六结同体，结不同时，依次第而解。
佛言：此根初解，先得人空。空性圆明，成法解脱。解脱法已，俱空不生。是名菩萨从三摩地得无生忍。
——
听经的一天，《化城》剧本开启，林鹿坐于光中，幕展开于面前，身子微歪，为爱垂首。
——
已将世界等微尘，空里浮花梦里身。
……
应知一切心识如幻，应知世间诛行如梦。
知一切法，皆是自心，而无所著。
……
《蝇子透窗偈》
宋·白云守端
为爱寻光纸上钻，不能透处几多难。
忽然撞着来时路，始觉平生被眼瞒。
……
灵光独耀，迥脱根尘。
体露真常，不拘文字。
心性无染，本自圆成。
但离妄缘，即如如佛。
——百丈禅师
……
费曼：“你要是没法把知识讲得五岁小孩都听懂，你就是没真懂。”
……
行至水穷处，坐看云起时。
……
雪压枝头低，虽低不着泥。
一朝红日出，依旧与天齐。
……
蛟龙潜匿隐沧波，且与虾蟆作混合。
等待一朝头角就，撼摇霹雳震山河。
……
“宋可亡，天下不可亡！
但有豪杰能复河山而救万民者，自当取河山自用，为万民之主！”
……
娑婆无常，三界如火宅，生灭相续。身处这样的世界，爱上这个世界的人、事、物，就是很容易受伤的。
在不安的环境中爱上任何人、事、物，常常加剧这种不安。
环境的不稳定，聚焦于个人。
人与人之间的相处，是两个不同环境中思维的碰撞。
伤人的根源是不稳定的环境。
想要不再被环境所伤，不再被恶劣环境影响下的人类所伤，除了证入空性，不生不灭，无二无别，好像别无它法。
……
果位的示现，伴随着相的示现。
圆满的果位，伴随着圆满的爱情、财富、地位、寿命、智慧、颜值等等。
……
“我找到了很重要的东西。”
“阳光还是空气？”
……
富人看谁都富有，善人看谁都良善，智者看谁都智慧，穷人看谁都穷，病人看谁都从自己病入。
心净则国土净。
……
吃货看谁都像吃货，乐者看谁都乐，佛眼中众生皆佛，菩萨眼中众生皆是菩萨，圣人眼中众生皆是圣贤，蝼蚁眼中众生皆是蝼蚁。
君子眼中皆君子，小人眼中皆小人。
众生病眼看花，实则看见自己病了的心。
觉者通过众生看见自己的心，看见自己的美。渡尽心中众生，一切皆美。
……
落花寻旧枝，白发近少年。
……
《厌蠢症之空性》
物质上的满足 精神上的控制、否定、打压、咒骂、为了你好的抢夺方向盘，以善之名行诸众无明之恶，导致幼童大脑发育迟缓，形成巨婴，从小便被当成羽翼丰满的大人苛刻的对待，从而内心上一直停留在小孩阶段。
这类人长大后，看似可恶，实则可怜可悲。
我用了半年的时间，认知终于透过了厌蠢症，看到了其蠢深处的悲和无奈，发自内心的接纳了这种现状。
……
天赐我身之枷锁，我却视之如自己。
身体的辫子易剪，心中的辫子难消。
身即佛。即身即佛。
我终究要完全的接纳、认同自己的身体，转尽神经与气脉，修至报身，聚则成形，散则成气，回到17，青春永驻，百病全消。
……
大乘小乘，归于一乘，成无上正等正觉。
……
于一切相中见空性，觉而不动。
……
吃吃吃，喝喝喝，得得得，空矣？
……
其实，你的头脑把死亡屏蔽掉了。如果你活在当下，是刹那刹那面对死亡的，每时每刻都在看着死亡。
……
美人即佛，父母即佛，心即佛，众生即佛。佛会受伤吗？以直报怨，以德报德。
……
媚上者欺下，媚下者欺上。
因私而媚，因私自困，因妄心自困，因无明自困。
火烧屁股时，几人能细想？
人如滤网，过滤环境九分恶，常留一分而不觉。一分不觉，常造诸多业。
……
土象：我想要一条能当主人的狗。【呆无辜】
……
水之至柔，驰骋于至坚。
……
欲先取之，必先予之。欲先与之，必先取之。
……
真正的情谊，无需维护，无需台阶，没有内耗，不会让人觉得累，只会愉悦人心。
若是累了，那不是情，是对方的私心。高山流水难遇知音，故常无情。
……
圣人不死，大道不止。
……
事以细密的程度而成。
……
看不看，都在看。
听不听，都在听。
是谁在分别？
……
爱是心认知出来的。
对境生心，爱河翻涌。应物不迷，爱河渐枯萎。空性初现，方知道真。
……
看不看，都在看。
不定义，不分别。
……
往高处走时，心越来越脆弱，越来越敏感。同时，不在乎的事情越来越多。
不在乎一切的人，必然拥有世间最敏感易碎之心。
……
和平共处，是因为双方都有掀桌子的实力和不掀桌子的修养。
武为善根。
……
年轻人的爱情，常毁于善意。爱当超越善恶，坚定不移。
……
莫将苛刻认作善良。
……
众生爱颜、爱权、爱利、爱名、爱功德、爱种种，皆在爱自己的**。
众生皆有失去一切、一无所有之时刻，变成了无价值无意义之人。
众生可在爱无价值的事物中，明白何为爱自己。
爱无价值无意义之事物，即是在爱失去一切的自己。
天道无亲，恒与善人。
以平等之心爱一切，是为了爱自己的全部。
故佛言：众生平等。
本自具足，而后众生平等。
……
众生本来是佛。
众生本来活在爱中。
众生本来活在定中。
……
将对方幻想为“完美”——净颠倒。
……
《凤凰山》王安石
欢乐欲与少年期，人生百年常苦迟。
白头富贵何所用，气力但为忧勤衰。
愿为五陵轻薄儿，生在贞观开元时。
斗鸡走犬过一生，天地安危两不知。
……
天上白玉京，十二楼五城。
仙人抚我顶，结发受长生。
……
心若冰清，天塌不惊。
万变尤定，神怡气静。
……
没有敌人，只是世界要死了，波及众生，成种种恶。
……
其实没有敌人，只是世界在死亡，国家在死亡，波及了方方面面。落于个人头上如灭顶之灾，似一粒微尘被扬去。
恶是世界濒临死亡时的提醒。
……
有缺才有圆。
既然已经缺了一部分，那还能有圆满、完美吗？
不存在真正的完美。
既然没有完美，那又有何可追求的呢？
贱中生贵，贵中生贱。
……
众生因功德多，福报高，误入歧途，得以成其恶。
福报散尽者，叫天天不应，叫地地不灵。
众生行其恶，我以无为静待天时。
所谓君子不争，静待众生福报散尽，无人能与之争。
……
长孙皇后不死，李承乾不会有这个结局。
自从他妈妈死后，所有人都欺负他。父亲、兄弟，都想要他的命。
……
百年大小荣枯事，过眼浑如一梦中。
……
妄念消尽幻身融。
……
当你觉得自己可怜之时，麻绳专挑细处断。
当你觉得欢乐，欢乐就会越来越多。
有人在雨中淋雨，有人在雨中赏雨。
与其同情、理解、体谅别人，不如提升自己、装比、幽默、成为光。
……
我希望有人能理解我，是想有人也能跟我一起倒霉，而后读懂我。
从今往后，我不再需要任何人的理解。
纠正别人的错误，本身也是一种渴求被理解。
受苦多而认知高，本身也是一种渴求被理解。
受苦多而认知高，认知高而众生平平，心难平。
然，心外无物，本无众生可渡。
我着苦相，凭此用智，常不自知。
让我痛苦的并非是众生的问题，而是我内心的执着和智慧的不圆满。
……
欲修最上乘，尘劳为资粮。
冤家一齐到，庄严此道场。
……
善男子。三界之中以心为主。能观心者，究竟解脱。不能观心者，究竟沉沦。
众生之心，犹如大地。五谷五果，从大地生。如是心法，生世出世，善恶五趣。有学无学，独觉菩萨及如来。以是因缘，三界唯心，心名为地。一切凡夫，亲近善友，闻心地法。如理观察，如说修行。自作教佗赞励庆慰。如是之人能断三障速圆众行。疾得阿耨多罗三藐三菩提。
……
阿耨多罗三藐三菩提，梵语，意为无上正等正觉，即最高的智慧觉悟。
阿耨多罗是“无上”之意，（阿为无，耨多罗为上）。三藐是“上而正”之意，三菩提是“普遍的智慧和觉悟”。
……
女子心轮部位的脉最为细密繁杂，心轮和海底轮如通，可破情执。
从此，就可以心中常有清凉月。
虽还不能常游毕竟空（需心脉完全打开），但能破情执，地大开始震动。
想一个人能破一种执着，心的力量便会如此巨大。
故，一人成佛，三界震动。
——宁师
……
至贵至贱真心，至亲至疏夫妻。
向道之心若坚定，于二相中勿迷。
珍惜已有。活在当下。
……
物资丰盈而后乐。
物资枯竭而后穷。
穷而后争。
争而后执着。
执着而后重欲。
嗜欲深者天机浅。
……
心气不二。
以权聚气，权失气散。
以名聚气，名失气散。
以财聚气，财失气散。
以美聚气，美失气散。
以智慧聚气，身坏气散。或于智慧中聚气得解脱。
……
修仙难在立仙根。
……
一切皆是神通，一切皆是金手指，一切皆是爱，一切皆是光。
……
爱是金手指的单方面展示。
不缺钱之人的撒钱，不缺智慧之人的洒字，不缺幽默之人的散播欢笑。
种种不缺，投射出不在乎回报的爱。
装比，如光照亮众生，名：不住相布施。
……
有所执，有所喜，亦有所怨。
情绪依尘劳而动，动时为资粮。资粮即心药。吃着吃着，病除、妄心消、智慧圆满。
……
伏得心猿方是圣，锁住意马便为仙。
……
极致的善良，而后极致的勇敢，而后极致的慈悲。至善至勇至慈。而后超越。
……
众生皆冒堕无间之风险，以恶之行迹，渡我心中之众生，达我至彼岸。
有人升，自有人降。反倒是我，有些不解风情了。
……
学仙须是学天仙，唯有金丹最的端。
二物会时情性合，五行全处虎龙蟠。
……
用铅不得用凡铅，用了真铅业弃捐。此是用铅真妙诀，用铅不用是诚言。
……
家中若有乱发脾气的大象，如果你们假装不知道，那么，这份恐惧会影响你的定，从而记忆力变差，学东西变慢，做什么都差上许多。活着时不时失去注意力，如同被抢夺控制权的空壳。
直面恐惧，金刚怒目，是最快的解决之法。百次千次的回怼，以直报怨，直至恐惧、怒意、情绪全消，平静的处理此事，此心不动，无二无别。
……
白骨精练成的精灵，以冷漠来表达爱。
……
饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。
说与世人浑不信，却从身外觅神仙。
……
【有人告诉我：“运动应该是对你的身体能力的庆祝，而不是对你吃东西的惩罚。”这句话改变了我的人生。】
……
知其不可奈何而安之若命，德之至也。
悟其可以纵横而行之无忌，道之极也。
……
事可无成，心必人知。
……
运在上，敌在下，贵在争，贱在弃。
……
就和人命一样，会回光返照。
缘分要尽了的时候，会有一段突然很温暖的时光。
……
火中生莲终不坏。
……
阴阳和，化以正。
坤顺而感，后见尧舜。
……
慧星乍见，不利东北。
踽踽何之，赡彼乐国。
枪一点现东方，吴楚依旧有帝王。
门外客来终不久，乾坤再造在角亢。
……
磊磊落落，残棋一局。
啄息苟安，虽笑亦哭。
寰中自有真龙出，九曲黄河水不黄。
……
飞者非鸟，潜者非鱼。
战不在兵，造化游戏。
海疆万里尽云烟，上迄云霄下及泉。
金母木公工幻弄，干戈未接祸连天。
……
物极必反，以毒制毒。
三尺童子，四夷詟服。
坎离相克见天倪，天使斯人弭杀机。
不信奇才产吴越，重洋从此戢兵师。
……
大乱平，四夷服。
称兄弟，六七国。
锋烟净尽海无波，称帝称王又统和。
犹有煞星隐西北，未能遍唱太平歌。
……
无城无府，无尔无我。
天下一家，治臻大化。
一人为大世界福，手执签筒拔去竹。
红黄黑白不分明，东南西北尽和睦。
……
一阴一阳，无始无终。
终者自终，始者自始。
茫茫天数此中求，世道兴衰不自由。
万万千千说不尽，不如推背去归休。
……
我与丹青两幻身，世间流转会成尘。
但知此物非他物，莫问今人犹昔人。
……
对自己期望过高的人，适应能力往往很差。
……
哀莫大于心死。
心的死灰复燃有时也仅需一念。
死是生的伏笔，生是死的转折。
落花无意，流水无心。
当你被一束光点亮心田，命运的齿轮开始转动。
……
终须修到无修处，闻尽声闻始不闻。
莫著妄心销彼我，我心无我亦无君。
……
在欲行禅知见力，火中生莲终不坏。
……
六十余年妄学诗，功夫深处独心知。
夜来一笑寒灯下，始是金丹换骨时。
……
以恶伤人者，堕也。
以善伤人者，穷也。
以恶御人者，富也。
以善御人者，哲也。
……
当你真正的拥有同理心的那一天，你将透过纸片的单薄视角，看到一个个具体的鲜活的个体。
……
初心若错，如一粒沙，即便在蚌壳中伪装成珍珠，依旧时常让你感到痛苦、恐惧、不安。
……
过去的痛苦中，有时会埋藏着美好到来时——转折处的伏笔。
……
不允许犯错的环境中，养出极端的人格。
害怕出错，故而极端。
可是出错了，又能怎么样呢？
如果不能适应、宽容自己的犯错，就会在没目标时，陷入水溺的无力与窒息感，觉得一切都毫无意义。
这是因为苛刻的环境，植入的恐惧，并未被你们发觉、根除，而意识自我攻击、诅咒、折磨。陷入错误的循环。
显化实验：写着美好词和不好词的苹果，写美好词的苹果保鲜期更长。而负面的思维、否定的思维模式，会让你们加速凋亡。
……
一切众生，于无生中，妄见生灭。
……
纠正别人的错误，这不叫善良，这叫苛刻。
……
中立就是最大的背叛。
……
我之极端、苛刻、不放过自己、抠细节、紧张等等，原来皆来自于我过去所受之环境里的尖酸、刻薄、无知、自私、嫉妒、恐惧等等。
这些负面形成了我的潜意识，而我今天才在爱惜环境中，意识到这份善良的底色是过去所受之尖酸、刻薄、小肚鸡肠。
品德美好之底色，若源于恐惧，此为下头。
……
我以为的至善，我以为的极端善良，其实是苛刻。当别人不顺我意时，这份苛刻便淋漓尽致的展现了出来。
……
我吃薯片，喝胡萝卜汁。汁水溅在手上，我拿纸巾擦净。汁水洒在桌上，我擦干净。汁水洒在地上，我擦干净。
我为何如此的苛刻？原来是过去所受之苛刻，在影响我。
原来我并非善良，只是恐惧。
我于行善至微处认出这不是善良，而是苛刻。