孔峻熙当然没有下嘴的意思，马上要上镜，他必须保证脸部的瘦削，那样才几近完美，所以，那只鼓囊囊的袋子被他捉在手里反复把玩，发出哗啦啦的声响。
因为其他人也在拆零食，所以这种曲调相同，音调不同的声音莫名变成了氛围魔法，仿佛春注入了这间寒冷的屋子，让原本有些僵硬的气氛得到了缓和。
孔峻熙身为池中之物，**凡胎，自然也受到了魔法的影响，没有太计较邹木玮在自己身旁动小心思的问题。
不管是不是为自己好，他讨厌所有生物在离他最近的地方心里建造机关城，这让他总有不安的感觉。
他不知道他们要套咬，还是要刺他。
当然，他不会表现出来。
孔峻熙这颗看似和烟台梨一样爽口，实则腻挺非常的青皮牛油果，在社会上打诨淘沥来的捕鱼经验就是：真正的高人往往喜怒不形于色，要么面无表情，做什么都是一个样子，一幅表情，仿佛在脸上戴了个木头面具；要么，你看他是在笑，其实心里早就想好了怎么杀掉你，简直就是画了一层小丑的白，还装成傻子，其实心里一直谋划着猎老虎。
还要拿去卖。
后者最可怕，细思极恐，因为容易让人掉以轻心。
前者往往已经修成了新的境界，不肯费心思和凡人计较，平时也不容易在烟火尘埃里遇到，高手难形难遇。
而后者——那一只只藏起利爪的棕熊，就伪装成人的样子藏在人间。
务必防掉以轻心。
一把伪装成笑容的镰刀，这是“成年人”、“成年死神”的必杀技。
他轻轻捏着袋子，不知道是有意恶作剧，玩孩子气的把戏，给庞绅勋增加听不清话的困难，还是将手里那个东西当成了一个缩小版的庞猪，反正，邹木玮能从小祖宗的指尖看出来一些不明显的情绪，根据他的了解，那绝对是憎恶。
工作人员们很默契地在配合。
在娱乐圈里工作，有背景和主要的裙带还不行，还得稍微机灵一些。而这“机灵”不同于外界普遍认为的那种，当然是基于现实情况，随着人为地宜条件而变动。
总结来说，直接精确一些来说，就是做“主子”的哈巴狗。□□干净舒服的，当然就能吃到肉骨头。
人可以为了一块肉，丢弃尊严，趋近野兽到什么地步呢？
金钱帮助了文明的推进，也在一些时候让人类堕落，在某些方面一步步返回了原始。
比如说，汽车让人类出行方便，发达了交通，增强了通信交流，好处多到数不清，仿佛照亮了夜空的大型灯火，是文明的一轮太阳。
在此之前是电灯、火焰、工具……
当凑齐九个太阳，人类会不会因为发展过度，给大地带来类似干旱的灾难？
例如，当地球被过度开发，过度金属化的时候。
不过，那一天离我们还很远，似乎又不用操心了。
只是似乎……
但是，在繁密的好处中，零星的瑕疵被掩盖，它像蛀虫一样被掩埋在大厦深处，日复一日，滴水穿石的腐蚀着坚固的建筑物——汽车也让人类变得像最开始的蠕虫模样，软软的一滩，没有手足，只保留了几对触角，或者浑身都是。
仿佛鼻涕虫，仿佛不符合大众（普世）审美的毛毛虫。
这样的“人”，看似长着完整的躯干和四肢，其实大部分时候是在爬行。
而“人”是站起来的，这是神——所有的那些同族先辈们赐予的礼物，来之不易。
工作室里，孔峻熙看起来一点都不着急，就连吐息都是淡淡的，节奏里蕴含着诗意，仿佛是水墨画里垂钓的仙翁。
只不过，这仙翁穿得过分时髦了，还留着短发，造型嚣张，整个人像只不好惹的刺猬。
好多人都感觉，他手里捏着的那个东西仿佛真的是庞绅勋，庞绅勋自己也这么觉得。所以，他现在的心里急得发痒。
孔峻熙仿佛不是在把玩塑料袋，而是在掐着他的心脏，扼制并恶劣的管控着他的呼吸。
老人面对顽童是最没招的。
而顽童们下手向来不知道轻重，因为内里还是空的，所以皮囊很容易就会被魔鬼侵占，于是很多孩子没受到合适教育的时候，只知道跟着**行动。
大部分孩子都是小鬼，我们通过后天的教化浇灌灵魂，使其生长扎根在身体里，之后你我或者变成天使，或者成为上帝虔诚、半虔诚的子民，总之不再愚昧。
去掉家具上的污渍，家具会被刮擦得痛苦尖叫，去掉人被染上的污浊，人也会痛苦到坚持乏力，总想放松玩耍。
向上永远是艰难的，但山顶才是真正能丢弃内心污浊，助自己短暂成神的地方——神没有烦恼。
因为那里最接近神域。
上帝愈人。
古往今来，在红尘中活着的人都披着一身彩尘，被污染得太严重，活得越久越是如此，所以成年人常常疲惫，老人常常混沌。
那是灵魂和智慧被灰尘压殁之后的表现，具体展示为——双眼浑浊。
眼睛是灵魂的放大镜，就像观测星尘的望远镜，它直达一个人的心和脑。
而有的人虽然躯壳被尘埃压抑到增生了很多皱纹，像年纪大了的山与树，像黄土高坡的断崖，却依然双眼明亮，精神矍铄，几乎不染尘埃。仿佛一颗颗抛光的宝石，越打磨越珍贵。
这样的灵魂是轻盈的，本身就是山峰，比如很多德高望重的大学老教授。
接近他们，聆听他们的真心，能达到站上山顶的效果。
登山很难，所以智慧的人类群垒结果，出现了学校和学习。
大部分人荣登此道。
大部分人本能的想要攀爬，甩脱地狱是我们生来的课业。
成为一座山峰，长时间保持双眼明亮，这种结果的达成有个必要的前提：坚守本心。
愚蠢，那是魔鬼的色彩之一，很多人会因为小孩一副由上帝打造的纯白躯体而忽略他们内心的空乏，自然而然将孩子理解为天使、上帝的赐予，将愚蠢和恶劣也误解成了：天真。
其实上帝赐予了具体的只是肉|体，就像一个个花盆，里面各自埋了一粒可以发芽的种子，那叫做灵魂。
神负责基础，人类垒建，如此合作才有了地球这座缤纷的花园，所以神与人缺一不可。
意志与肉|体在物理的世界中必须共生。
这个维度是这样要求的，这是基建需要用到的水泥和砖头。
而我们暂时去不了别的维度。
只有高维的高维，换个简单的说法：神的神祇，才能游走于各界之中，化为风，化为尘，化为花，化为白纸，化为人……
所以还在成长中的孩子——人类，必须好好听妈妈的话，遵守自然规律，其后，适当运动，合理叛逆。
但是谨防玩垮了自己。
那是不可挽回的覆灭。
因为妈妈很忙，基本上没有空再来基建和培育一次。
智慧是不可再生的资源，所以拥有智慧的人往往没有精力搞第二次装修——在第一次精心打造的花园被毁了以后。
心的恢复也需要大量的时间，意志的磨损比肉|体更快，恢复得更难更慢，越是宝贵的东西越需要精心维护，也越“难伺候”。
意志时而坚韧，忽而脆弱。
身体忽而脆弱，时常坚固。
如果不仔细维护其中之一，哪怕你是风，没有人听得到你的声音，除了雨水，或许还有尘埃。
这样的意义仅在于取悦自己吗？可是没有物质，怎么保证意志可以传达给自己？
那样的你，还是“你”吗？
一把尘埃堆砌的一座雕塑，算一群，还是一个。
它是存在的吗？
而灵魂严重磨损的结果，就是浑浑噩噩的行尸走肉，活着却早就几近于死了。
寥寥无趣，是灵魂受损的证据。
人的灵魂是情绪搜集和反应器官，所以健康的人天生会感到快乐，即使无所事事。
每次伤心的哭泣，灵魂上都会破一个洞。
而每次感到幸福，灵魂上的洞都会被修补掉一个，你就更加完善。
趋近于完美的人是幸福的。
人类就是太极本身，奥秘本身。
所以，研究宇宙，不如研究本我和自我，参详真我，奔向高我。
实现统一和永恒。
人类终将战胜物质。
正如唐僧西天取经，于凌云渡这个决定性的隘口中，摒弃笨重的本我，进化轻薄一些的真我，实现和轻盈的高我完全统一，所以他成为了飘渺驾云的神。
西天取经，其实是修炼一颗心，打磨五颗宝石的过程。只不过因为宝石的质地不同，打磨的方法和次数有别，但不可否认，祂们最终都成功了。
凡人要想成仙，必须脱胎换骨，历经一番寒彻骨，就是这个意思。
灵魂的成长本来很容易，但是因为有地狱中的百鬼干扰，变得复杂。上帝这位父母合一的神舍不得苛责子民造物，所以成长不痛，去浊万辛。
该死的，是魔鬼，是它灌注的贪念痴妄。
疼痛是魔鬼的一部分，因为那些生物不会爱，与爱绝缘。
温柔是爱之一，是神之本。
神持大爱，爱本冷冽，实质泱柔。
是我们看不懂母亲。
在大地上，过度的肥料会浇坏了植物，让青苗早熟更早衰，让青年少白头，提早失去了生活的乐趣，再不懂得感知快乐。
十年、二十年前的高中生，几乎都是如此。
评判小孩天真是愚昧的表现，相信小孩善良是愚蠢的证明。
善良需要智慧加持，智慧必须佐以经历相拌，比天真更甚。