她看见这些壁画：光、空气、陆地、植物、星辰、鱼、鸟、兽。
一幅一幅看过去，画得很好，笔触里有笃定，有力量。
世界被造出来，从无到有，一样一样，规整地铺开。
野路子祭司以赛亚站在那儿，仰着头看创世七日。
这个世界造得很好，资源丰富、包罗万象。
站在这里，以赛亚再次感慨女神的伟力。她三十七岁，二十四岁开始游历。脸上有一道疤，从左眉尾划到颧骨，留下这道痕迹的强盗已经葬身森林。
她信女神，信了很多年。不是信经文里那些话，经文是人写的，她早就知道。她信的是另一种东西，是在路上遇见山里的雾散开的瞬间、夜里的狼群绕开她的火堆走掉、一个快死的孩子被她背了两天山路后遇见村庄。她管那个叫女神。
她继续沿着壁画往前走。
最后一幅壁画，神的身形终于显露了。
她轻轻笑了一下，是走在路上忽然遇见一个谜语时，不由自主笑出来的那种笑容。
“上帝？”她念着旁边的单词。
壁画说，他在创造了天地、光、水、植物和动物之后，于第六日开始造人。
他照着自己的形象，用地上的土捏出人体，将生气吹在他鼻孔，这个泥人就获得了完整的生命和灵魂。他给他起名叫亚当。亚当，被称之为人类。
之后，他觉得亚当独居不好，要为亚当造一个配偶辅佐帮助他。于是上帝使亚当沉睡，取下他的一条肋骨，然后把肉合起来。
上帝用这条肋骨造成了一个女人，就是夏娃。亚当醒来激动说：“这是我的骨，我的肉！”
男上帝孕育世界。男上帝孕育人类。人类是亚当。男人孕育女人。女人是肋骨，女人的诞生是主体的补充。女人的出现是为了辅佐。每一条都让以赛亚露出笑容和鲨鱼一样的牙齿。
女人是一条肋骨，是206块骨头之一。以赛亚见过206分之一是什么。在路上，她见过有人摔断了腿，没死。有人断了手，没死。人少了一块骨头，并不会死。
这个故事会讲给每一个刚出生的、刚会认字的、刚进神殿的孩子，讲给每一个寻找生命脉络，建设精神世界的人；会讲给出生的婴幼儿，讲给对世界懵懂的孩童、讲给处于混沌既卑且亢的青少年……讲给刚生小孩的母亲、讲给为孩子制定培养方向的家长。
她们从礼拜中知道：你是从男人身上来的，你归属于他。你为了补充和辅佐而存在。你并不完整，是他的一部分。
从出生的洗礼到死去的葬礼，倘若能活到80岁，她需听这告诫四千余次。
祭司以赛亚蹲下来看壁画下方的字。
有些是名字，有些是日期，还有一些是对话。
有两个人的字刻在同一块地方。
第一个人的字迹，刻得浅：
“真的是很有深意呢。想象一下，在古老的传说里，这意味着男人和女人是紧密相连的，是无法分割的一部分。每次听到这个我都会感到一种莫名的……这简直就是对爱情最浪漫的诠释！”
以赛亚看着这行字脸上没什么表情。
第二行字离得不远，刻得深，是用刀一下一下凿出来的。有的地方刻破了，崩出细小的石茬：
“太浪漫了。一辈子等待男人出现。如果那个男人不出现，就是残缺，找到男人才算长回人身上。”
以赛亚蹲在那儿，继续往下看。
第三行，是那个秀气字迹回复的：
“这是信仰啊。”
第四行，那个深字迹回得很不客气：
“放屁。这只是一个故事。
编这个故事的人设问：你想成为一块骨头，还是一个人？
选骨头？可你渴望人，你既需要独立也需要人的一切权力。
选人。骨头要怎么成为一个人？要付出什么代价，最快捷的方法是什么？
它只要你选、在这个结构设定里选。解决这些问题，都指向一个方案：换一个故事。
你来决定人、什么是人。
只要有这个故事，有这个故事决定的无数个足够多的设问分支，你和你的朋友总会在某一次选择站在不同的方向。
无数个设问会掩盖真正的问题，那就是：要新的故事，不要旧的选择。”
第五行，秀气字迹：
“可是，壁画说上帝……”
第六行，深字迹很平缓：
“上帝从哪来？土里刨出来？天上掉下来？这个故事没有再往上编。再往上编，就得编一个生上帝的存在出来。那个存在，叫什么？”
祭司以赛亚看到这里，嘴角动了一下。
还是那个深字迹刻的：
“刻给路过的姐妹：你可以信神，但故事是人编的。”
“既然是故事，是人就可以写。”
“我说：
God is a girl.”
阳光打在壁画下方，祭司蹲在那儿，手指抚过这行字。
以赛亚去了很多地方。
听说她去过的地方出现一个新的流派，有人信仰玛丽亚。
玛丽亚是谁？是上帝的母亲，人们从并不接受，到接受玛丽亚是上帝降临人世的一个通道、权力的托管。
人们再听说玛丽亚时，事情又发生了些变化。
听说，玛丽亚拯救世界。
听说，玛丽亚女儿们的故事。
以赛亚遇见了莉莉丝。
有流派以现实世界的莉莉丝为原型，丰富自身的传说。
新教派说莉莉丝是亚当的第一个妻子，跑了，去了一个地方。莉莉丝跑去的地方被人叫作地狱，堕落的恶土。
以赛亚攀爬险峻的地势，走到了莉莉丝的城池。
以赛亚在城池里住了三个月。
她看到城池的居民人人有衣穿，尽管有补丁；居民们吃着填饱肚子的面包，尽管不是人人吃得上肉；每一个人都有鞋，尽管长得快的孩子脚趾快要戳破鞋面；老人不会因贫穷而被遗忘和淘汰；孩子不会因疾病轻易夭折。
人们有食物、有衣物、有鞋、有屋、有田产；老有所依、幼有所养；每个阶段有生而为人基本的尊严。这一切和城邦太不一样，不，甚至是相反，包括平等的交易、文明的秩序。
她确认那不是地狱。而莉莉丝不是神，不是魔，不是谁的妻子，不是谁的肋骨，是一个领导人们建造出一座新城池的人。她看到一座和旧城邦不一样的城。
以赛亚脸上的疤痕弧线柔和几分，她不再冷眼看着这个城池，对这个游居中让她停留时间最长的地方。
文明往往很脆弱，保护者需要足够强大。
以赛亚注视出现在城防、农耕、水利、轻工业区域忙碌的背影，默默观察集会的秩序，抱臂靠在柱子上听定时召开的会议。
她衡量、判定。
用三个月观察完这个城邦的治理，以赛亚在市政厅放下一袋金币，戴上兜帽低头离开。
后来以赛亚路过很多地方，有人问她莉莉丝的事。
有人从外面进去，不再出来。
有人说那是地狱。
有人说那是家。