第282章 中泠泉

“泗水流,汴水流,流到瓜洲古渡头,吴山点点愁。”

瓜洲古渡贯通运河长江,自唐以来就是“漕盐入江第一渡”——每年江苏、浙江、安徽、江西、湖南、湖北六省的几百万条漕船均由此渡转入运河,送抵京师。

不过今儿这“第一渡”因为皇阿玛御舟过江停运,一应民船由京口水师引到支港岔河停泊。

江面上除了御舟,就只有水师沙船、唬船和哨船,以及柱立江天的金山慈寿塔。

镇江许多山、许多寺、许多塔,就数金山和它顶上的慈寿塔最抢眼——先在扬州天中塔远眺时,我就能一眼认出,现近在眼前,看得就更明白了。

慈寿塔七层八面楼阁塔,跟天中塔一样,属于江南最寻常的规制塔,十二丈高。

地方志记载金山高“三十余丈”,现在看,塔就占了小半,金山实高不会超过二十丈。

如此十二丈的塔不再是山的点缀,而是山的脊峰,山塔一体,寺裹山,山托寺,拔节而起,巍然江心,镇沧溟,插云霄,气吞江天。

所以,山真不在高。就金山这高度放在北京西山充其量就是个山脚缓坡,偏西山那许多几百丈的山峰,重重叠叠,没一个有金山这孤峰突起,中流砥柱气势。

人也是一样,再是才高,站不到关键位置,也是埋没。譬如绮罗跟太子妃——无论人品才貌,绮罗强太子妃何止百倍?

昨儿绮罗以“小山瘦水”比拟太子妃,我轻叹一口气:绮罗是擅比喻的!

“四爷,十三爷,”京口水师左营游击马自德使仆从送上茶水:“请喝茶!”

我尝一口,轻浮甘润,不同寻常,不免沉吟。

胤祥已然笑道:“这是中泠泉水?”

中泠泉?天下第一泉!

据说中泠泉就在金山西南边石牌山下的漩涡里,泉眼被江水覆盖,仅每日江水最低潮的子午二时,才会浮出江面。

想取水得先请熟知长江水性的本地人找到泉眼漩涡,然后以大船合围住泉眼,定住江涛,再以特制带盖铜瓶缒入泉眼,启盖取水后立刻密封,避免江水混入。而为了确证舀出来的是真泉水,不是江水,还得有经验的人品鉴。

总之劳师动众,很不容易。

“十三爷,您明鉴!”马自德笑成了一朵花:“奴才自打听说您跟四爷要来,就寻思孝敬。就是奴才身无长物,就治下这泉水还算稀罕。所以连夜打了来,请爷们尝个鲜!”

“有心了!”胤祥点头夸奖。

我专心喝茶。

这回南巡,我和胤祥担责护驾,地方主动示好,孝敬土产生鲜,乃人之常情,官场通行,不算什么。

……

说完正事,放下茶杯,我站起身,胤祥告诉:“等着吧,爷跟你四爷,这就去请旨!”

渡口停航,牵涉漕运民生,不是小事。我和胤祥难得当回差,并不想落下骂名。

……

御舟离开瓜州码头,皇阿玛忽然问曹寅:“荔轩,唐时这一段江面原是入海口吧?”

曹寅答应:“皇上圣明,唐时瓜州这一片还没长出水,镇江扬州这段江被称为‘江尾海头’,水面广阔,足有七十余里。每逢朔望,海水涨潮从此涌入河口,因河道变窄、河床抬升,后浪推前浪形成壮观涌潮,‘广陵潮’。”

“嗯!”皇阿玛拈须点头,我跟着凝神。

前人云广陵潮“疾雷闻百里;江水逆流,海水上潮;波涌而云乱,状如奔马,声如雷鼓”。

“中唐时瓜州渐次长出水面,江口变窄,海岸后退,退到南通州、崇明一带,广陵潮逐渐消失,钱塘潮成为天下第一大潮!”

千年间,江面从七十余里收缩成现在的三四十里,海岸退出四五百里,可谓沧海桑田。

……

二十余里水路而已,说话间就到了金山御码头。

照例两江总督、江苏巡抚、京口将军、江苏布政使、镇江知府、丹徒知县等地方官员接驾,打头的却是一个披着满绣五爪金龙紫色袈裟的老和尚。

一般袈裟都是褐色田相纹。这件紫色金龙袈裟乃是皇阿玛御赐,天下独一件,我一下子认出老和尚的身份——金山江天寺主持超乐大和尚。

超乐的法名跟丽杲一样不同流俗,让人过目不忘。

码头上岸就是江天行宫。

金山不大,整个山统共就三十几亩山地。连带的江天行宫很小,几个院子,三十来间房屋,才一个乾清宫大,却要划分出大殿、御书房、寝宫、御膳房、御茶房、朝房、值房等职能区域,只够皇阿玛一个人住。

随驾后宫只能借住一墙之隔的寺院僧房,当然门户封锁,院墙开门,只从行宫这边出入。

皇阿玛进行宫更衣,我和胤祥来值房候命。

巴掌大的三合院,小小九间房屋,分做朝房、中书省、值房三用。我和胤祥倒是有一间屋歇脚,但随身带的管家侍卫长随就只能站在院子里,影响各方进出。

高无庸送上茶来,我尝一口,味道还成,就是比刚刚的中泠泉差些。

“四哥,”胤祥告诉我:“这是江天寺的龙井水。传说是江天寺的——”

“宝印禅师!”我提醒胤祥。

别峰宝印禅师是南宋高僧,历任宋孝宗、宋光宗两朝国师,佛法精深,金山历代主持中能排进前三——仅次于金山开山祖师法海和苏轼、黄庭坚、周敦颐的密友佛印。

民间传说宝印禅师入定,神游金山寺下水底龙宫。龙君夫人诉苦:寺里撞钟、推转轮藏,震动龙宫;江中取水常带污物,污秽龙宫。

龙王请求禅师在寺后凿一口井,井水与龙宫水脉相通,可免江中取水之扰。

宝印禅师出定后遂禁鸣钟鼓、禁转轮藏、禁取江水,在寺中开井,取名龙井,水与中泠泉同源——传说就是传说,不可信,我今儿第一次尝都知道两处水差别甚大,完全不同。

“对,宝印禅师!”胤祥点头:“四哥,你知道这个龙井传说?”

我点头:“前人笔记上见过!”

胤祥低头喝茶,好一刻方道:“对了,四哥,咱们得往江面上放几条空渔船。”

我看向胤祥。

为免惊驾挡驾等诸多不测,地方水师早清空了这一片江域,不许民船靠近。

“本地渔民信奉这金山底下是江渎支府龙宫,中泠泉就是龙宫水源,出船打鱼都有意避开这一片江。这放渔船还是康熙三十八年皇阿玛南巡八嫂的主意。八嫂说乌蓬渔舟可为江面增色点景,凸显江天广阔。皇阿玛当时便很夸赞!”

绮霞?

闻声我方想起绮霞善画山水,尤擅烟霞山水,渔舟隐约,同辈里可算杰出,只是不及绮罗绮礼的美人图独步天下,名扬四海。

闺阁画作历来以花草为主题——兰花代表高洁、竹子象征气节、梅花寓意傲骨。妇人画兰、竹、梅被认为是“君子比德”、“陶冶性情”。

画牡丹都算“流俗”,不够“贞静”、“文雅”。

山水?妇人大门不出二门不迈,何能见山见水,心有沟壑?更何况是代表“归隐”的烟霞渔舟——妇人不出仕,何谈“归隐”?

原来绮霞插手老八公务,早有端倪。

想必就是如此,皇阿玛才在绮霞选秀前一年,指定了身戴父孝的太子妃。

明明太子都二十出头了,也不在乎再晚个一年、两年。

当然仕女图也不是闺阁题材,但绮罗卖画的初衷是“挣银子”。仕女图是地主富商请客送礼,装饰厅堂书屋最爱,比山水、花鸟等题材都受众广、来钱快——似唐寅、仇英最出名的是山水,家常吃饭还是要靠仕女图。

仕女图就是画家的铁饭碗,千年不衰。绮罗能在一众画家中脱颖而出,一支独秀,根本还是“有钱能使鬼推磨”,绮罗真爱银子!

摇摇头,我吩咐侍卫:“常赉,照你十三爷说的去办!”

既是皇阿玛喜欢,那必是要安排。更别提皇阿玛曾以绮罗姊妹仨嫁了我兄弟仨炫耀人前,我得继续糊着这一团和气的窗户纸,不能捅破。

……

皇阿玛召见,来江天寺上香。

江天寺常住僧三百有余,乃江南第一大寺。超乐禅师领袖江南禅林,主持水陆法会

遍邀江南诸山名僧,与会僧众足有千人。地方有限,这许多人,不可能全部迎驾——优中选优,选出一百零八人。人群中我看到文觉,立在一群大德长者中尤其年青。

胤祥也看到了,目光转向我,我点头:不错,这个佛祖样貌的年轻禅师就是文觉。

……

大雄宝殿出来,看到后面的藏经楼。

听说楼里收藏一套宋真宗赏赐的《大藏经》。

所谓《大藏经》就是佛教经典总集,分经、律、论三部,好几千卷。

自打宋太祖刻《开宝藏》,赏赐天下名寺之后,历朝皇帝为昭显自己“授命于天”,是护持佛法的“转轮圣王”,莫不刻印《大藏经》赏赐天下丛林——- 辽刻《契丹藏》;金,《赵城金藏》;西夏,译刻西夏文大藏经 ;元,除了汉文《元官藏》,还刻藏文、蒙文大藏经,颁赐藏区和蒙古;明,

《洪武南藏》、《永乐南藏》、《永乐北藏》,金山寺这藏经楼就是前朝修的——历朝赏赐太多,放不下了,信众发愿修建。

我大清开朝至今,六十余年,还没有刻印《大藏经》颁赐天下——这个差,不招太子忌讳,又能积功德,我能当。就是,我望向前方的皇阿玛,不知道皇阿玛怎么安排?

……

斋堂午饭,我留心一扫,没有扫到曹頞,不免寻思:似绮罗昨儿一夜没睡,现在补觉不来就罢了,怎么曹頞也没来?

曹頞意在太子,费尽心机,昨晚才出风头,今儿不趁热打铁,还是说另有谋算?

……

席间曹寅进《千手观音》舞。

比起淮安御书房,今日舞蹈添了金色佛龛,舞伎扮的观音站立其中,愈显宝相庄严。

观音菩萨发十二大愿救拔众生,往生西天。千手千眼是观音愿力圆满成就的示现。

《千手观音舞》着意展现菩萨千手千眼无穷变幻,摄人心魂。一时舞罢,宴席众人莫不合掌念佛,满脸惊叹。

“阿弥陀佛,”超乐开示:“观音宝相,千眼照见,千手护持,庄严妙有,如指月指,引众生入清净,归无相,见悟本心。”

佛像的存在就是以相显真,以形摄心,以敬歇妄,照见自性。佛舞也是一样——观舞者恭敬心起,杂念全消。即是一念清净,虔诚本心。

禅宗“直指人心、见性成佛”,寺庙一般塑佛像,办经忏法会,即是源自于此。

……

饭后消食,皇阿玛游寺庙后山。

出藏经楼后门,过观音阁,看到阁里供奉的千手观音,皇阿玛停下脚,问曹寅:“荔轩,朕记得这观音阁乃前朝所建?”

“皇上圣明,”曹寅恭敬答复:“千手观音由唐开元三大士善无畏、金刚智、不空传入,是密教本尊,江南汉传显教,不做供奉。”

“千手观音像入江南青寺始于宋佛印了元禅师修订《金山水陆法会》净坛结界仪轨。民间流传信奉则源于苏轼作《大悲观音菩萨赞》。”

“明成祖朱棣信奉《千手千眼大悲心陀罗尼经》,修大报恩寺,建造九层琉璃塔,供奉千手千眼观音以求国土安隐,人民丰乐。又谕旨一应宫廷造像、刊刻经卷、敕修寺院全部启造千手观音像。”

曹寅说的我都知道,但似曹寅这样一二三地瞬间答出来,我怕是不能。看来曹寅私下没少做功课。我很钦佩。

……

老康早看出绮霞不安于室,将她指给最会搞人际关系的老八,还是偏心太子、老三、老四的,给他们的妻家都是没有污点的功勋。

整个江南的高僧都在金山了,似文觉一见面就给绮罗、老四看相,结识了老四。

曹寅在江南几十年,当然也认识许多大师,跟超乐也是好朋友,没少资助超乐刻印经书。

就是我罗不出门,想看相都看不到,所以最后一天,曹頞来了,我罗装模作样大殿上了一回香。然后曹頞就每天上门了。

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红颜不辞镜
连载中卉苗菁彩 /