【设定说明】关于“神权系统”与“伪神权系统”（非正文，建议看正文前读一下）
末尾有作者避免被时代发展观点变化评判的声明。
（一、预警与声明）
如果要阅读后面的内容，最好先把这一个设定说明看一下。
还有一个长预警会一并放进来，因为有预感，后面的存稿有一定概率会把作者卷入社区社交的部分争议之中（这里的社区范围也包括私人裙聊、大裙讨论，并没有大家认为的仅限于某一个使用范围那么狭窄，原本以为单机不会被大家在乎，结果吃瓜后发现是会有人在裙聊里恶意蛐蛐单机写的内容，我知道如果不传出去没什么，不传出去的话，就是我在这里擅自揣测他人了。但是裙聊里人一多的话，不是所有人都懂得这个边界，不去外说传出去的，否则作者也不会吃到这类瓜了……以及有些人交流的方式就是用攻击手段和挂人，作者有什么办法呢……）。
于是提前说明和再次完整预警是少不了的。
（如果觉得我写这类说明是太恶意揣测他人或社区的话，那就这么误解作者吧，觉得作者是个神人也非常可以。或者说压根没什么人看这篇文的话，作者也是要放这些预警的。免得过去很久后某一天突然被挂、被团体或个人拉出去公开批判三观！哪怕概率微小，但这些都有可能会成为被挂的理由。）
（二、作者立场）
作者是杂食成分。说自己是杂食，并不是拿这个标签给自己遮掩什么，只是单纯的看二次元作品的取向口味爱好xp不同，并没有竞争性在。没有要争谁的取向更厉害，也没有喜欢哪个角色是正确的、讨厌哪个角色是正确的这种想法。不会跑去用自己喜欢的角色，去对比拉踩自己不喜欢的角色。如果客观指出了一些角色做的事情的潜在影响，便被人视为“攻击”“扭曲角色”塑造认知的话，那本篇文不太适合这类人阅读。
（三、关于“神权系统”与“伪神权系统”的认知说明）
（这里仅限于二次元和虚拟世界，和现实没什么关系）
这篇说明是为了解释《荆杉之棺》里的核心设定：真神存在的神权系统，和人类zz学意义上的伪神权系统（常见的动漫里被推翻的宗教组织），是两种完全不同的东西。如果看这篇文时，预设的框架是“神权组织=z客骗局=阶级压迫工具”，大概率会误解本文里的很多情节。
类似观点并不是作者第一个提出的。在别的动漫IP里也有见过类似观点，比如有真正神存在的神权组织，他们基本避世，真正目的是预防天灾、抵御非物质手段攻击，他们做出的防御和反击只是顺势而为（仅限于二次元和虚拟世界，和现实无关！）。
1. 什么是“伪神权系统”？
伪神权系统，是指人类自己编造出一套神的故事，然后用这套故事来维持统治、分配资源、控制人群。历史上的很多宗教z权、z教合一体制，以及大量西方奇幻、日漫里的“神权帝国”都属于这一类。
（比如动漫鲁路修里的Geass教团，本质就是此类：高层V.V.居然和zz人物皇帝有血缘关系……本质上就是披着宗教神权外衣的zz加异能组织。如果有看过这个动漫，仍然不能理解这两者的区别，或者觉得作者对这个教团组织的定义误差太大，不太推荐阅读本文，建议直接退出。）
在这类作品里，“神”要么不存在，要么只是某种超自然力量的代名词，真正在运转的是人类的zz权力结构。最后搞成宗教上层本质是z客，圣殿就是衙门，信仰就是洗脑工具。在这种系统里，“弑神”是合理的。因为要推翻的，是压在人身上的人类权力。那些“弑神叙事”之所以爽，是因为它们本质上是“人类反抗同类压迫”的故事。
2. 什么是“真神存在的神权系统”？
作者认为《圣斗士星矢》这个故事属于这一类。
（作者是写同人的！提出来并不是垄断或抢夺争夺除开原作在同人社区中关于圣域本质的解释，只是觉得这样设定更方便去写这个同人。大家自行根据口味看更喜欢哪一种，用哪一种解释都是是写同人的自由，读者的自由。如果有人认为作者对这类组织的认知太离奇、实在无法接受，不推荐继续阅读，请直接退出。）
在这个世界观里，神不是人类编出来的，是真实存在的生物。雅典娜、波塞冬、哈迪斯，是拥有绝对力量、能重塑世界的客观存在。人和神之间是有非常客观的差距在的。
（哪怕有想要和人类合作的神也好，客观意义上这类超自然存在依旧和人类差距非常大。作者不会无视这些，正面和负面影响都会写一些。但文中角色雅典娜的人间体城户纱织身上已有射手座活下来的蝴蝶效应影响，肯定没有原著小时候那么恶劣。但她还没觉醒之前，始终会被以城户光政为金字塔顶端的资本系统影响，这些正负面影响作者都会写一些。
后面可能还会因为主角这个21世纪现代价值观的人类的存在，使这位雅典娜人间体受到的资本系统负面影响被削弱和被纠正不少。若是不能接受人物不管环境是否变化，仅仅因为存在而被相互的无意识改造影响的话，不推荐阅读本文）
作者认为圣域这类组织不是人类的任何一种z权组织，是一个“待神归位”的神权军事组织。它的任务不是统治人类，而是对抗冥王军、海皇军这些要毁灭人类的神级威胁。人类在这个系统里不需要“弑神”，因为雅典娜不是压迫者，她是守护者和合作方。人类也不需要反抗神权（特指雅典娜），因为神权本身不是组成人类压迫结构的一部分（没有要打圣战的预兆，雅典娜也不降临，由此可见不是一直都守着人类）。
神（特指雅典娜）与人类之间实际没有竞争性，但人能向这类神去投射竞争概念，去和对方比输赢和能力高低。（仅限于二次元和虚拟世界，和现实无关！）
原著剧情里可能有一些圣斗士关注人类历史进程、发表相关言论的情节，但这不代表圣域会直接干涉俗世。更大的可能是出于情报掌控的基础需求。
圣域本来就需要时不时关注有没有在俗世中隐藏好自己的存在，这其中没有情报部门的协助是不太可能的。就像情报机构需要了解外部环境，但不等同于它要控制外部环境。圣域的情报系统是为了监控神级威胁、预判圣战征兆，而不是为了统治人类。
在这个组织的本质不同的情况下，作者认为统治人类和统治大地不能画等于号。
3. 在上述两个设定的加载下，作者认为真神存在的世界里，“弑神”没有意义。
在《圣斗士》世界观里，原著作者设定了神不会真正的死亡（ND里借阿波罗讲到神的灵魂不灭，哪怕失去身体）。本同人文作者觉得这个设定加进去更方便写荆杉之棺。
所以严格来说，“弑神”这个词在这个世界观里是不成立的。人类和神的差距，不是靠“推翻”来弥补的。那些把“人类一定能赢过神”当成预设前提的叙事，本质上是用人类zz斗争逻辑去套神权组织的逻辑，完全不适用，两套系统都根源都不是同一个地方，只是同样有人类参与罢了。不同系统的人看对方都会觉得对方很奇怪，这是非常正常的事。
圣域和雅典娜、圣斗士和雅典娜合作，严格来说哪怕发生内乱依旧算是人类和“神”合作去抵抗那些想要毁灭人类的神。（仅限于二次元和虚拟世界，和现实无关！）
没有谁一定要占据组织中的统领的主导权，一定要占据永久的主导权的话，那雅典娜可以一直停留在圣域的，不用说看到有圣战的预兆才降生。但她没有那么操作的话，就说明其本身并没有那么想干涉人类的其他方面的区域。除了圣战和一些非物质手段导致的天灾和圣斗士圣域
（上面是这本同人文里的世界观和设定解释。再次强调不是垄断或抢夺第二解释权！原著作者车田正美他自己都没解释清楚很多设定和bug，作者只是写同人文的，为什么要帮他解释清楚啊……现在设定解释，弄详细一点只是为了写个同人！并没有要统一这类设定标准的意思！请不要这么误会！如果觉得上述设定全部都不能接受或者某一个都不能接受的话，那不推荐阅读本文，请自行寻找合屏幕前的你的口味的文阅读吧）
打仗赢了和“弑神”在圣的世界观，大概率不能同时存在，战争中打败神、让神吃瘪，不等于“弑神”，毕竟要怎么打败已经没有死亡概念的生物呢……当然写同人可以把没有死亡的设定废除，可以在同人里写打败神、“弑神”完全没问题，不同的故事写这样的情节总有其的道理在。
作者是杂食啊，请不要低估杂食党对各类设定的包容性：我在这篇文里用了“真神存在的神权系统”来解释圣域，绝不代表我看不起、或者反对别人用其他的系统设定、其他的流派、或者是其他不同的视角去写同人。
大家自行根据口味看更喜欢哪一种。
不同的系统写出来的感觉本来就不一样。别人用别的系统去塑造角色、写别的流派，只要逻辑自洽，作者这个杂食党一样爱吃。
不要因为作者没有写这类系统的圣斗士同人的产出就擅自预设作者不喜欢看呀！
只是作者在荆杉之棺中为了顾及人物塑造，选择了接着用这个设定罢了。其实看名字就知道作者没打算考虑让主角仰卧起坐过。
因为看到今年（2026年冬季）车田正美还有可能会连载，一连载就有可能还会有新的设定出来，所以大概率就会有以前的一些设定被推翻和又会诞生一些新的设定，推翻无视以前的设定在。（作者只是个写同人的，原著作者要是推翻设定，作者也无可奈何，但也未必会完全照搬原著设定。）
现在是有人可能会先入为主的先看同人的情况在，而不是先看原作去理解原作后再看（没有说哪一个更对，这不是讲对错而是指出一种现象）。
对此作者要先说明一下，如果要按这个顺序先去看了作者的这篇荆杉之棺，再去看原著的话，可能会受非常大的认知影响，不太利于展开社区社交，不推荐先看 本同人文再去补原著（我特指我自己这篇，其他的不知道），否则会出现比比直接看原著的情况要难受更多……
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以上就是关于“神权系统”和“伪神权系统”的基本说明。
作者不想在正文里写大段解释，因为那样会打断叙事节奏。但如果不把这件事说清楚，很多读者会带着错误的框架来读。所以有了这个说明，专门解决这个认知问题。
能看懂的人自然能看懂。看不懂的人，作者解释说再多也没用。
大家各取所需，互不打扰。
关于本文可能被时间变化和读者认知差异所影响的提示
本文写于一个特定的时间点。作者的认知、角色的言行、叙事的立场，都不可避免地带有写作时的痕迹。
随着时间推移，社会的主流意识、审美标准都可能发生变化。今天被认为是“合理”的表达，未来可能被认为是“有问题”的。今天被认为是“进步”的立场，未来可能被认为是“落后”的。
作者不会试图预测这些变化，也不试图迎合未来的标准。这部作品只是在它被写下的那个时间点，用作者当时认为合适的方式，讲了一个故事。
如果有读者在未来读到这篇文，请注意以下几点：
一、角色的言行不代表作者的立场。
角色在其特定处境下的个人观点，可以偏激、可以矛盾、可以有认知盲区。这些都不代表作者认同或提倡这些观点。
二、叙事不提供标准答案。
本文不告诉读者什么是对的、什么是错的、什么是应该的。它只是呈现一群人，在复杂处境里，用自己的方式活着。读者可以自由解读，也可以自由反对。
三、本文不是“宣言”，是“故事”。
它不是用来宣扬某种立场的，也不是用来对抗某种立场的。它是用来呈现人的复杂性的。如果你在其中看到了某种立场，那是你解读的结果，不是作者强加的结果。
四、本文不追求“永恒正确”。
作者写这篇文时不追求“永远不过时”，不追求“永远正确”，不追求“永远符合主流”。
五、请把“评判”留给具体的行为，而不是具体的表达。
如果本文中的某个角色做了伤害他人的事，你可以评判那个角色的行为。如果本文中的某个观点冒犯了你，你可以反对那个观点。但请不要因为一个角色的行为或一个角色的观点，就判定整篇文、整个作者“有问题”。
六、本文是虚构的。
所有角色、事件、观点，都是虚构的。它们存在于一个虚构的世界里，发生在一个虚构的时空中。它们不是现实，也不试图成为现实。