一颗黄色晶石从尸体上缓缓析出。
凌青鹭拿来递给东方荨：“彩晶归你，尸首归我，没意见吧？”
东方荨点头收走海晶，“你要海怪的尸体干什么？”
凌青鹭笑笑，没说话。
这下终于可以进入藏宝阁了，凌青鹭推开右侧的门，里头的景象没叫他失望，一件件精美的法宝摆在博古架上。
一通搜索下来，他们发现这里的法器大多数都已损坏，只有五件是完好的。
东方荨等人出力较多，所以得了三件，凌青鹭他们拿走了两件，是一对青花瓷瓶，摆在房中可以加速修炼。
堂堂的藏宝阁都只有这么点东西，更别提其他地方了。
众人各自搜寻完毕，汇总交流时，都觉得危险和收获不成正比。
但值得注意的是，这座遗迹里并不只有这么一处村庄。
村庄旁边，还有一条很奇异的河。
说它是条河，可里面又没有水，反倒盛满了云雾和星辰，如梦似幻，神秘非凡。
遗迹里也有白天黑夜之分，这会儿天色已经暗下来，满河的星辰明亮闪烁，美轮美奂。
河对岸的景象更加漂亮，沿岸长满了发光的树，树下摆开许多台织布机，依稀可见那织机上还留有精美的织锦。
可惜众人穷尽手段，也找不到渡河之法。
机甲原本有浮空飞行能力，然而一靠近河岸就坠机，书修和画修使出可以飞行的独门道术，也是一靠近河岸就突然被拉下来。
这俨然是一条无法渡过的河，河对岸的美景似乎只能摆在那里供人眼馋。
大家无计可施，便在河边转了转，寻找其他线索。
河边唯一值得注意的景物，是一道巨大的方形石柱，四面绘有精美壁画。这壁画也不是简单的画，竟是一道幻境！
人们一靠近石柱，就被拉入了壁画所营造的幻境。
这幻境十分简单，只由三幕组成。
第一幕，仙女正在河里嬉戏，牵着牛的男人蹑手蹑脚走近，偷走了仙女的羽衣。
第二幕，河边的小村庄里，女子织布，男子耕田，好不快活。
第三幕，两人相隔两岸，对视垂泪。
几分钟后，凌青鹭从幻境中脱离，再度望向那条河。
他心里有着隐隐的明悟，这个洞府果然是根据牛郎织女的故事而搭建的，可是为什么要这样搭建？是隐居在此地的鹊桥宗建造了这个洞府吗？亦或是另有原因？
徐二告诉他的那个“地藏遗迹”，恐怕也是根据地藏菩萨和谛听的故事搭建的，这其中又有何深意……
不过不管怎样，至少，他知道了渡河的办法。
更令人欣喜的是，他已经认出了河对岸那些发光的树是什么。
它叫迷榖树，记载里说：“其状如榖而黑理，其华四照。其名曰迷榖，佩之不迷。”
这意思就是，只要把这种迷榖树的花摘下来，戴在身上，就不会迷路。
换句话说，只要能摘到迷榖树的花朵，他们就可以离开鹿鸣谷了！
而且，迷榖树和狌狌同属招摇山的产物，既然同时在这里出现，那么周围一定还会出现祝馀草和育沛草。
祝馀是一种神草，最基本的效果就是可以辟谷，让人不感到饥饿。更有传闻说它可以延长寿命、包治百病。
育沛草也是一种神奇的草药，拿来入药，应该会对突变症有疗效。
众人自进入密林以来，近乎一天一夜没有吃饭，饥饿槽已经快要空了。凌青鹭感觉自己急需一株祝馀草！
一群人围着河流研究一圈，什么都没研究明白，就商量着要离开遗迹。
凌青鹭道：“现在外面也是晚上，我打算在遗迹里过一夜再走。”
他本意是想自己留下，结果东方荨也要留下，杨意一看，也不打算走了。毕竟晚上确实不好找路。
大家饿着肚子回到村庄，各自找了房间休息，安排人轮流在外守夜。
由于整个村庄的海怪都已被清理干净，所以他们休息得倒也挺安稳。
星峡人在深眠仓里睡惯了，导致一睡起来就死沉死沉。夜半三更，凌青鹭睁开眼睛，看了一眼房间里的三个人——温天行和玉庭雪都睡得很熟，他本以为最警觉的徐二，居然也睡得昏死一样。
他悄然离开村庄，来到那条星辰河流前。
方形石柱仍旧静静地立在那，上面绘着牛郎织女的故事，却只画了三面，有一面是空白的。之前众人并没有注意到，这个故事其实还没讲完。
凌青鹭靠近，再次被吸入幻境。
这次他没有被动做一名观众，而是在上演到第二幕男耕女织的景象时，走入了牛郎的房子，从墙上摘下一本老黄历。
到了第三幕，两人已被分隔在银河两岸，凌青鹭翻动手上的黄历，将日期定格在七月初七这天。
幻境中顿时发生了变化，无数喜鹊从天边飞来，为两人搭起那座相会的鹊桥。
牛郎织女桥上相会，这个故事才算真正讲完，幻境也随之消散了。
凌青鹭睁开眼，不意外地见到，眼前的星辰河流上，同样搭起了一座鹊桥。
他踩着鹊桥走向对岸，手指暗暗扣住风云佩。毕竟还不知道对面有何危险，他得随时做好逃跑准备。
好在，一路上都没有遭遇危险，他顺利走入了迷榖树林中。
迷榖树的花十分漂亮，散发着明亮的光华，使得这片树林在夜晚也亮如白炽。凌青鹭没急着摘花，他先走向织机，去观察那上面的一方方织锦。
织锦上萦绕着淡淡真气，应该是织到一半、但还没有成型的法宝。
凌青鹭曾产生过念头，想要尝试着复原法宝的制作。要制作一件法宝，同时需要精湛的手工艺和将真气编入其中的炼器之法。他手头空有工艺，却没有相应的炼器法。
这几台织机，完整地展示了某种织锦的制造工艺，但凌青鹭最不需要这个。
不过，将其卖给东方氏的话，应该能大赚一笔。
离开织机，他依稀看到迷榖林的尽头有一个大大的黑影，便往迷榖林的深处走去。
过了一会儿，黑影的原貌显露出来，原来是个方形神坛。神坛上立着两座塑像，一位是衣袂飘飘的仙女，一位是牵着牛的男人。
看来是有人在这里供奉牛郎和织女。
凌青鹭视线下移，发现神坛前面的香案上，除了摆着贡碗，还摆着一个托盘，托盘里有两片半月形的木板。
这种半月形的木头叫杯筊，是一种用来卜卦的工具。
人们拜完神明，有时候会抛掷杯筊，根据两片木板落地时的正反情况，来判断神明给予的指示。其实这性质就跟抛硬币差不多。
让凌青鹭诧异的是，修道者居然也会进行这种占卜活动。
他拿起托盘，抓起两块杯筊随手一抛，结果技术太差，其中一块被扔到了地上。
他弯腰去捡时，发现香案的其中一根桌腿下面，垫着一本书。
凌青鹭抽出这本书，拍去封面上的灰尘，然后整个人愣住了。
这书的标题赫然是——《易学之道》。
翻开第一页，里面就是“梅花易数”四个大字。
凌青鹭的心怦怦急跳，他完全没想到，就连这种算命占卜的东西也可以自成一道。
倘若真能修成这一道，那可比琴棋书画厉害多了！
如果他能学成这一道，那岂不意味着，事事都可以预测凶吉……
他心中微烫，急忙将这本书收起来。
四处走了走，再没发现别的东西，他便开始摘迷榖树的花。这种花性质同海怪类似，也是一摘下来就会消失不见，需要用真气稳住。这会儿他的经脉已经平复过来，可以动用真气了。
摘了几朵花，他又四处走了走，果然在树林里找到祝馀草和育沛草，同样摘了一些，便踏上了返程的路。
其实凌青鹭倒很想将这些花花草草一网打尽，但他的真气只能支撑他摘这么多了。摘下来之后，还要每隔一段时间注入真气，实在太麻烦……如果能有一种更简单、更长久的保存方法就好了。
再度踏上鹊桥，他返回了河对岸的村庄，绕过守夜人，轻巧地滑入房间。
感谢星峡人的睡眠质量，房间里的四个人仍然没有醒来。
凌青鹭相信玉庭雪和温天行是真的睡死了，但不太相信徐二。于是他坐在徐二的床边，拍了拍他的胸口，轻声说：“别装了，知道你醒着。”
没有反应。
也许徐二真的睡了？凌青鹭又掀开他的眼皮，的确是熟睡之人的瞳孔状态。
可是经他这么一番折腾，又是拍打又是扒眼皮，睡再熟也该醒了才是，徐二却毫无动静，仿佛昏死过去一般。
凌青鹭只能归咎于他的睡眠质量绝佳。他不再纠结，盘膝坐在床上，不放弃任何一个可以入定修炼的时间。
后半夜静谧无话。第二天天一亮，众人稍作收拾，就踏上了返程的路。
凌青鹭将迷榖花放在口袋里，随之便产生了一种奇异的直觉——他知道路在哪里。
最神奇的是，他不光知道离开鹿鸣谷的路，还知道任何自己想去的目的地的路！
迷榖花，真乃路痴之福音也！
他心里想着，还不能离开鹿鸣谷，还要先去找黄雚，于是，他的直觉便告诉了他应该往哪个方向走。
另一头东方荨和杨意还在为走哪边吵得不可开交时，凌青鹭已经直接指挥温天行上路了。
徐二问他为什么走这个方向，他就摸摸鼻子说，碰运气呗。
这时候，玉庭雪的肚子长长地“咕”了一声。
其实大家的肚子都在咕咕叫，但都不敢随便吃东西，遗迹里除了海怪就没有正常生物，谁也不知道具体能吃啥不能吃啥。
好在之前经过鹿鸣谷的河流时，装了足够多的水，还不至于渴死。
凌青鹭昨晚吃了一颗祝馀草，现在完全感觉不到饥饿。但他想了想，还是没有将祝馀草分享出去，反正今天就可以走出鹿鸣谷了，多一事不如少一事。
在他的指示下，众人走了一点弯路，经过了黄雚的栖息地。凌青鹭提议休息，趁机采摘了一些黄雚，然后才重新指引队伍走上正路。
正当整个队伍精疲力竭，都以为再也找不到出路的时候，熟悉的景物再度进入视野。他们终于进入了安全路径的范围。
一群人热泪盈眶，哭天抢地地嚎叫一番，以最快的速度冲出鹿鸣谷。
凌青鹭看着都觉得，恐怕他们以后都会对这里产生深深的阴影……
身边，徐二也长出了一口气，“真没想到，我们还能出来。”他说，“历来在鹿鸣谷迷路的人，十成有九成要死在里面。”
我还蛮喜欢遗迹的设定的，会包含一些和神话故事有关的解谜。不过遗迹在第二卷里出场不多，后期才会再出场。
至于遗迹里为什么会有神话故事，这件事后面也会解释的，总之逻辑上是圆的。
迄今这篇文的华夏元素基本都介绍完了，主要有琴棋书画、戏曲刺绣、玄学、神话故事、山海经，还有一点点手工艺类的非物质文化遗产，只剩一个中医还没出场，但也快了。
为了防止搞混，给大家捋一捋
琴棋书画是道术，戏曲是一种比较小众的道术，中医和玄学也都是道术。
刺绣有法器和道术两个分支。
手工艺类的非遗，比如榫卯、花丝镶嵌、瓷器、后面会出现的缂丝、绒花等等，都属于法器。
神话故事（也包括一些古代名人）是遗迹。
山海经是怪物。
有点多，有点杂，还有点扯淡，将就看吧。
作者有话说
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第69章 七七渡河谜