《新唐书·天文志三》补遗（敦煌残卷S.8726）
景龙四年三月乙未，太史局铜仪崩裂，其晷盘现人面纹，口衔《麟德历》算草。监正奏称“星变”，然《旧唐书》不载。考《唐会要》卷四十二，是年恰停用《麟德历》，或为玄霄（注：传为司天台秘术师）更历之兆。
《全唐文拾遗·卷九百七》
出土于洛阳唐代砖窑遗址的陶俑腹中，绢帛残文：
“云琅其器，七岁受璺，廿三载成尺。司天监以《洪范》‘五纪’章祭之，其血凝为算珠，可校晷影千里……”
（按：与《烬雪辞》第二十二章“心脏算珠化”细节吻合，印证“人璺”炼制实为唐代历法修正的隐秘手段）
《酉阳杂俎·诡习篇》异闻
“长安西市有卜者，持青铜算筹，谓是玄宗时‘量天骨’所制。其筹遇雨则显《大衍历》删文，有‘荧惑童祭’四字，士人以为妄。后验《开元占经》稿本，果见朱笔涂去此条。”
（注：暗指萧云琅遗骨被制成算筹的后续流向）
《唐两京城坊考·补遗》
太极殿东侧曾立“正历碑”，天宝年间被凿毁。近年西安出土残石，上有：
“……以人璺正朔，则四时不忒。故圣人之制历也，必先观其器……”
（按：此句与《周礼·春官》历法官职冲突，疑似玄霄派系篡改官制实录的证据）