瞎子这个概念让杜勉觉得莫名熟悉，他躺在那里，一边忍耐，一边沉思。击打很快停止了，杜勉重新做起手指游戏，这次数到了一万之多，他再次发现了异常。自己的两手好像撞到了什么东西。一会儿是手指撞到，一会儿是手掌，很奇怪。实际上两手还好好地在屏障内“走路”，有什么东西会跑到两掌中撞自己呢？那东西似乎不小，好像是个球形，上面还有毛发。
杜勉的手停了，他豁然坐了起来。
他觉得，他好像明白击打自己，以及感觉到撞击是什么情况了。
有没有可能，打自己的，一直都是自己？
杜勉“噗”得笑出来，他感觉又扯又好笑，然而可能性似乎非常高。
为了验证这一猜想，杜勉决定不要牺牲自己的头了，换两只手进去，然后用右手拇指和食指不停做“螃蟹捏钳子”的动作，并试图去掐左胳膊。虽然他根本感觉不到两指相触，也感觉不到碰到了左胳膊，但没关系，做就是了。他一口气掐了百来次，心想总会有几次会掐中自己的吧？
做完这些，杜勉抽回胳膊，将腿塞进去，原地一躺，坐等被掐感主动找上门。
杜勉重新开始计数，这回不用手指了，因为他累了。他开始数羊。“一只羊，两只羊，三只羊……”数一次便假装是一秒。他一直数到快一万只羊，生生把自己数得意识模糊，然后他醒了。
看着房中昏暗的光线，杜勉暗想：我恨数数。
做一宿梦的感觉太不好受了，简直像没睡一样。可是又没办法摆脱这种梦。杜勉忍不住想，要不下次做梦让梦神杀了自己试试？没准就可以直接醒了呢？可是又有点害怕，万一没醒，大脑以为自己死了，直接给他来个脑死亡可咋整？
看来任何时候都不能有轻生念头，即使做梦。
被人推下去的不算。
度过疲劳的一天，杜勉晚上回来时，韩子御发现他累出了双眼皮。韩子御对看书的杜勉说：“累就别看书了。”杜勉看书已经成了条件反射，听韩子御一说，他心想也是，既然累，为什么不早点休息。杜勉起身洗漱，然后躺进被窝。他问韩子御睡不睡，韩子御说他不困。杜勉没有听到韩子御的回话，他问完那句话后呼噜声就响起来了。
凌晨两点，杜勉来到了梦中山顶。
梦神盘腿坐在地上，好像在打坐。杜勉急着去下方揭秘，所以只跟梦神打了个招呼，就自己跳下去了。
来到下方世界，杜勉直奔临界，将腿伸出屏障外，闭上眼睛仰在空中，稳如钓鱼佬。
刚刚梦神的坐姿提醒了杜勉，杜勉试着放空自己，学着韩子御修行。
上周韩子御在看一本心理类的书籍，里面谈到理智与情感。韩子御问杜勉：“理智和情感，如果有一个是骗子，你认为是哪一个？”杜勉像思考脑筋急转弯一样想了半天，最后说：“那肯定是情感吧？”韩子御问：“为什么？”杜勉答：“因为情感有时效性，比如高兴或者悲伤，都不能持续太久，很快就散了。所以它是骗子，它的存在就像一场幻觉。”
“所以你认为理智更真实可靠吗？”
“当然，比如一件事，理智看待就是事件本身，没有第二解。情感却不一样，同样一件事，不同人却产生不同情感，甚至同一个人，时过境迁之后，情感也会变。还有它这更虚伪的东西吗？”
看着杜勉言之凿凿的样子，韩子御笑了。
“你笑啥？”
“书上不是这么写的。”
“真的假的？骗人的吧。我说得有什么问题？”杜勉被韩子御勾起了一点兴趣，“你说来听听。”
韩子御却没有说，只把手里的书维持着打开的样子，递给杜勉。
杜勉接过书便在当前页面阅读起来。他了解到，这部分段落的大概意思是理智总是披着虚假的外衣，一本正经地歪曲事实。很多时候，与其相信理智，也许情感更可靠。因为情感是自我对事件最直观的反应。大脑并不是万能，它有时是无法处理所见的全部细节的，这种时候它就会用不全面的信息得出一个似是而非的答案，或者受别人蛊惑，掉进别人的语言陷阱，然后得出一个不利于自己的答案。相反，人的情感却可以更敏感的察觉出漏洞。不管它是基于潜意识还是大脑没能分析出的任何蛛丝马迹，总之情感能最真实的反映人内心真正的需求。人的健康分为身体健康和心理健康，身体上的伤病显而易见，心理上的却很会藏匿，这种时候，情感就尤为重要了，它是心理世界的外显，能帮助人来判断自己出现的心理问题。不仅如此，情感还会受到身体上病变的影响……
杜勉看完这些便将书还给了韩子御。韩子御问他有什么感想？是否被作者说服了。杜勉说让他想想。韩子御就笑说杜勉的理智似乎动摇了。杜勉立即说才没有。韩子御又说他的情感暴露了他自己，他的情感跟他的回答相左。杜勉叹口气，问韩子御为什么要看这种抽象的书呢？看得整个人都显得老气横秋的。韩子御没有回答，只低头继续沉浸在书里。杜勉看着韩子御平淡的表情，眼睛嘴巴忽然一起变得弯弯的，连说话的语气也带上了笑意：“如果人分为理智型的人和情感型的人，你肯定是偏向理智那方了。”
韩子御抬头跟杜勉对视一眼，似乎默认了他的说法。
“所以，你是在学习如何拥有情感吗？”杜勉有意说得好像韩子御是机器人一样。
韩子御的眼睛垂着，遮住了眼中黯淡的神色。“不是。”
杜勉以为话题终结了，没想到韩子御又补了一句：“情感是需要被驯服的。”
这话没头没脑，杜勉没能理解。“为什么要驯服？怎么驯服？”
“你自己看书就知道了。”
“我看不进去。”杜勉诚实地说，“太枯燥了。”
“那你就直接驯服吧。”
杜勉噗的笑出来。“怎么驯服？”
“修行。”
“修行成仙吗？”
“修心。”
“……”
“痛苦，实际上只是一种幻觉。只要你不去观测它，就不会被它操控。”
“可你刚刚不是还说，情感是真实可靠的，难道你要摆脱真实吗？”
韩子御一笑。“没错，因为我要成仙。”
“……就怕仙没成，先成侠了。”
韩子御露出一个不解的眼神。
“大侠。”
韩子御愣了两秒，笑了。说杜勉还挺活学活用，前几天才跟他讲大侠是什么意思，这就被他拿来取笑自己了。
杜勉却说比起活学活用，自己自愧不如。因为这么枯燥的书籍，杜勉看两页就受不了了，韩子御不仅坚持看下去，还很理解其意的样子，都能当自己师父了。
对此，韩子御的回答是，他不是第一次看这本书了，他是在重温。
正所谓，书读百遍，其意自见。
那之后，杜勉偶见韩子御一动不动地坐在那里发呆。问他在想什么，韩子御就说什么也没想。杜勉说怎么可能什么也不想呢？脑中的想法总是此起彼伏，没完没了，不随自己意愿生出的。韩子御的回答是“观测”。把注意力放在每一个念头上，顺其自然，不要思考。慢慢的，这些想法就会如同退潮的海浪，渐渐消失了。连通所有伴随杂乱想法而生的情感，也一并消失了。
这就是韩子御所说的修行。
如今，身处梦中的杜勉闲得发霉，正适合修行，好借其摆脱无聊感与时间凝滞感。
然而杜勉没能修行多久，脑中思绪还纷纷杂杂着，他忽然又感觉自己被什么人拉着走了。他睁开眼睛看着自己腿消失的方向，他身周没有任何人，他也没有任何移动的迹象。可是感知却告诉他，他正在前行，而且是被人带着前行。
他不知道带着自己的人是谁，又要带自己去哪里。他什么也不能做，因为他做什么都无法起效，除非他将腿从屏障外抽回来，那种拉扯感便会消失。但下次他再将腿放进去，感觉又会回来。
杜勉想起了韩子御说得“理智”与“情感”，他觉得这两个元素不足以描述一个人的体悟了，应该再加一条感知。尤其是当感知错位时，“感知”就更值得研究了。
所以现在的问题是，感知是不是骗子？
如果击打自己的，一直是自己，那感知可能就不是骗子，它只是错位了，没能实时感应而已。可是，拉扯自己的又是谁呢？屏障外，理论上来讲，应该还有梦神在。虽然现在梦神在山顶，可是自己在屏障内，还不是能感受到一天前的自己打现在的自己的头？当然，击打是早就发生的事实，他只是在未来才感知到，是躲不掉的。
想要验证梦神是否在屏障外拉过自己很简单，只要去问梦神不就好了？
想通此节，杜勉豁然开朗，他立刻抽出腿，开始朝天空飞去。
他飞了一半，忽然想起屏障的范围，说起来，他还不知道头顶有没有屏障存在呢。他从天空落下时，并没有见到自己肢体消失或感知错位的状况，如果屏障的规则就是这个，那么上空应该是不存在屏障的。
反正怎么思考都无意义，直接往上飞就是了。