农历五月是太阳运行到北回归线的时段，太阳在这个时节也是最高，而天上的苍龙星宿，在五日午时，也在天上的最南中央，所谓飞龙在天，日在中天。中正之道《易经，乾卦》第五爻的爻辞:飞龙在天，龙星中正，乃大吉大利，对于古代的统治阶级或被统治的平民百姓都很重要的，皇权对神权的崇敬，百姓祈福驱病，所以端午也是古代祭祀的大日子。
端午节的起源包括了星宿，兼具深邃的文化内涵，在不断的传承与发展中，加入了屈子伍子胥曹娥等人物，将划龙舟吃粽子，也融入其中。其实端午节最高源于对天象的崇拜，由上古祭龙仪式演变而来，汨罗河大义凛然的屈子，二十四孝的曹娥，忠心恭恭的伍子胥，也是后来逐步加入的。
其中天地存正气，日月可鉴，傲骨天成，为天地立心，为民立命的屈原，最后脱颖而出。或许是离骚，九歌，九章，天问，留下的千古绝唱，忠魂一去，爱国变法诬陷流放，演绎的惊骇世俗传说，身殉醒世，哪怕死也绝不同污合流。世人皆醉我独醒，坚决不会妥协污浊的世界，清雅高逸凄美孤绝的从容赴死。所以让他名垂千古，跨越千年，依然震撼人心。
浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。用兰草沐浴，穿五彩衣服，其实在屈子活着的时候，端午节的许多风俗已形成。人民用沐浴的方式，祭祀太阳，五色是上古五行的必备元素，代表着土地对照天空，所以有着可以祛除病魔鬼怪，这等心理暗示的天赐良机。而穿五彩衣服，也是屈子作为贵族的穿搭，来源于宫廷的古老仪式，而在古代这种彩衣是我等泛泛之辈，可望而不可及的。
各地的端午节纪念的人物其实不一样的，在楚国纪念是屈原，而吴国则是伍子胥，只是到了唐朝以后，屈原才渐渐盛行。粽子是绑上五彩丝线投入江中，不让鱼鳖吃了他的尸体，于是有了吃粽子的传承。他生于寅年寅月寅日，符合传统中:天开于子，地辟于丑，人生于寅，这样出生的日子注定了他:指九天以为正兮，夫为灵修之故也。千年忠义气，日月光，离骚读罢总堪伤。
汨罗河畔，烽火弥漫，白起率领虎狼之师的人屠，攻破了城都郢，瞬间八百年历史的楚国化作云烟。心婵媛而伤怀兮，眇不知所蹠，国仇家恨的叹息，使他毅然决然的奋身一跃，从此路漫漫其修远兮，吾将上下而求索的身影，化作历史的尘埃，消失于茫茫楚国大地。《怀沙》中的:知死不可让，愿勿爱兮，明告君子，吾将以为类兮，死就死吧，不可回避，光明磊落的先贤，就是我的榜样。
儒家传统思想里，忠君与爱国是捆绑销售的，圣贤遇上昏君，屡次规劝无门，便不分青红皂白以死明志。所以往往有大义凛然的谏臣，上朝之前家里是备好棺材的。这种做法是道家的庄子严重鄙视的，儒家尊崇的尾生抱柱和不食周粟，在他看来都是违背人性的。当鱼和熊掌不可兼得的时候，儒家的孟子舍身取义，庄子认为为义而死和盜跖为财而死，是没有什么两样的，好好活着才是尊重生命尊重人性尊重天地大道。
红尘万丈，步步生欢喜，余生很长总有希望。无论如何在薄凉的人世间深情的活着，才是回馈自我最好的方式。在心底勾勒一场初遇浅夏的美好时光，陌上寻山河无恙，人间皆顺畅，端午节喜乐安康。