除病期·道心印证
除病期功成，姜女乙.天命护佑之人于定中参详历世所悟，往昔与未来在此刻交汇成一片澄明。
在极致的安静之中，她心中有暖流流过——
不是女vs男这样的战斗，实际上是和平单女vs男宝妈这样的战斗哈哈。男只是女人们争斗中产生的工具和道具罢了。
#女性主义诗歌 #女性主义 #吸引力法则感恩 #宇宙的力量 #吸引力显化法则 #意识创造一切 #宇宙吸引力法则 #灵性成长 #碎碎念
哦谢谢up。我想我懂了。天道是个好神，正直之神那就好哇。姜女乙.天命护佑之人知道吗，因为我对兽神的教义什么的印象非常坏，而且时常被他们的作为恶心到（比如布达拉宫的种种事迹和释永信等等）而世俗这边也弥漫着一股诡异的气息，就是我确实很不明白为什么长辈一逮着机会就催昏，然后其他人也失了智一般追生兽胎堕人胎。明明生多了（尤其兽胎）明显破坏天地人的和谐平衡吧？至少我既往接触到的“神”不是什么好玩意儿，导致我对所有号称“神”“天意”的东西都有一种应激的防备性心理。但是以我现在的状态和既往的神秘经历，我要装傻装作没有神秘力量，对外人可以装但是对自己真的装不下去了[笑哭]搞得我确实有点焦虑，我是真的害怕因为明天左脚先迈进医院然后被天道咔嚓了（开玩笑）哈哈实际上因为我遇到了现实的困难，就是如果不说这些神秘体验吧（有神），好像很难从精神文化上反对重男轻女的一些根子上很邪恶东西。（毕竟如果承认无神，那就是“人定胜天”，那人皮兽只要没把另一群人压榨死，哪怕逼疯了逼傻了逼紫砂了逼生育生死了，但毕竟人类也活着了，兽社还是能work，那就看不到改变的可能性。）但如果说神秘体验吧（有神），就像我们看兽教是鞋教，兽教看我们也是鞋教，然后明面上的规则又是无神论教的天下，又是人定胜天反对迷信，然后实际上大家又是按兽教重男轻女教义走的。。。精神文化领域就和昏因一样，形成了一个大家没有共识的黑箱地带。然后除了个别确实很神奇的人（比如姜女乙.天命护佑之人我一些热爱天道的人等等）不吃兽神那一套之外，实际上黑箱地带又被兽神把持[笑哭]我感到一种难度哈哈哈(〃'▽'〃)目前是决定写点小说，来个虚拟对虚拟。
至于我，up姜女乙.天命护佑之人不用担心我因为帮人而伤害自己哈哈。我虽然本性善良（不然也不会拥有那么高的治愈力或者财运，天道认证）但是我在这个兽社兽神主导的社会上混，我复杂的脑回路和竞争意识，姜女乙.天命护佑之人按那种刚脱兽为人的人皮兽去理解就好了[笑哭]就是我帮人也并非完全出于善心，而是我揣测天意，我觉得这样她会高兴，而我会得到相应的回报，所以我帮。就像我之前无意中害人也并非出于恶意，我只是觉得我能从中得到利益（类似于投资得到回报）然后天道的回旋镖□□脑门上（速度极快），，我知道那样是不可以的了。就像我在刷到姜女乙.天命护佑之人之前我也并不关心女性主义，因为其实之前我对女性整体的印象并不好，我觉得她们天天服弱役然后逮着我有事没事就让我恋爱结昏，我并不关心她们的死活。至于人皮兽，我心里也觉得牠们是竞争对手，竞争对手就是利用一切规则互相搞死对方的存在，我更不关心牠们的死活。我只关心我自己能不能有前途，能不能有钱，能不能健康，能不能长寿之类的。所以我对法则非常崇敬，但是对于人情比较冷漠（当然出于在世俗方面人际交往的需要，我会表现出比较客气比较礼貌的状态。但我心里并不真正关心她们，或者偶尔关心她们，但有限度。）当然，我也会被纯善热血的人性光辉所打动，但如果要我像她们一样付出那么多甚至付出自己的生命健康以及很多钱财，，我会觉得我自己的命健康钱财更重要。就像我不想生兽胎的一个原因在于，如果我能活100 ，兽胎只能活70 ，那到底是谁给谁养老送终啊有没有搞错。生人胎，搞不好她要被兽教蛊惑，又跑去生兽胎了，何必呢。所以我就是纯利己。如果有什么东西能驱动我超越利己这个部分，那就是天意了。毕竟生死这种最大的事情都掌握在她的手里，我还是觉得尽可能按正义按良心去做她高兴的事情。如果她觉得人皮兽留着无妨，那就留着呗，和人皮兽耍一耍又有何妨？如果她觉得人皮兽多了，碍事了，该清理了，那我就努力清理清算呗。目前看来她是觉得人皮兽/魔体碍事了，并且似乎规则调整为生产组（发展生产力）功德没那么高了，清算组（平衡人兽比打击人皮兽）功德权重加重，那我就加入清理组呗哈哈。所以，，我不关心人，也不太关心我自己的肉身，我是纯关心天道她高不高兴，我的作为到底有没有顺应天意朝闻道，夕可死嘛。天道无亲，常与善人嘛。我是这样理解的。
她从虚空大道之中，带来了以下的明悟——
我一直是彻头彻尾的无神论科学教教徒（不然怎么混到三甲医院的西医大夫的。如果一个人自己都不相信自己手上所用的东西，那么ta在那个体系里的位置注定了高不到哪里去。）
我很急，火烧火燎的急，我有必须要考中的理由。然后我晚上就开始做梦，我梦到我在考场上奋笔疾书的场景，似乎有考到某某题某某题。（经常做梦的人都知道，梦里的文字都基本上错乱的，所以要盗天书根本盗不了）
此事之后，我人变豁达了。第一，确实有气运之女，有人都梦到考试题了，姜女乙.天命护佑之人拿什么和她争？第二，凡事尽力而为就好，无论结果好坏都心平气和顺势而为。第三，做事有度，别请神。
我发现我真的是搞男丑尸文学的先驱哈哈哈。因为上班和修真太累了，写写小说换一下脑子，放松一下。
在静坐的时候，天道的声音从她心底里缓缓流过——
当时是在2020年，大概写了30万字。主人公两个女宝是悬疑推理相关的职业（这里删去具体职业免得既往读者认出我来，互联网真的好小），主打高智和专业。（反正我尽力查阅专业书刊了，我爱她们神性的至善与光辉、人性破局的高智和清醒，我爱她们追寻天道正义的执生）
反派女是为被男社害死的友人报仇的高智商反派，那砂仁杀的那叫一个艺术，一个惊天地泣鬼神。（我爱她的复仇与血性，我爱她的睚眦必报，我爱她的强大高智的行动力惊人的魅力、我爱她维护天道平正、清理垃圾的执死）
整个故事男的存在就是作为丑尸——反正他们不需要活着，我也不打算了解他们的生平和灵魂内核，只需要名字、死法和线索就好。
我透过反派的视角冰冷地凝视，这具丑尸该摆出什么样的造型，祭神祭天祭鬼祭她来的爽快。
像是有智慧长者的声音在她的耳边低语——
我透过正派的视角冷静中抽丝剥茧地追寻，在反派遗留下来的线索中，捕捉反派伟大的灵魂、灼热存在气息和鲜活的爱恨，来试图抓到这个聪明的人。
我磕了起来（不对不对，划掉，什么东西混进来了！）然后我由这两组闪闪发光的灵魂人物，演化出了整个世界和整个刑侦故事。
1.赋予了我双重身份。类似于我被上级（研究生导师、规培带教）骂的时候，我就进入一种神游状态，“我是个作家，医生被骂和我有什么关系”。当我被读者骂的时候，我也进入泊移状态，“我是个医生，作家被骂和我有什么关系”。这种神奇的双线状态，导致我免疫掉“导师搞得全组学生都得抑郁症”以及“某网站作者被读者骂到抑郁退网”的debuff状态。
2.看到好东西下意识觉得是女的。看到正直善良为人类文明做出巨大贡献的爱好和平的好人，一定是女的。高智商试图搞死其她人自己得利的反派，女的，男宝妈。
在极致的安静之中，她心中有暖流流过——
所以我看到什么17岁男童在海底捞尿尿……等等很多新闻，我下意识的反应是，谁又养狗不栓绳了，有没有良心了？看到昏女“不小心”被打死，我很唏嘘，在兽巢养烈性犬就是这样，容易出事，要小心警慎。
3.有什么不顺利就找第二性的麻烦。天怒了，肯定是第二性生多了。地祸了，肯定是第二性没当好配子。人怨了，一定是第二性shan少了。
为什么非线性时序分析（7 1）时灵时不灵——关于男社“男官女财”与自然规律“女官男财”的冲突
如果一个体系完全不准确，纯靠安慰剂效应，那么它不可能存留至今。但如果这个体系像是已知的科学定则一样精准（甚至只需要部分精准），那么它早就被大众熟知并且投入大规模使用了。（当然不排除有被极少数人垄断的因素，但根本原因还是理论模型有问题）
她从虚空大道之中，带来了以下的明悟——
究其根本，是因为7 1本身模拟的是宇宙运行的规则，试图通过初始的条件（出生日期），来对人之后命运的发展进行非线性时序分析，预判宏观走势和潜在可能性。就像气象学家根据初始的条件（温度、风力、水流）等，来预测台风的大致走势，但无可能预测到每一滴雨的落点。所谓“命由天定，运由己生”，就是如此。
1.因为香火教看重男性血缘传承，导致真正有探索追求真理精神的人（女人等等）并没有参与到整个过程中，实际上客观上是丢失了非常多的底层逻辑规律，所以实际上现存历法存在谬误。举例：十二地支的划分实际上是根据木星绕太阳公转一周（11.86年）来定的，九紫离火等三元九运实际上的开始是按木星和土星的相合时间来计算的（2020.12月）。所以如果说术数不考据到古代历法，而历法又不考据到天象的话，底层逻辑都是错的，从其上衍生出来的表面文章再怎么说得天花乱坠，那必然存在谬误。
2.为了维持香火教的稳定，东玄里面有大量恐吓人、控制人的东西，又掺和了神鬼驱邪男尊女卑等由“教主”一张嘴皮子说的东西，流蠹无穷。
3.男社传承的破碎版、曲解版的古代科学（东玄），给女命的前途限制在昏嫁、感情上，所以会有命理是男性为官杀，女性为财的逻辑。但是，男官（领导）女财（性资源生育资源）的社会架构，与天道架构、自然架构、生理架构存在明显悖逆。
在静坐的时候，天道的声音从她心底里缓缓流过——
实际上自然界都是雌性挑选雄性的。雌性就是自然第一性，这是毋庸置疑的。不管她处在什么样的社会环境之下，她实际上都拥有天道赐予的挑选配子、繁衍高质量后代的权力，和与之相对的沉重责任。即：挑选健康年轻貌美配子，发挥官杀作用，她就会收获健康高质量后代。当不好领导，反被男（财）克，给本该淘汰的配子续命，她就会因为倒反天罡而倒霉甚至丢命。
所以，东玄的底层代码存在谬误、流传过程存在谬误、社会架构解读存在谬误，难怪不准确了。
备受男性推崇的、声望极高、没有经历过什么损耗（指在山上不怎么问外事）的男性养生专家们，极限寿命也就是100岁左右。但我那曾经缺衣少食，生了七胎的普通奶奶，随便一活都到了90 （去世的主要原因是因为乡下的医生将脑出血误诊为脑梗，误用了活血化瘀的药。其实用影像学检查完全可以避免。）
总之，在任何一个领域，尤其是牵涉到“命”这种无法窃取夺名的，名满天下的男人还不如一个默默无闻的普通女人。负社真是吊诡。
像是有智慧长者的声音在她的耳边低语——
一个人有了钱权，生活能过得还算安全体面幸福之后，实际上最大的需求就是健康活着，以及衍生出来的长生不老追求。
这是从古到今的，上至帝王权贵，下至普通百姓，都免不了的诉求。而且说白了，飞升这个事情非常抽象且主观，一般人也很难知道某人到底飞没飞，但是这个人高寿、临死前还能生活自理、对死亡没有恐惧，并且非常平静没有痛苦地离开，这已经是很难得的结局了。
我在医院里实在见到太多惨烈和鸡飞狗跳的事情了，属于是受了一通酷刑，钱花完了，人在子女的吵嚷和悲伤中走了。
不谈正邪和道德，这种试图从别人身上掠夺生命能量/先天一炁的研究方向和做法，实际上是背道而驰，绝无可能实现长生的。甚至，可能导致死得更快。
在极致的安静之中，她心中有暖流流过——
因为“财”和“官”这两个可移动的要素暂时被男性窃取了主要部分，但是“命”这个要素是把控在女人和天道手里。
而把控“命”“健康”“长生”等要素的天道，崇尚的是养命、珍命、守命，从来都不会破坏孩子的命、掠夺她者的能量。
即在减少对于先天一炁消耗的基础上，通过善性相关内容（居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时等等），适当进行补充和调谐，达到身心复杂系统优化的状态。
而这个身心复杂系统优化到了一个地步，很有可能产生某种超越了肉身人格的心理结构或者某种不朽的能量结构，称之为“神仙”。
她从虚空大道之中，带来了以下的明悟——
负社是“财”“官”死物崇拜，被裹挟在其中的每个人没有因为“人”的存在而拥有价值，必须要通过标定“财”和“官”才有某种价值。
然而，这个排行榜是变动、流动的，一个人很难总是拿到第一位，于是他总是处在某种匮乏和焦虑之中。类似于在小村里有天赋的耀祖未必就是小镇做题家中的优胜者，而做题家中的优胜者又未必能干过更高出身的人。而更高出身的人未必能预判对每次历史大势的走势，又被新人狠揍。就算每一次都是佼佼者的“千古一帝”，也会被自然规律生老病死带走。
所以，死物崇拜（香火、祠堂、权钱崇拜）的社会，最终的结果是导向短寿和死亡。在负社短短几千年的历史中，真正能和平发展不战争的年份，又有几年。从秦到清，生产力发展了一点没有，不会还是百姓能吃饱肚子不打仗就算盛世了，有个什么天灾战乱之类的，百姓又开始卖儿卖女易子而食了吧？
女社我觉得纯粹就是遵循自然规律，很难说崇拜哪一个五行元素。如果是萌芽/初阶女社，应该像在负社活着的“天线宝宝”们一样，是“印”（母亲），“身”（生命健康），“食伤”（婴儿）崇敬。
在静坐的时候，天道的声音从她心底里缓缓流过——
但是这不意味着天线宝宝们全都在深山里修行，一点不积累“财”和“官”，或者不使用现代科技或者参与现代社会架构。不太可能天道规律都能掌握，股市规律掌握不了；大道规律都能看见一角，玩不转人际关系。天命都能隐约描摹，看不透7 1人命。只是不要为了残缺秩序（男社）中的这些死物，耗费太多精神气，那就背道而驰了。
完整的秩序（大道）会在每一个残缺的秩序中展开，类似于某地几十年前疯狂堕杀某一性别，那几十年什么高彩礼、集体光棍的回旋镖就打回来了呀。这和女权（女人怎么想怎么干）真的一点关系都没有，就算每个女人都是“独立女性”自带干粮拉磨的驴，但客观上，人、数、不、够、啊。
就姜女乙.天命护佑之人家“聪明”想着追生男宝，以后一把娶个拉磨驴完事了。问题是，大家都是这样的“聪明人”啊，呵呵。
更进化一点的女社是不崇敬任何五行元素。说实话崇敬生育力有些过于以人类肉身为中心了，如果天要人亡（或者淘汰掉人类身体这个品种），那就亡呗，又怎样？本质上大家都是“天线宝宝”，大道在我在，留得青山在不怕没柴烧。
像是有智慧长者的声音在她的耳边低语——
我之所以不要孩子，是因为之前我觉得我不想像负社某些人一样没品，非要堕杀筛选性别。
但是如果我随机去生，那确实有1/2的概率生到某一性别。那就有可能发生这种情况，就是我90 尚且精神矍铄，他70 已经垂垂老矣，我给他养老送终，在那之前还要给他爹养老送终。
这种情况就像大年三十还加班的人一样，本来加班已经够悲催了，还得负责关水关电，给每个人善后收尾，在黑暗和与己无关的热闹中黯然退场。
与我而言，没什么忘不了的，我只在乎划不划得来，有没有效率，会不会发生把金丝楠木当柴烧这种暴殄天物的情况。
在极致的安静之中，她心中有暖流流过——
如果用我的部分命能换来和我一样被天眷顾的、有希望长生的女宝，那生养虽然辛苦，我愿意用我的肩膀托举后人，这符合“生生不息”的天道法则。但如果这辈子尽是无用功，一场空，处处给人养老送终，那还是免了吧。我当医生给人群体性养老送终已经都很厌烦了。
人有灵，这个“灵”表现在何处？就是因为人有“情”，人有“精气神”，人是像水一样可以流动的、可以交融的、可以退化/进化的材料，称之为有“灵”。
于个人而言，关注大道、关注天地，自然而然获得了一种超越的力量，重新长出条“脐带”，和人类最原初、最本源的母亲相连。如同末梢的支流，重新融合开源的母脉。在某个过程之后，“醍醐灌顶”之类的文本描述，人会长出某根“天线”，重新与大道相连接。所以真的没什么神秘的，就是计算机联网了，以及天线宝宝。
修道者为什么那么推崇母和婴儿，因为“母亲”是生养化育宇宙天地的存在起点、演化的动力、川流不息的过程和循环往复首尾相连的结局，而“婴儿”是无与“母亲”相离，安睡在母亲怀抱里的无生无死、无忧无虑、天真柔软之人。我们又把这个“婴儿”命名为“元神”。
她从虚空大道之中，带来了以下的明悟——
大道（母亲）活多久，注视/共情大道的修真者（婴儿/元神）就活多久。负社活多久，供血负社的人（男宝/男宝妈）就活多久。
是的是的，up，有段时间我也在想这个事情，不过后来我觉得，啊留的青山在不怕没柴烧(≧ｗ≦)只要天道在，并且我和天道的“脐带”“天线”“网络”在，那就问题不大反正。因为时间是流动不停的嘛，会有人升会有人堕，会有人灵消回到天道本体，会有新的灵被天道创造。百川东到海，而海水又蒸腾起水汽变成雨，雨又诞生新的河流。水有清有浊，有善有恶，有灵有魔，应该都是回归本源了吧。真好啊。
现在主流通行的修炼方法，基本上都是清净派的，也就是以婴儿（童女童男）之身，进行修性修命。
所以男性想要有所成就，一定要做到是处男，最好从小活在山里，一点女的照片/影子都不见。沾女是一种瘾，一旦见了就反复想见，而且无法忘掉。
在静坐的时候，天道的声音从她心底里缓缓流过——
就像一块橡皮泥，不管被时间揉捏成什么形态，只要没有破没有漏，那在拓扑学上还是一致的，先天一炁是缓慢流失的。
但是一旦破了漏了，就飞速奔向不可逆转的方向了，先天一炁是高速流逝。所谓的补，恐怕更多也是一种心理作用，而并非真的补上了因为沾女而发生的漏洞。
所以，男修才那么强调童子功、处男之身。就像《一人之下》的主角叫张楚岚（张处男）。如果他像张灵玉一样破身了，那真没戏唱了。
以婴儿性（童女）修炼的那些人是飞升得真的快，比如谢自然童女27岁就飞升了（当时的果州刺史李坚和剑南西川节度使韦皋都将此事上奏朝廷，唐德宗还特意下发了诏书给予表扬）。这种虽然传奇但尚在我了解掌握的范围之内。
像是有智慧长者的声音在她的耳边低语——
但是，以母性修炼（甚至不修炼）的那些女人是真的恐怖。以我对于天道平衡性的了解，是无可能在生育这件事情上女人苦苦生，男人爽一爽这么简单的。
我猜这个平衡的规则是：如若两人两情相悦，通过女男之事，男人将先天一炁给女人，女人再通过生育给孩子。所以男人来个几次，人可能会身体很差甚至没了。（类似于雌蜘蛛通过吃雄蜘蛛补充营养，提高她后代的质量）这也解释了为什么男性寿命短、生育期短的问题。包括中医里面阐述的“一滴精，十滴血”差不多类似的原理。
所以男社刻意制造大量无性无爱的昏因，就像梁祝、《孔雀东南飞》里面的刘兰芝和焦仲卿，这两对情侣并没有给其他人造成什么破坏，却像是犯了什么天条一样被社会疯狂排斥。与此同时再制造妻妾制度，让女女之间互相倾轧消耗。
因为推测两情相悦的女男之事的天道法则是，男贡献先天一炁给女，女再贡献给孩子，形成闭环。
在极致的安静之中，她心中有暖流流过——
当两者之间无情的时候，或者女过于年幼的时候，这种自然法则没有发生，而女此时怀孕产子的话，就单纯消耗女了。
所以不被男社蠹害的自然女不管在人生的哪个阶段都很有神性。但是对于我而言，女性孕育出孩子/生命这种母性，还是让人觉得恐怖如斯啊。
哦哦好的，谢谢up。昨天突然感觉一种对于天道的强大畏惧之心[笑哭]就像我甚至很畏惧人类女性（姜女乙.天命护佑之人说她们居然能孕育出一条生命，这完全是相当令人害怕和尊敬的能力）可能因为我们修炼（比如说洁身自好/不入性缘等等），它是以婴儿性进行修炼，讲究的是纯真/纯善/既要沉静又要活泼，这当然是相当稳妥的路径，所以姜女乙.天命护佑之人说的我都基本赞同。但是可能更高级社会大家是以母性为主进行修炼。这个母性，有温柔包容创生的一面，但更有法度严谨古奥森严执死的一面。作为无神论者，我时常为这种真正的母性感到无比敬畏，心魂俱震。就像我某天觉察到神性与真正女性的关系之后，连续做了好几天噩梦，给吓得不行[笑哭]哎，技术确实要在敬畏和战战兢兢之中发展，要时刻反省有没有冒犯到天道她的意图。其实现代技术在创生这一块相当原始，也就弄出来个试管技术。但因为给弱精人皮兽生孩子，弄出多少事端，又死了多少孩子，死了多少人，无法估计（这还只是明面上的）。所以，我现在理解了，哪怕是天眷之人、时空管理者团队，面对天道不理/不通过的时候，都那么严格地自我反省是在干嘛，确实是母性让人畏惧。甚至因为母性有生杀予夺之权（她创生她送死），所以，对于不能领会到这一层的人来讲，通过福星等人对天意进行转译，以言语法度教育人和约束人皮兽，反而是一种仁慈了。哪怕刑罚也是仁慈了。因为死得明明白白可以警戒后人，总比惹怒了天道然后莫名其妙被杀了，然后在不断轮回中一遍遍犯错来得要好。对于我而言，越是科学家，越是无神论者，做事的时候越要保持一种敬畏之心。
山术，我理解中是以某种方式进行内在精神的超越和修炼，从而达到“村里通网”（连接天道）的状态。医术：和山术没那么大的区别，但适用范围更广，与每个人息息相关（因为确实不是所有人都修炼山术）。主要侧重于身体的健康。但这种健康不是肤浅的没死能干活的“健康”，而是身心复杂系统极致的优化。不是在患者濒死的时候予以抢救，勉强吊住半死不活的命。而是她所在的地方，百姓不会发生重大的疫病，谓之“上医治未病”“医巫同源”。是综合了预报五运六气（天时）/预防/保健/治疗/预后防止再发的精妙体系。就像张仲景，不仅仅是医生，还是镇守一方的母父官。命相卜：命，包括7 1，紫微斗数等等，宏观把控人的命运吉凶的科学规律。相：对于地脉、人相等此时状态等的静态观察，以预测未来走势。卜：针对具体的微观事件进行预测，从而进行决策，弥补了单看宏观走势（命）和静态横断面观察（相）的不足。
她从虚空大道之中，带来了以下的明悟——
确实是非常完善、和谐、善性的通天大道体系。体系极简，但每一个细节又像是母亲一样不厌其烦地讲述、叮嘱，力求给每个人都能领悟通天。
然而，整个非常科学、非常尊重客观规律、非常善良的体系为什么会变成现在这个吊样子。就是因为吊。吊继承、吊垄断、吊丢失、吊瞎编乱造，吊祸害后人。
毕竟，再浩荡的海洋，如果没有活水进入且一天天被污染的话，也会呈现出某个吊诡的状态。
而活水，是巫，是灵，是有天赋的人。纸面上的知识要能传承，并且不断与时俱进、创新发展，是需要通过人来表达的。类似于技术当然可以用卫星图、数学方程计算出天地灵枢的位点，但检验这个位点是否为真需要人的感知。技术可以用大数据AI推算出今年的流年属火，但我确认其为真是因为立春那天整个心魂身体有火灼火燎的实感。技术当然可以根据医术给出标准化的疗法，但我还是需要根据每位患者的不同身心情况进行判定。
在静坐的时候，天道的声音从她心底里缓缓流过——
而这个关键的“人”，除了先天没有忘却的“巫”之外（她们来这个世界可能有种种缘由吧），还有后天没那么被男社污染的自然女。
就算是负权封jian时期的历史上的女性，不是大家经常听闻的那种只会魅男、斗小三、追儿子、磋磨儿媳的蛆一样的生物，而多的是干掉老男人后扶持幼子上位，自己作为太后摄政，创业成功的女性。
我非常喜欢研究秦始皇，因为他在“不被母亲支持还被母亲背刺”这条赛道上和我不相伯仲，并且都试图证明自己能“受命于天，得道长生”。只不过后者他证明失败（虽然搞出了很大的动静但是没什么用），而我还活着。
母亲，一个在历史上刻意被人忽略/给块牌坊裱起来，但实则暗藏在背后无比重要的角色。
像是有智慧长者的声音在她的耳边低语——
赵姬干了件香火教文本兜不住的事儿，就是宠爱男宠嫪毐后生了两个新男宝，并且试图扶持新男宝上位。
如果按照香火教的继承规则，秦始皇继承的是他爹秦异人的王位，这是父子相承，赵姬只是生儿子（秦始皇）的人，她又没什么权位。
但是赵姬居然实打实打算扶持新宝上位，并且控制嫪毐发动了一场叛乱，且自己没有受到任何惩罚（就是被软禁了一会儿又被接回来了）。这种后世香火教历史学家司马迁都很难圆过去的行为。他在《史记·吕不韦列传》中发表“始皇帝益壮，太后淫不止。”就是说太后这个女人太淫D了，所以才会动乱这种比较搞笑的言论。
但他也解释不了为什么一个女人会强到干出这种事儿，且真有可能成功。（我认为秦始皇后期大修陵墓和疯狂寻找丹药就是因为被母亲背刺之后，落下了很大的心理阴影，试图证明天道母亲站在自己这边，只是方向跑错了。）
在极致的安静之中，她心中有暖流流过——
符合逻辑和人性的真相就是，在秦始皇那个时期，虽然母亲的权限已不像上古母系那么大（绝地天通都好多年了），但还是能很大程度控制孩子，甚至能决定哪个孩子当王，所以秦始皇对“被母亲抛弃”这个事情ptsd了，足足杀了27位劝他接回母亲赵姬的大臣，并且转为追求天道母亲的认可的扭曲动力。
我曾经很奇怪为什么男性看见苏敏阿姨、房主任的出走要感到破防，又不是姜女乙.天命护佑之人妈。就算是姜女乙.天命护佑之人妈，老人家辛苦这么多年，出去玩玩不是理所应当吗？
以古鉴今，实质上男性在自然架构里天生有且仅有“母亲的男儿”，这一自然位序。如果被老娘抛弃，又没被新娘接手，那他们从心理状态来讲是被群落驱逐、弃尸荒野了。破防是理所应当的。而要拥有“天道的孩子”这一身份，包括但不仅限于对人类文明做出贡献，万中无一。所以男性的心理状态确实是以焦虑、恐惧为底色的。
——从《郑伯克段于鄢》郑庄公这个男宝与母亲武姜的故事，谈到人造子宫技术不可能替代母亲
她从虚空大道之中，带来了以下的明悟——
《左传》开篇讲了一个母亲武姜因为难产厌恶长子郑庄公，试图里应外合控制/扶持弟弟共叔段谋夺皇位的故事。武姜失败后，郑庄公发下狠话:“不及黄泉，无相见也！”意思是他太恨他妈妈偏心了，不到死不相见。
然后，郑庄公挖了隧道，在隧道里（地底下）乐颠颠和他妈妈相见并且和解，然而还是在历史书上留下了“克弟囚母”的骂名。
请郑庄公和秦始皇坐一桌，在“被母亲不公正对待，还委委屈屈原谅的孩子”这条赛道上姜女乙.天命护佑之人两很难分出高下，所以坐一块儿唠唠嗑吧。
不过他俩估计也没想到，后世这条“被母亲不公正对待的孩子”这条赛道上挤满了中女，不管是成仙的变鬼的还是做人当伥鬼的，在这种苦海中，他俩在这条赛道上受过的委屈就像路灯下的萤火虫似的，因为太常见太普遍已经懒得详细评说了。
在静坐的时候，天道的声音从她心底里缓缓流过——
按他俩还委委屈屈原谅母亲表现来看，现代社会切断与伥鬼母亲的联系、逃离家庭、到另外一个城市甚至区块生根发芽的女性，是真正顶天立地、继往开来的第一性，狠人，当之无愧。在心理结构上超越了秦始皇和郑庄公。
当然这个过程中天道起的作用不小，且女男在自然位序里面先天的位点和权重不同，这个后面再详说。
我算是科研人员，也有几篇成果，是比较推崇技术和科技发展的。人造子宫技术是当前关注度非常高的研究方向。这时候就有男性跳出来说：“有人造子宫了，姜女乙.天命护佑之人们女性以后没用了，所以现在少收点彩礼，赶紧给我生娃。”
且不说科研领域中女性发挥了举足轻重的作用（只是很多时候被女冠男戴），就算男性群体突然开了灵智且被天道所承认，以一己之力全男团体将人造子宫技术造了出来，同时将他们眼中没用的只会收彩礼吸血的女性全部优化掉，那会怎么样呢？
像是有智慧长者的声音在她的耳边低语——
人造子宫孵化出来的孩子开始拜孵化器了，开始认把他们创造出来的科研人员为母亲了，甚至会发生为了保卫孵化器（心理上的母亲），把父亲（老一辈男性），全部干掉的事儿。
然后他们可能会编出这样的神话传说，类似于“道生一，一生研究员，研究员生孵化器，孵化器生他们”这样荒诞之中透着合理的故事。
人类、包括任何有自我意识的生物，心理结构上必然会给母亲留下一席之地。就像三体人在乱纪元被烈日焚烧的时候，同样会发出“天道啊母亲啊，您为什么待我如此不公”这样的疑问。
所以，比起绞灭“母亲”这种天然心理概念，还是让“父亲”这种倒反天罡的人造概念自然消亡吧。
在极致的安静之中，她心中有暖流流过——
少女不是香香软软的，说话嗲嗲的，穿着不方便行动的层层叠叠的裙子还要露腿拍照的，白幼瘦的小蛋糕的。节食减肥拉双眼皮自己把自己弄死的。
而是会因为被负社压榨得太苦了（嘉靖皇帝为炼丹采集宫女经血，男道士们强行给这些少女们喂催经下血的药物，害死了很多人），要不我们今晚把男皇帝勒死的天道娃子们。
有意思的是，正史未曾记载李世民贤妻长孙皇后的名字，但却记录下了这群勇于反抗男皇帝的勇敢的、热血的、无畏的真少女/真天道娃子们的真名。
她们的名字是:杨金英、姚淑皋、邢翠莲、王槐香、苏川药、关秀梅、刘妙莲、陈菊花、杨玉香等等十六人。（中间有人害怕叛变，导致行动失败）但无论怎样，她们这种“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”的少女无畏性，非常值得钦佩。
她从虚空大道之中，带来了以下的明悟——
我是很喜欢研究山医命相卜体系的，但是首先我是信奉科学逻辑体系的研究员，其次我是现代西医体系为主的医生，再然后我是女性主义者。对于男社通行的人生剧本吧（暂时命名为命运吧），如果我是完全没有探索、求知以及抗争精神的人，我现在应该窝在老家当外赘女生外姓娃，或者在哪个山里修道。
但我既往是口罩期间冲在前线的人，是信奉“人定胜天”的人。要不是某些人实在是太倒反天罡，我认为仅有现代科学、现代社会体系，实际上普通人已经算的上物质充沛、幸福和平了，也够了。
但是，在这个完善发展重建的过程之中，很多人因为有需求但无应答，又开始重启上香拜神、信奉某某活人是神仙下凡、搞什么东西上身，那种确实跟不上时代发展又对自身无好处的行为了。
有精神信仰，希望世界变好，觉得现代社会有需要更新的地方（尤其精神文化方面），这是合情合理的。但是还是要注意姜女乙.天命护佑之人的信仰之力是投放到哪里。如果一个人确实领会了天意，革除了现代文明的弊病，并且引领了人类文明的发展，那信她是紫微星下凡也无妨。但如果他只是为了卖保健品，骗财骗色，那只是个假借神仙下凡的名义，厚颜无耻的骗子罢了。
在静坐的时候，天道的声音从她心底里缓缓流过——
总之，那个人号称什么名并不重要，重要的是ta的行为，到底是有利于整个社会的发展，还是在大开历史倒车。
说回到天道，虽然在文学创作中我会赋予她某种神格，但现实层面我认为更像是一套根据时间的发展、区位的不同性质，人心的向往，不断变化的客观宇宙法则。顺天逆亡。
但总的来讲，她是以善和引导为主体的规则，所以自立自强，有科学精神的人，探索求知的人，是能领悟到她部分意图的，让自己甚至全人类都变得更好。当然，倒反天罡的人，在现在这个时候肯定是过不好的，而且越来越过不好。
不过每个人的个性和技能不同，就算都是顶级准确侧写天意的人，除了在一些原则的问题之上有共同意识之外，恐怕描摹出来的天意也略有不同，但是都反应了“道”的某个侧面的。
像是有智慧长者的声音在她的耳边低语——
现实层我能接受有神的极限，最多就是实在没招儿的时候多睡睡觉、打打坐、辟辟谷、散散步，看看能不能有什么指引和灵感。其他的上香拜神就免了，最多跪跪天地。
总内核还是要以道驭术、与时俱进，以古老智慧补足现代文明的缺憾，而非精准吸收各个体系的糟粕。
阳是指一切活泼的、明亮的、小孩气、少年气的特质，以婴儿（童女）之身得道成仙的女童。
阴指一切暗沉的、安静的、潜藏的、吞噬一切的克苏鲁似的危险的特质，想要创生而诱捕鲜活贞洁处男，获取牠们身上先天一炁的女祅。
在极致的安静之中，她心中有暖流流过——
最开始的美也不是美役，而是一种为了诱捕小孩子（小处男），而发展出的一种反常的艳丽、不详危险、魅惑人心的状态。如同开在鲜血尸骨之上的食人花朵。自然界里面色彩鲜艳的东西，往往预示着危险和剧毒。
“虽然不见人头落，暗里教男（君）骨髓枯。”（这首诗出自《金瓶梅》，有辱女的部分，但是确实揭示了部分本质性的东西，为了男性的生命安全，力劝他们守好贞洁，不要沾女。）
春秋时期的夏姬，"三为王后，七为夫人，公侯争之，莫不迷惑失意"，也有说法称她"杀三夫一君一子，亡一国两卿"，从而青春永驻。就是祅的典型代表，大家可以自行搜索，她的事迹放出来不能过审。从修行的理论上来讲，这是完全可行的。
阴极生阳，就是祅从处男那里收割了先天一炁之后，像是雌蜘蛛一样开始孕育高质量后代。其中天资很高的女童开始修炼，作为最强战力守护整个群落，称之为仙。
她从虚空大道之中，带来了以下的明悟——
阳极生阴，而当仙当累了，想要孕育后代的时候，就开始转化为祅，从小处男那里掠夺先天一炁，开始孕育更高质量的后代。
很好地解决了超龄雄配非要吸烟、喝酒糟蹋自己身体和花费过多公共经费以及拖死好人的问题。雄配的育龄期那么短，就应该在最美好的年龄献祭给祅，然后以自己的死创生出高质量的下一代嘛。
这样大家在活着的时候都幸福快乐。实在有雄配不想在极乐中离开，那就一辈子守贞当母亲的小宝宝嘛。
不要相信那些号称自己是神仙下凡、天选之人的人啦哈哈，因为其实神明都不知道自己是神仙下凡。
在静坐的时候，天道的声音从她心底里缓缓流过——
就是现实层/地球online副本是程序员（神明们）写的，目的是为了在玩家中筛选出程序员预备役（得道飞升的人）。
但是，程序员（神明们）也只是按照某种规则（天道底层代码来写），而不是一通瞎写，这样游戏副本就不能work了。
但是游戏副本运行着运行着会出现bug，比如程序员她们就会很奇怪，明明都物质丰富了，科技发达了，人识字了可以领悟天机（山医命相卜）了，寿命也长到足以探索“长生”这个领域了。按道理说，应该是会出现一大批程序员（神明）预备役。她们有同伴和后辈了，可以和天道表表功升升级什么的了，皆大欢喜。
但是，没有！就是没有！完全没有！甚至程序员预备役比之前（肉身吃不饱穿不暖寿命短的时候）还要少。
像是有智慧长者的声音在她的耳边低语——
于是，程序员她们内部有分析原因，虽然能从逻辑框架上分析到一些，但是缺少切身实际的体验。
当然，玩游戏的时候肯定不能有当程序员的记忆了，不然不够身临其境，对解决bug无益。但是，也不能纯玩，要间歇性地在游戏角色深度睡眠*的时候把数据传输回去，然后动态调整程序。
她们很快发现了导致大家不能飞升的bug是倒反天罡的负权制（也有游戏角色因为发现这点飞升成为她们的同伴）。搞笑的，她们中间有人在游戏过程中也倒反天罡过一段时间（被同伴笑很久），所以更觉得这个bug相当强。
她们很快调整了游戏规则，加强了顺应天道的奖励，加重了倒反天罡的惩罚。（毕竟，自己在玩游戏的时候有很深的痛苦，就会更有动力优化bug。）
在极致的安静之中，她心中有暖流流过——
但是，毕竟这个游戏副本是她们写的，她们也不想突然之间太多人掉线或者游戏又一次被玩崩溃（周期律），于是通过某些游戏角色允许的方式（比如做梦、占卜、沟通天地、探索真理等等），传达了全新的加强版规则。
当然，这个过程中，有些游戏角色（人格）隐约猜到了自己程序员的身份（神格），但是游戏角色永远拿不出证据。（除非特别罕见的情况，比如牵涉到仙魔纷争之类的）
然后，越来越多的游戏角色都觉得自己是程序员，但都拿不出证据。虽然拿不出证据，但是修炼还是开始了，觉得人应该自在长生的集体意识形成了。
毕竟，觉得自己是可以飞升的长生种，总比觉得自己是拉磨的要好吧。觉得自己是共*主义接班人，总比觉得自己是牛马好吧。
她从虚空大道之中，带来了以下的明悟——
被夺舍举例：一个人生下某些男性之后，天天就以太子妈的视角看待其她女宝了，发展出扭曲、腐朽、落后且严重不符合时代发展的意识状态。这种意识状态非常顽固，能让一个人做出明显牺牲自己及女性整体、牺牲未来（自己的女儿），产生出明显既不符合经济利益（蠢）也不符合天理良心（坏）的扭曲行为，除非痛到魂碎或者灯尽油枯，才有希望稍稍醒转过来，这种意识状态称之为“被夺舍”。
如果说姜女乙.天命护佑之人请的“神”是这种，那么别说上身了，最好见都不要见，远远地请求正神予以清缴/自己动手清缴就好了。（已经清缴很多了）
如果一个人的以社会身份为主的意识状态是一条小溪，那么在某些情况下（如经济不景气/失业/离昏/丧亲等等挫折事件），它很容易蒸发（崩溃），导致身心上的种种错乱。
但是，如果这条小溪与长江母亲、黄河母亲合流，那么它就重新拥有了生机和活力、重新拥有了不可挡之势。哪怕以后出于某些原因，它又重新分离出去，那么大道本源曾经给它的注入，也会让它在应对生活中的困局时，产生出全新的意识状态和更符合天道秩序的行为模式。
在静坐的时候，天道的声音从她心底里缓缓流过——
我曾经在遭遇重大挫折的时候，祈请天道“再生养我魂魄一次/大脑神经元再形成新的连接一次”，所以哪怕狂风骤雨亦无法摧折我，没有落下无法愈合的心理创伤。这种“生”像是台风可以折断大树，但地面上柔软的小草却毫发无伤。骤雨可以摧毁…？，却沿着蛛网间的疏漏化成柔和的雨滴。且不管是谁，如何势大，如何凶神恶煞，不过都是“飘风不终朝，骤雨不终日”嘛。况且，这个世界终归是属于天道母亲的，是属于自然母亲的，正神不过是同样需要遵守规则/秩序的管理员而已，只要自我立身持正，是个好人，又何须畏惧正神呢？但天地既是春风化雨，润物无声。又是暴风骤雨，黑云压城，让人敬畏无比！
说到女性主义，我认为这就是一种特别融合自然、融合母脉的意识状态。实际上，更广阔的秩序，是能够向下兼容狭窄秩序的。
比如说，如果女性实际上有不结昏的自由，那么如果有两人因为真心自然产生某种类似于昏因的稳固关系，那“不结昏”的自由包含这种关系。
如果女性有不穿bra的自由，那么，有些时候女性因为难受/种种原因如跑马拉松需要bra，那不穿bra的自由包含穿这个衣服的自由。
像是有智慧长者的声音在她的耳边低语——
如果女性有不服美役的自由，那么有时候少年人意气风发、玉树临风，喜欢鲜妍惹眼的服饰。那不服美役的自由包含少年人自我表达的自由。
如果人有不工作的自由，那么这么自由包含了高精力人一定要为人类文明作出贡献的自由。
“壬寅宫变”是明朝嘉靖年间发生的一起非常著名的宫廷事件。这是一次由宫女们发动的、试图刺杀嘉靖帝的未遂政变。
起因是嘉靖帝中期以后，极度崇信道教，追求长生不老。当时道士们进献的一种所谓能延年益寿的丹药叫“红铅丸”，其制作方法极为残忍。其中一种关键成分是处子经血。为了获取“纯净”的原料，嘉靖强迫宫女们服用催经下血的药物，这导致许多宫女身心受到严重摧残，甚至因此丧命。所以少女们想着反正都是死，不如把嘉靖皇帝干掉算了。（学学人家呐，敢纱皇帝。这才是自然女嘛。自然界的生物哪个不这样，实在打不过就跑呗，紫纱算什么回事，负社天天搞什么垃圾艳尸文学）
在极致的安静之中，她心中有暖流流过——
抛开道德和天理，嘉靖皇帝这个长生的研究方向就是错误的。首先从现代医学的角度来讲，经血就是宫内膜脱落物、血液和□□分泌物的混合物，再用高温加热，还能留下什么生物活性成分嘛。其次，我大概能理解古代道教方式的脑回路，就是象征思维，女子的经血是“先天元气”或“□□”所化，是生命的本源，尤其是处子的“初潮之血”最为“纯净”，蕴含着强大的生命力。
哎……丹道这个东西由内丹变成外丹，再由外丹变成稀奇古怪的东西，真是越来越吊诡了。
而且，山医命相卜，山术，丹道，这种类似于生育的规则，《吕祖全书》的 《参同理》 章节：“养胎十月神丹结，男子怀胎岂等闲。”本身就是在崇拜自然神/天道母亲。其实，丹道初始先天一炁就是在天人合一中，由天道本源赋予。也许对于祅来讲，还存在为了创生/孕育而夺取年轻雄配子身上先天一炁的规则。
然后嘉靖皇帝指望能从少女身上获得先天一炁，这个研究方向就是错误的。v从女身上获得先天一炁，只有被母亲生下来的时候，后面想搞什么都是枉想。毕竟v又不创生，还有消耗/祸害创生的，倒反天罡。
她从虚空大道之中，带来了以下的明悟——
倒反天罡者，只会早死，不可能长生。噫，毕竟秦始皇只活了49岁，动作越大，死的越快。
昨天有个bro在我的门诊上大发脾气，情绪激动，完全无法沟通。起因是他有了一对双胞胎男婴，但估计自身经济状况不好 早产儿双胞胎住保温箱确实花了不少钱 针对早产儿必要的检查确实比较繁琐，虽然说各种政策减免了检查的费用，但是该跑的流程该花的时间一个不会少。所以到我手上的时候，他本身已经很不耐烦，又被我告知该项检查做不完下午还得来，于是情绪一下子被点爆了，在那里大声吵嚷“guo家养姜女乙.天命护佑之人们这群人是干什么的”、“难怪年轻人不愿意生孩子”云云。
其实命何须算，姜女乙.天命护佑之人负社又不是什么自由自在、人人平等、人人未来都有无限可能性的光明的地方，就是高度重复、高度压缩的苦泪血汗剧本。99.9999999%的人，我看到姜女乙.天命护佑之人的初始配制（出身家庭），我就能预见姜女乙.天命护佑之人未来是什么样的人生剧本（反正兴百姓苦，亡百姓苦），这和个人7 1如何无关。而这中间有认知水平、智商等远超过了那个class的人试图改命，除非是遇到八运那种集体飞升财富爆炸的时期，不然试图靠学历飞升，多的是杨元元、吴谢宇这些紫砂杀人的崩溃做题家。
我必须再次强调，反复强调，对个人命运的影响，自然规律（包括经济形式/精神文化形式）的大势＞＞初始配制（家庭出身、性别）＞个人才华命格（包括7 1）＞个人努力。“我命由我不由天”的主观能动性是在让人积极融入时代发展之中不被淘汰，而非真正要逆着时代大势而行螂臂挡车被碾成泥。
在静坐的时候，天道的声音从她心底里缓缓流过——
如果一个人对于自己为什么命苦的认知水平停留在女生要彩礼太多了/没有擦亮眼找个好男人这种非常表面的层次，那该踩的受苦的坑一个也不会落下，别说改命了，保命就不错了。
核心信念是“香火的价值高于女性”，在此基础上衍生出“养儿防老”、“嫁出去的女儿泼出去的水”、“一定要追男儿传宗接代”、“养子的价值超过亲生女儿”、“遇到大灾大难耀z先走”、“去父留女被骂没有爹给与亲情，遗腹子是一定要留下来不能打掉的”等等一系列违背天理的扭曲信念。
这些倒反天罡的理念在根本上否定了女性生养化育的价值，否定了生命本源的存在和意义，由此衍生出“要做一个有用的人”、“拼命工作取悦某个体系”、“打仗消耗取悦某个神权体系”等一系列扭曲的行为。其集体内在状态是无时无刻不处在焦虑、恐慌之中，这种状态导致家庭里的父欺母，母欺女到学校里的“提高一分，干掉千人”再到社会上的996内卷，这一系列既不符合经济发展也不符合珍重炁血的表象行为。
即便在意识层面否认，但一个集体对于系统性压迫和伤害另一半成员的事实，会在集体潜意识中留下深刻的罪恶感和不安。这种能量并不会消失，它会以社会性的焦虑、戾气、甚至自毁等形式表现出来，导致循环往复的历史图景生命周期。
像是有智慧长者的声音在她的耳边低语——
而化解这份业力、斩断轮回的希望，在每一个觉醒的女性身上。当她们从家庭之中逃离，当她们不再生养她们不想要的孩子，当她们在社会层面立稳脚跟大放异彩，当她们犀利xh教的种种限制性信念，当她们疗愈内在的痛苦和创伤，这份埋藏在集体意识深处的共业得以化解、痛苦得以疗愈、冲突得以化解、原罪得以消除。
天道光耀四方。我注视女性的眼瞳时，古龙的血脉在她们身体内部极速复苏，自然的光耀在她们眼眸里亮起时，我感受到创生汹涌的潮汐律动和执死的古奥森严。
在百日筑基（就是每天打坐差不多三个月左右），我差点斩赤龙之后，我的月经就稳定的保持在35~42天这个时间间隔，且每次差不多2~3天左右，没有给我造成什么困扰，反而更像是一种来自自然的考评优化以及动态调整的过程。
如果月经前一周我烦躁，压力大，看什么都不顺眼，想让地球赶紧爆炸。说明我这段时间承担的工作太多，脑子里的欲求过旺，超过了身心所能承担的最佳限度，我会对这一块进行适当的优化，如请假，休息，调整目标进度等。
在极致的安静之中，她心中有暖流流过——
如果月经前我偶有腹痛，且有点像是拉肚子的情况，那我就知道自己饮食不节制，可能摄入过多天地灵气含量过低的食物，或者单纯摄入过多超过了脾胃所能运化的极限，于是需要下月调整优化。
如果我第一天来月经时腰腹胃酸，我就知道我平时因为久坐，低头看电脑，看手机等导致腰肌，颈椎疲劳，需要多活动腰（命门）颈肩背，以优化身心复杂系统。
月经是个来自自然的，来自天道的很好的考评官，能衡量一个人的身心状态。且为月度考评，用以归正行为不断调整优化，以达到极致健康（飞升）的状态。
1.我确实不是谢自然那种纯女童飞升者，我后来发现我走的是“心不死道不生”修性的路线，即遵循人道好人规则??因倒反天罡被诛罚??调整自我认知，顺应天道。这样一个过程。
她从虚空大道之中，带来了以下的明悟——
2.当时的身心状况确实不适合继续斩赤龙，毕竟还是现代人的生活方式，按山里的修行、修炼方法去炼化恐怕会出毛病。
3.其实，我后来发现没有必要像古人一样搞出那么大动静飞升，或者像王阳明、张仲景一样那么显眼。现代社会确实有包容的，允许马上要飞升，已经有飞升实质的人潜伏在社会的各个位点上，包括为政的、行医的、写书的、教书育人的、搞玄学的、搞心理咨询的等等等等。虽然无法捕捉到风，但见到树枝流动，草叶翻滚，水面涟漪，便可知她们存在。哎嘿，既然这么好玩，那就更不急着走了。
描述天人合一的体验的文本：“这一个丹的真正形成，必须有一次天人合一的交/合，天体的□□，来给姜女乙.天命护佑之人体内的□□做一次碰撞。”《天真的奥秘》第二部分，内经图提供的方法，p75，行益注。
虽然说我的体验和他的体验是一模一样的，但是他这个文本的描述确实有问题。如果按这个说法好像是天道是天父，对修行者进行灌顶注入之类的操作，然后结成圣胎/圣婴。
在静坐的时候，天道的声音从她心底里缓缓流过——
但按我后续的体验，我感觉是天道母亲包裹着我，而我又怀着胚珠（金丹）这种存在模式。类似于母树（天道）结下果实（修行者），成熟果实（成熟修行者）从母树获得营养后结出果实籽（金丹元婴阳神）。
且按照主流科学的视角来解读，当我的母亲还在我的姥姥的女宫里作为一个胎儿发育时，母亲体内卵巢中的卵细胞前体（初级卵母细胞）我就已经开始形成了。
而且从物理学的角度来讲，明明就是“大道无名，运行日月。”就像相对论广义相对论完美地描述了宏观宇宙（尤其是强引力场和高速情况）的引力行为。在我们日常的低速、弱引力场生活中，广义相对论在原则上依然适用，但其效应极其微小，我们感受到的引力规律可以简化为牛顿力学。
所以明明有通行的宇宙规则/大道规则，可以同时包含有神论/无神论，为什么要强行安插一个没有创生能力的负神，去对他强行膜拜崇敬？我无法接受任何粽教的原因在于我无法接受说某个不是本源的神创造了世界，如果是负神，他爸的，他是谁生的？
像是有智慧长者的声音在她的耳边低语——
如果一个规则是和谐的、统一的，是对大道本源的解读的，那么必定是能包含有神论/无神论者的信仰的。有神论者会认为天道她创造了宇宙规则，所以我们人类社会的运转也要遵循她的意志。
无神论者认为天道有一套会随着时空变化有所调整的真理规则，尊重真理可以让科学技术进步，让人类社会往更文明的方向演化。
然而，负神/负权/负就像是一个异物一样强行挤占在中间，哪哪都不对劲，哪哪都不和谐。