“进来说话吧。”为了切断对视的目光，岳凌楼故意转身把来人请入房间，但是背后依旧被两道不知避讳的视线直勾勾注视着，令他有点不悦。
“你是什么人？能给我什么情报？”岳凌楼刚坐下就问道。
来人不客气地径自在他对面坐下，也不兜圈子，开门见山地说：“在下名叫徐京元，也在调查青黎教。在下斗胆猜测，公子抓住朱子褐的手臂不放，应该是因为看到了那块蝴蝶印记吧？”
他知道的太多了，令岳凌楼愈加怀疑他的真实身份和目的，也不由后悔当时在原地伫立了太长时间，以至于被有心人瞧出了端倪。稍加思索后，岳凌楼索性坦然承认道：“没错，我的确是想前往青黎教，阁下可以带路吗？”
倒不是真心想请徐京元做向导，只是进一步试探一下，谁料徐京元竟一口答应了。“带路是可以，但是只能带到城外，要想入城的话，只有信徒才有资格。”言外之意就是像岳凌楼这样的教外人士，就算去了也没用。
可是岳凌楼偏偏不信邪，故意刁钻地问：“我就不能慕名前往，去了再马上入教吗？”
徐元应当可以听出岳凌楼并非认真在问，也并非真就有此打算，可他依然摆正脸色，严肃说道：“我劝公子不要冒此风险，那里不是像你这样之人的好去处。”
“我怎样了？”岳凌楼不由好奇起来。他是真的没听懂对方话中“这样之人”的意思。
徐京元道：“你太好看了，进去就出不来了。”
这句话被他讲得过于严肃深刻、郑重其事，以至于都显得有些滑稽了，岳凌楼忍不住笑出声来，忽然有些明白他刚才为何一直盯着自己看，大概不是有意冒犯，而是怀着一些隐约的担忧。岳凌楼接着问道：“真奇怪，青黎教不是戒色吗？为什么太好看就出不来了？”
这次他是心里晓得，却又故意明知故问。大不了就是虚有其表，败絮其中，假借传教之名行不轨之事。特别是游方僧道中，冒充圣贤坑蒙拐骗、作奸犯科的多不胜数，不算什么新鲜事。青黎并非信徒遍及全国的大教派，身在杭州的岳凌楼也算见多识广，可在耿原修遇刺前几乎从未听说过，直到进入川滇地区后才渐渐感受到它的广泛存在。这样一座区区小庙，妖风大点也在意料之中。
岳凌楼本来满心期望能从徐京元口中听到一些骇人听闻的奇闻轶事，谁知徐京元欲言又止，最终什么都没说出口，只发出一声长叹。这奇妙的态度，让他在岳凌楼眼中变得更加深不可测了。要不是知道太多不便讲、不能讲的内幕，断然发不出这样含义深刻的叹息。
不过既然他不想说，岳凌楼便没再追问下去，转而问道：“那你在调查青黎教什么？”
谁知徐京元很不解风情地说：“这是我的私事，不便详谈。”
主动前来结交，却连这点底细都不愿透露，岳凌楼彻底认清他的“结交”只是让自己开门的诱饵罢了，并不是诚心的。“那就谈我的事吧……”岳凌楼说着拿出一张对折过两次的纸，展开来平摊在桌上。
那是一张粗陋潦草的手绘图，是杭州客栈伙计所画的、刺客身上蝴蝶印记的大致位置。与朱子褐一样，手臂上也有，但最多分布在身体上。由于伙计看到的只是个侧面，印象最深的是左肩有一个轮廓非常清晰的，其他没看太清楚，好像背部有四五个比较明显的，集中在后腰处，其他地方的皮肤上也都有隐约的痕迹。看来这些蝴蝶印记不是一次，而是分好几次印上去的，最久的怕是要追溯到十年以上，才会模糊成难以辨识的肤肉之色。
徐京元盯着这幅图，沉思良久后才谨慎地发问道：“你去青黎，就是为了找这个人吗？”
“对，”岳凌楼既然拿给他看，就不必遮遮掩掩了，直言问道，“你认识这个人么？”
“我不知道……”徐京元把视线从图上移开了，岳凌楼注意到他眼神昏暗，情绪低落，似是想到什么难过的往事。他说不知道应该是真的，但并非毫无头绪。岳凌楼又问：“那你有线索么？”
徐京元又沉默了很久，不是在思考有没有线索，而是在平复情绪，将自己从回忆中抽离出来，不然就无法重新开口讲话。待他平静下来后，终于缓缓讲出很多话。
首先是蝴蝶印的来历。其实这种印记并不罕见，是用青黎教宗主的水烟筒印出来的。宗主精通调配圣水之道，赐予信徒饮用后可治百病。宗主随身携带的水烟筒中，里面装的并非水烟，而正是最精纯的圣水，所以就连水烟筒也是有法力的。在青黎教的宗教仪式上，宗主对信徒施以加护的方法，就是用水烟筒底的蝴蝶图纹在其身上留下一个印记，可以保佑信徒诸事顺遂，百鬼不侵。所以每个被宗主施过加护的信徒都有这样的蝴蝶印，就连不是信徒的人，宗主在传教时如果遇到可怜之人，心生恻隐，也会为其授印，保佑其平安健康。不过，这些场合授印通常像朱子褐那样印在手臂上，而岳凌楼图中那样全身都有的，是经过了多次授印的虔诚信徒，一般都追随宗主很多年了，肯定生活在青黎城中。
所谓青黎城，就是由宗主治理的、完全由青黎教信徒组成的一个部落般的城邦，如今城中大约聚集了两千信徒。这些人为了信仰而舍亲弃友，远离故土，将一生都奉献给宗主。他们之间不允许婚嫁，人口增长全靠吸收新信徒加入。原来有亲眷关系的，一旦入城就必须彻底革除亲缘，彼此间不许再以夫妻、兄弟相称，所有人都是平等且独立的个体，都是神子的儿女。
宗主名叫靳千林，青黎本族人。青黎原来并非教派，只是一个有着数千年历史的古老宗族而已。这个宗教流传着神子化身巨木，带所有信徒登仙的传说。为了纪念神子，青黎每年都会举办登仙仪式。仪式上，族中年轻男子的上身和双臂都会绑上纸绳，男子们需要效仿神子化身树苗后挣脱妖鬼绳索茁壮生长的样子，鼓起肌肉将纸绳挣断，挣断最多的就是神子化身——靳千林从小就是神子化身。
成年后，靳千林离开村庄，根据族中古籍记载的线索，四处寻找神子登仙处的遗址。最后他终于找到了，并且在参拜遗址时被神子附体，从此拥有调配圣水，治愈百病的能力。他名气越来越大，后来建立了青黎教，广收信徒。他带领信徒重返故乡，借神子之名，说服大家与他一起迁移到巨木遗址去定居。那里本是晟亲王的封地，不许他们占山而居，晟亲王甚至出兵强迫他们迁离，谁知靳千林却展示神力，治好了晟亲王之母庄太妃的多年顽疾，晟亲王这才相信他的本事，不仅将整座山都赐给他，由他建立青黎城，连同自己都率家眷成为青黎信徒。从此青黎教名声越来越大，靳千林不用再外出传教，就有信徒源源不断地赶来投奔。