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[2025年7月，第27周]
经期第三天，身体上的变化已可称得上诡异。
考虑到前一天三点醒来，睡前我还喝了一杯牛奶。
人在夜间安然睡着，突然一阵心慌，胸中似有金鼓擂动，意识回笼，眼睛胀得睁不开。我摸出手机，此时不过一点，整个人处在发懵状态。
我这是怎么了？我怎么会这个时间点醒来？我才睡下没多久呀！昨天白天我甚至都没有补觉！
我为什么会心慌？我完全没有概念。
点开浏览器，搜索关键字“人凌晨一点醒来”，结果页面不少，居然全都是精确匹配的相关内容。中医角度的解释是，丑时（一点至三点）肝经当令，血不能归肝，人在后半夜处于浅眠期，则容易被干扰醒来。
我靠在床头，双眼紧闭，大脑试图消化刚才了解到的信息。
肝经当令出了问题。我的肝为什么会不好？我喝酒不多呀，以前也从来没有出过这类问题呀！
血不能归肝，这个倒有得说。“通则不痛，痛则不通。”经期时候，如果那段时间吃得不好或者睡得不好，很容易歇菜。经期出血，本就不足的东西，哪经得起每月霍霍一次。出血量小，那就是不通，不通则痛，顺理成章。上班的时候，我要是能够想起，来月经前，我会特意买猪肝回来打汤，权当补血，有一定的作用。
现下正是经期，要是血液不畅导致无法归肝，倒也合理。以往经期，卫生巾头两天少有血迹，每每因血流量少而感到无奈。当“异常”不被接纳，虚伪的“正常”，道貌凛然地抢夺了正位。
对于自己给出的答案，我半信半疑。脑袋昏沉沉的，一片空白，我紧闭双眼，思考自己此刻应该如何举措。
睡觉！现在才凌晨一点，若是现在起来，怎样都说不去。
可我睡不着哇！意识到这点，越发难以入眠，心中开始焦虑。
呼吸！对，我可以调整自己的呼吸！睡不着也没有关系，只要我不焦虑，事情就不算太糟。点开呼吸应用，将时间增加到三十分钟，我点击开始。身体平躺，双手放在腹部，跟着指令呼吸，感受身体的起伏。
共振的背景音乐开始流淌，吸气四秒，呼气六秒，五脏六腑随着气体进入扩大、用力，又随着气体呼出舒展、恢复。清晰、冷静的女音有着镇静、抚慰的功效，焦虑开始退潮。
呼吸的指令不再响起，焦虑不再那么强烈，恐慌的浓度亦有所下降。我再次触碰按钮，开始新一轮的呼吸。重复数次后，感思不再胶着，和身体一同平息下来。闹钟响起，又到了起床去店里帮工的时间。从床上坐起，缓了缓，下床洗漱。
天还没亮，我拧开旋钮，先把油锅烧热。
一零年前后，榕潭翻修主街道，经过选举，成立前园社区居委会，在主街道的后方，征地还建，开发前园小区。
办事处和集市位于主街道的两头，小区建成后，赶集的路线亦增加。有人还是选择从主街道前往集市，想要便利的，走小路弯过去更快。
俞处长每天经主街道赶集，另一个俞爹爹则见得较少，多半走的小路。
“您早上好啊！”五点出头，他老人家从集市折返，已经要回家了。
“丫头，你怎么不出去上班咧？一直在店里帮忙，也不是个事呀！”
“我在家准备考公，顺便过来帮忙。”我如实相告。
“哦，原来是这样。”
“你学的什么专业？怎么现在才想着考公？”
“计算机。我年纪大了，加班身体受不住。”
“房陵那些个工作，个个都加班呐？”他老人家门儿清。
“干我们这行就是这样，技术发展快，落后就要挨打，可不就得拼命往前跑嘛！”
“嗯。我孙姑娘考上省实验咧！”他老人家话锋一转，说到自家孙女。
“她还超出录取线十多分哩！”
“哇，她好厉害呀！”省实验是上庸数一数二的高中，能去到那里的，都是学霸中的战斗机。
“她在市内读书？”我问道。
“不是，就在杉湖读的。”
我有些疑惑。“哪个初中呀？”
“武陵区初中联合设立的示范班吧，她们班上的学生大多考到了市内的高中。”他如此回答，听得我一头雾水。
不过，这样反而合理。一般情况下，武陵的初中对口武陵的高中。读书那会，成绩特别优异的，或者家境较为优越的，才会报考市内的高中。
“上庸最好的高中，除了外校，就是省实验。市内的尖子生想考，也没有那么容易！您家的孙姑娘，想必格外优秀！”
“嘿嘿，还可以，还可以！昨天她打电话回来报信，自己也觉得满意。”
“好，自己觉得满意就好。”
“嗯，那你忙啊！”
老人家分享完好消息，接着往家走去。
俞家祖辈在榕潭，已盘踞高位。老一辈有如此智慧，儿辈的学习不至于差，或是安安稳稳接父母的班，抑或凭自己的本事外出闯荡。至于孙辈，之前见过的俞科长的小孙子，那个时候就在上庸排名前三的初中就读。不过十来岁，言谈举止间已有些出类拔萃，早早立志出国留学。
“我要考斯坦福。”他这般说道。
加之这一户的孙姑娘，孙辈可谓是人才济济，俞家家学可见一斑。真是高山仰止，百闻不如一见。
人生在世，幸事几何？
高山流水遇知音，钟子期死后，伯牙摔琴绝弦，终生不复弹琴，爱好也搞没了；
独孤求败无敌于天下，敌手难逢，隐居深谷，与雕为友，和华山论剑的五绝相比，在小说中连出场都不曾，何其寂寥。
人生幸事我不敢求之。不过，物以类聚，人以群分，在我看来，一个人若是找不到自己的族类，这是我能想象到的最大不幸。譬如年迈的雄狮被赶出狮群，它们体力不支，不再具备捕猎能力，甚至本就有伤，等待着它们的命运，或是活活饿死，又或成为其他动物的猎物。生为食物链最顶端的存在，却落不到一个善终，何其可悲。
好在，人类社会不是非洲大草原，有完善的养老制度；“少无适俗韵，性本爱丘山”，我国传统文化的瑰宝之一，便是隐士。老年雄狮的结局固然凄惨，却不必物伤其类。
儿时，家中有很多故事书。划粥割齑这篇，画面感极强，让我印象深刻。那会儿，范仲淹还未回归祖姓。及至初中，学习《岳阳楼记》，“不以物喜，不以己悲，”其间胸襟，坦荡磊落。得知范仲淹谥号文正，司马光有言：“文正是谥之极美，无以复加。”
同为“晚清中兴四大名臣”，唯曾国藩得谥“文正”。曾国藩祖父曾玉屏全力培养长子曾麟书科举入仕，打破家族数百年无功名史，晚年创立“书蔬鱼猪，早扫考宝”八字家训，确立曾氏家族行为规范体系。曾国藩兄弟五人，仕途互补，曾国潢留守家乡，稳固家族大后方，曾国华、曾国葆同为湘军将领，九弟曾国荃更是湘军主力，官至两江总督，谥号“忠襄”。族中子弟，受训于曾国藩提出的“八本三致祥”，子嗣绵延，人才辈出，及至当世，仍对《曾国藩家书》推崇备至。
人生在世，求的若是财富与权力，所罗门王临终前交代他的大臣，在他死后，将他的双手放置棺木之外，在城中绕行一圈；求的若是既寿永昌，享祚绵长，朝代更迭，兴衰交替，小行星撞上地球，恐龙都得灭绝。
“真正的死亡不是离去，而是被人遗忘。”古代文人追求“三不朽”，分别是立德、立功、立言。身躯不再，精神永存，真真才是“生不带来，死不带去”。
精神和文化，在历史的长河中，一代代赓续传承。