新芽，不知不觉摇曳而生。
那神奇僧人接下来的讲述让当时的吴蓉终于下决心走入了佛门。
那神奇僧笑得慈悲，说：
“佛教既然是教育，那教学的具体内容有五大科目。
一、三福。《观无量寿经》中，佛对韦提希夫人说出这修学佛法必备的基础课，概括为“三福”，是三世诸佛净业正因！具体为：人天福。欲得此福者，必须做到，孝养父母，慈心不杀，修十善业。
二乘福。欲修得小乘果报者须如此修：受持三皈，具足众戒，不犯威仪。
然后是第三种福一一大乘福。欲修得大乘福报，应如是修：发菩提心，读诵大乘，劝进行者。
此三福的具体内容都悉知熟记力行，才能算得上是大乘佛经里所称的善男子善女人！
有人读经很多也很认真，从不间断，可经中所许利益并未得到，于是生疑，由此疑而渐生退意，最后甚至毁谤佛经佛法。殊不知，正是自己没修此三福作根基，当不得“善男子善女人”之称！
名不符实，即德不配位！灾及其身不远，何敢奢求福报？
佛门修学，便是以因感果的实证过程。
不明此理而信，方才是迷信。＂
神奇僧人那句“德不配位灾及其身”堪堪打在吴蓉心尖上。
是自己不配拥有江腾？是自己不配拥有他和她的孩子？是自己不配重来一次？是自己不配让汤姆弟弟接盘？
配与不配，又如何界定？
吴蓉灰涩的心动了。
她想走一条不一样的路。
仿佛为她的心动助力，神奇僧人继续让她进一步认识佛教，接着往下细说：
“佛教修学第二大科目是六和。
这是六条守则。能遵守，是佛门僧团。不能遵守，非佛门僧团！
六条守则是：见和同解；戒和同修；身和同住；口和无诤；意和同悦；利和同均”
“佛教修学第三大科目是：三学。曰戒、曰定、曰慧。
戒是叫停。叫停贪嗔痴，叫停爱恨情仇，让心柔软祥和清净安宁，这便得定。
身心清净安宁的定态中，容易将思维凝聚，凝聚的思维便易专注。一专注，慧由此生！
儒门经典《大学》里有十分接近的修学程式，即：知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
许多学者读此轻易放过了，很遗憾！
其实，儒道佛，三家为一家！
言归正传。
佛门修学第四大科目为六度。
即六种度己度人的方法，手段，实操。具体为：布施，持戒，忍辱，精进，禅定，般若。
以上四大修学科目全贯通于生活之中。
在生活中去力行，去领悟，有所悟后再去落实实证，这样，才是修门弟子，才算真正的修行。
有了修学四大科目的基础，提升境界，转凡成圣，逃脱轮回才有了可能。”
那一场演讲让好多人当即发愿修学佛法，并纷纷奉那神奇僧人为师。
吴蓉便是之一。
四十年，如今归来，只为了缘。
纵世间纷扰，世事无常，众生沉沦，何妨？
谁不是俗事纠缠沉溺，爱恨交加痴狂，权钱贪恋纷争中伤了自己，或伤了别人？
心，只有一颗，只看你如何摆放。
佛曰：直指人心！
吴婆婆来，是做那助人摆放心的手。