但是那位老师的笑容很清澈，像山泉水，独一无二，清新脱俗，这让他经年累月，依然记得很清楚。
就像橱窗里的老挂钟，过去几十年，依然在嘀嗒响，只是走得相较当初慢了一些而已。
可是它依然存在，完好无损的，就像不存在“寿命”这种东西，只有存在本身可以标榜其真身的神明。
在成长的过程中他明白了，原来这叫岁月不败美人。
而自己从那个时候开始，就在下意识追求着“美”了。那位陈老师是他的一扇窗户，其因为自然或者人为的各种原因打开之后，他看到了过目难忘的秾绿，从此一发不可收拾。
抓着月亮的衣角寻找梦中的仙子。
梦游天姥吟留别。
而且谁知道，谁能规定，人为不是自然呢？
人类本身也是自然的精灵，即一环，即其中，即存在啊！
艺术家的脑子里，总是在吟诗。
他们是天然的音乐精灵。
音乐净化大地上的尘埃。
让枯燥的人间变成仙境。
年轻的时候，遇到了太惊艳的风景，那就是药，也是毒。
因为孩童纯粹，白纸上的第一笔，总是落得相当结实，普罗难忘初恋。
年少的脸红是永远的晚霞，是人生这条路上不落的彩虹。
年少，即朝。
尽管，曾经的尹煜佑对这些深奥也浅显的事并不清楚，朦朦胧胧，就像蝴蝶遇到了花，猫遇到了线团，狗嗅到了骨头，教导主任遇到了坏学生，全部都在下意识追逐。
长大之后他才明白，只有孩子才能理解“孩子”，只有纯粹才能承载万物，就像“陈老师”当时说的，想要画画，就要找到一块干净的地方，最常用的就是白纸，因为它可以承载颜料，让“画作”最终呈现。
他还记得自己当时的回答：“白纸就像大地，大地也承载了很多，植物、动物、人类、建筑、废料……”
“所以，大地是最好的画纸，而人类既是颜料，也是画作者，之一。”
“因为承载得多，因为伟大，所以在大地上作画的从来不只有一种势力。”
“这么看，我们都是兄弟姐妹！”
“好聪明的小鱼~！”
短暂忽高的思维回笼，尹煜佑将脑袋靠近窗户，手也不自觉地搭在了玻璃上，似乎是迫不及待想要融入外面的风景当中。
他下意识的想要变成海鸥，哪怕只能吃泥巴、腐肉和垃圾，也好过身为人被桎梏着，好不容易轮转投胎身为神明，却一点都不自由。
不能飞的鸟儿怎么能叫做真正的鸟儿？
不能自由的活着，凭什么被叫作人？思想和身体，总要有一个自由才行，这样才算是“活着”，才配被称作真正的“人”。
人，俗眼来看是形容词；
哲眼来看是荣耀与尊崇，是万物至高的梦想。
是“完美”的极致。
因为不可能成神，所以退而求其次为人；因为月亮永远不会无暇，所以十五之月成了“完美”，成了团圆的符号。
不自由，完全被桎梏，这样的人，根本不为人。但是要做真正的人，那样人便陨殁了，也不为（物质的）人。
因为俗世不允许完美，悖论不存在真理之间，反之亦然。
我们追求真理，秉持真理，却活在悖论之中，咀嚼着悖论。哪怕是悖论构筑而成的“真理”，好似谎言堆砌的“真相”，那也是悖论。
比如，偶像最终不是神，他只是个普通的不能再普通的人。
此间不存在奇迹。
有且仅有思维花。
不过最起码，那样为了真理而陨殁的话，灵魂存在过，这是扎根深刻的，是很真实坚固的，不容易被打破，哪怕后人挖出了那真实当中的瑕疵，即虚伪。他依然屹立，遂成“祂”。
祂不容置疑，不容也不易，不易接近，不易深究，正如太阳不可以直视。
那是真正的神明，从各种意义上，物理的，精神的。
虚幻是极致的存在。
就像千古的英雄们，好歹以思维留下了那个“人”。
他就是真的存在着。
人，或者忽逝，或者长存，或者轻贱如尘埃，或者重磅于史书。
或者存在，或者成谎。
人生成荒，诞即零殁。
开花艳弥，白泽满色。
实际上，是你看不见。
来过即存在。
不需要纠结于此。
你即世界，你即存在，哪怕是发丝。
不过在孔峻熙的感觉中，忽略他颜色上的变化，只听声音的话，身边这个人的情绪并没有太大的改变，只是稍微产生了一些波澜，不再像一潭死水了而已。
宛如种下了一粒春的种子。
宛如风吹盐湖，鱼不起纹不惊，死也生机，春埋于冻骨，叶儿窣窣，它还活，还霓生，蚂蚁作画，春来了，夏不晚，秋也盛金，银杏飘飘，冬覆派哗，白母作雪被，如高云，如神吟，留万世生机，长城也长青，绿色作眠眠，温也绵绵，意暖人不僵，老翁不孤独，人间断绝亡，蓝无尽，生失极。
心还暖，体艺画，生画见春。
又来一世，你好！
人间永远有希望。
希望就是翠色的生机，是人的种子，是人间的暖炉之源。
总算是——有了些活气！
（孔峻熙这么想着。）
他在身后打量着尹煜佑，心里竟然暗暗松了一口气。
不同于尹煜佑的怅然、压抑、昏醉、失意和迷糊，他清楚自己的所有情绪变化，算是半有意半无意的在控制。
他是喝不醉的，应酬之神。
说实话，他也不知道自己现在为什么会感到放心。
这是很意外的，甚至是不正常的，就像一直只抽烟的人突然买了一块泡泡糖来代替。
先不说他不是什么好人，他抓这只兔子的目的可一点都不单纯，就凭这一点他也不应该有任何一点美好的心思。
这是不对的。
他的旖旎是黑色的。
为什么呢……为什么来着……
为什么…………？
在观察着别人的时候，孔峻熙竟然自己掉进了深渊里，开始作茧自缚。他也失了足，他常常失足，或者说，自从那一天失足，从此一直挣扎苟喘于深渊。
从来没有爬出去过，出不去，不可能，也不情愿。
他活着，早就已经断亡。
其实是一具行走的白骨。
死人怎么能看见绿色？
死人怎么可能不给大地增加污浊？
不过，绿色却可以附着其上，自然总是慈悲为怀，以持久的童心把石子当作宝贝收藏，把白骨当作花架，以美好安慰抛弃，为其赋予存在的价值，以免万物的灵魂落寂。
母亲听不得孩子哭泣。
盛开在骷髅上的鲜花，因为撕破明确的阴阳界限，又维护了真正不可触碰的平衡，一举而大胆冲撞出了生死的鲜明对比，把“不可能”的极致缝合，而且自然而然，因此喜得万人追捧尊崇。
人们期盼危险，欢迎尊重，因为生命总是发神经，像个调皮的孩童，追求刺激又恐惧真实的灵魂动荡。
他们向死而生，就是顽皮的滑头，是世间的音符，有且才欢愉缤纷。
就像少了孩童的喧嚣，公园就是凄凉的荒郊，人心惶惶，阴风狂狂。
无知无畏不完全算是愚蠢，从另一个角度看，它是照妖镜，是退却阴毒的天宝——孩童之心为正阳，亦为曦阳。
因此，那白骨生花的极致画面，当然美得绝艳**，让活物望而生畏。
“对，震撼。”尹煜佑的声音轻轻的，车窗压下大半，为了回答孔峻熙，他收回一些探出去的角度，半侧着身向孔峻熙，脸却依然望着车窗外，恋恋侬依，不肯收回来。于是，海风顺而托起了他的头发，神在逗弄好兔子，焦糖莹亮，暖漫人心，一派好风景。
他也成了画。
他是精灵。
孔峻熙红了脸。
他感觉耳根发烫，意识到的一瞬间心里失弦，还好杂乱的狼尾就像一顶大帽子，本来就可以修饰很多东西。
让他可以自然而然，装作无事发生，波澜不惊老成秋。
尹煜佑自然完全没有察觉，这只兔子时而机警，时而很呆。
孔峻熙心里幽幽的有些失落，不过他是不会说的，更不会表现出来：绝对！
那有损他高大的形象。
他必须维护好统治地位，才能生存，才好长存。
而这个世界上不长存就不能生存，全是不幸，那样坎坷的，泥泞的人生，太糟糕，他不想再体会一次。
哪怕为此变成泥偶，失去真实的温度和珍贵的感情，还有美丽的善良。
为了活着，艺人会把自己变成玩偶。
这是幸，也是不幸；
这是聪明，也是愚蠢；
是随机应变，也是走投无路；
这是可爱，也是可怜。
万物皆可爱，万物皆可怜。
万物皆自由，皆困于囹圄。
“说来听听。”他快速地接上了尹煜佑的话，娴熟的冷静平淡盖过了短暂的，微微的不安。
于是又是一片寂静。
只不过，上次是冬，这次是秋。
还算有一丝活气，不至于窒息。
“在手机里看的时候就总是觉得海天像画布，这么一看我的眼睛没有撒谎，更没有误判，美术生的直觉还是很准的！”尹煜佑开了个玩笑，气氛缓和了一些，推前从十月变成九月，多了一点天暖。
孔峻熙笑了，真实的，有些轻松的。
这样的神色对于他而言很难得，对着镜头良久，他的真实被冰封，所有的感情几乎麻木。
光线杀死了他的温度；
光鲜覆盖了他的活力。
名利是自由的封印，使用的道具就是金钱。
他甚至几乎忘记了尤若瑗。
他正在成为玩偶，修成即失去自我。
有得必有失。
这是衡定之理。
伤心和欢愉共生，仿佛春夏秋冬，白昼黑夜，男女老幼。
人是需要“煽风点火”的，常暖常熟。
灵魂常活常青。