叶瑞修为几何无人得知，但应琮为丹江蛟妖，已不可小觑，再有他都看不清的这猫妖，却被叶瑞随意抓住。猫妖所需疗伤乃是灵气，而灵气多分类，生气只不过是其中一者罢了。叶瑞只是将来灵气输送给猫妖，后者有了源源不断极其精纯的灵气，当即坐在地上运转功法。待三刻之后，猫妖便恢复了大成，睁开眼来。再眨眼，猫妖已幻化成了一个约莫十岁的少年，稚嫩圆脸扎了小发揪，红衣褐裤，光着两个小脚丫站在地上。那少年眉眼清明，才要说话就猛地面露惊恐，转身化做原型逃走。
知晓是后方来者不善，或许就是猫妖先前所说追杀他之人。叶瑞转身看去，那厢正是一个青衣蓝边镶金纹的男子，手持水绿厚薄透光芭蕉扇，悬在腹前悠悠道：“你放走了一只妖。《吕刑》有云 ‘天罚不极’，此妖先前不说，啖人精气却是你所知道的，其罪当诛。”
叶瑞道：“你是什么人？”
那人呵呵笑道：“我是谁不重要，你就当个过路来凑热闹的吧。你还没回答我，你不知道放走妖，是与妖同罪的吗？”叶瑞道：“《孟子》言 ‘见其生，不忍见其死 ’。此猫开灵日短，本就只是借地疗养，也未曾真的有如何伤人，与商汤网开三面何异？”青衣男子摇扇浅笑：“昔者禹戮防风氏，非好杀也，为正天刑！妖邪害人，若不早除，必成蚩尤之祸！”
叶瑞道：“《周易》曰 ‘天地氤氲，万物化醇 ’。猫妖疗伤，犹人采药。子杀麋鹿以为膳，何异于猫食生气？更甚者上山采药断其精草生路，而此妖不过借些自然散发的生气罢了。”
“《周书》载 ‘乃惟四方之多罪逋逃，是崇是长 ’！善恶有别，妖若伤人，便当如管蔡之诛！岂不闻昔边陲巨蟒化形，每逢朔夜吞啖稚子，村民牲醴献祭，反遭荼毒更甚。此等悖逆天理之行，若不严加诛戮，何以为善恶天道立威？”
“《道德经》云 ‘有无相生 ’。人食六畜祭牲为‘礼’，妖噬生气疗伤为‘邪’，不过强弱之分，不过利己之名耳。若以力定善恶，与桀纣何殊？”
“荒谬哉。女娲造人，神农尝草，此乃天命！妖邪若顺人，则为驺虞；逆人，则为梼杌——此乃天道纲纪！”
“《庄子》谓 ‘物固有所然 ’。北冥之鲲视人如蝼蚁，其眼中人妖相杀，不过腐鼠争食。尔等执人之道为天道，岂非夏虫语冰？‘天下皆知美之为美，斯恶已’。无美则无丑，无善则无恶，善恶如叶之两面，皆存乎一心。妖食人若为恶，人烹畜岂非同罪？”青衣男子未再说话，叶瑞接着道：“《庄子》谓‘道在屎溺’，善恶岂独属人间？人食兽，妖食人，弱肉强食本是自然。然天道无情，却有天庭以‘善’束生。妄论天道人道地道，皆为‘道’耳。《列子》云 ‘天地无全功’，善恶本无定相，在心者。”
说话间，却是一旁房屋顶上冒出一人，那人须发皆白，口中不停喘气，喊道：“你们在这聊什么呢？有没有热闹可以看呀！”来人不是那城中算命的迷谷仙人又是何人？青衣男子转头向他，眼露诧异，又看回叶瑞，道：“你需得藏好才行。”说罢，巷间起了风，只一刹，青衣男子便消失不见。
巷内此刻又恢复了宁静，猫妖也未再回来。叶瑞放紧了的心此刻放松下来，转身看向迷谷仙人，问道：“你怎么爬那上面去了？”迷谷手中还攥着那根挂有“迷谷仙人”四字白布的竹棒，扒在屋上急道：“这不是只有这有路嘛。快快快，你快来把我接下去，这儿太高了，怪吓人的。”
叶瑞上房将人接了下来，又转头看向猫妖逃走的方向。迷谷仙人看她一眼，吹胡子道：“看什么呢？人早就跑的无影了，这有人要犯相思咯。”叶瑞皱眉，道：“前辈说些什么胡话！我并无那份心思，不过想着那猫妖小小年纪，怕他遇着歹人罢了。切莫做多想。”
迷谷仙人哈哈大笑，“玩笑耳，玩笑耳。小子也莫要当真。他比你机灵多了，没见着你还没发觉，他就已经逃得不见踪影嘛，不必过于担心。”叶瑞想起眼前之人卜算之道远在自己之上，恐有登峰造极之力，便道：“不知可否请仙人替我卜算一卦，就只看那猫妖是否穷凶极恶。”
伸手在说话人面前，见叶瑞不为其动，迷谷仙人提醒他道：“卦金。”叶瑞张开嘴，顿了片刻，道：“我身上分文没有。”迷谷仙人收回手，道：“无妨无妨。少算少问，多听多看。方为正道。”
将人带着绕回了张家，有迷谷仙人作保，管家这是真信了叶瑞手段，取来金子就给叶瑞，又道：“不知仙师有没有什么神仙法术，能叫我家老爷夫人与公子他们早些醒来，也好与仙人见面。”
张府中人不过就是缺了生气滋养，故而疲惫而已。不论是从生气还是疲惫，叶瑞都无从解决。张管家正叹气时，迷谷仙人抚须道：“老夫有一计。”众人尽皆看向他，见他不发一言，叶瑞猛地想起什么，正要说话，就见管家已奉上一镒金子，口中尊敬：“请老神仙赐教。”
迷谷仙人收了金子，又如高人一般道：“此法还得小子来助我。”叶瑞自是无有不应，迷谷仙人接着道：“我尝游历四方见得一阵法，名为‘聚灵阵’，只是我卜算通天，修为却低，起不了阵。念在你我有缘，我便将此阵法传授于你，再由你在张府布下，好叫他们恢复的快些。”叶瑞如他所言，以庭木为眼，流水为阵，于四角破土，成了一道聚灵阵。此阵顾名思义便是聚集灵气的阵法。张家人本就是缺了灵气中一者生气而疲惫，此阵聚了气，自然也就消除疲劳，恢复如初了。